Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Betrachtung über die Jdeen.

Es mache jemand diesen Schluß,
Daß man drey Winckel und drey Seiten,
Um einen Dreyeck zu bereiten,
Nothwendig nehmen muß;
So konnte man ihn schon im Dencken finden:
Ja, um die Eigenschafft desselben zu ergründen,
Braucht es der Würcklichkeit des Drey-Ecks nicht.
Jm Geist allein sind die Jdeen,
Die alle bloß in ihm bestehen.
Figuren haben stets von hundert tausend Seiten,
Merckt es der Blick gleich nicht, doch ihre Würcklichkeiten.

Gantz allgemein und klar ist jede Wahrheit,
Die so nothwendig,
Als auch beständig:
Und ihre ew'ge Klarheit,
Die unserm Geist allein
Nur eigen, kan durchaus nicht so willkührlich seyn.
Ob unser Sinn nun gleich sie in uns rege macht;
So sind sie doch von uns mit auf die Welt gebracht.

Was denckt man, wenn man fragt, wie doch auf eine Seele
Ein Cörper würcken kan?
Durch welche Art von Druck kan man
Vereinen, und sich überführen,
Daß einen Geist ein Cörper könne rühren?
Es liegt, wenn wir die Wahrheit sagen wollen,
Jm Dencken bloß allein,
Und in Vernehmungen, die nie erzeuget seyn
Von eines Cörpers Stoff, und welche billig sollen
Vom Vorwurff unterschieden werden,
Mit dem die Seelen sie verbinden.

Damit

L l 2

Betrachtung uͤber die Jdeen.

Es mache jemand dieſen Schluß,
Daß man drey Winckel und drey Seiten,
Um einen Dreyeck zu bereiten,
Nothwendig nehmen muß;
So konnte man ihn ſchon im Dencken finden:
Ja, um die Eigenſchafft deſſelben zu ergruͤnden,
Braucht es der Wuͤrcklichkeit des Drey-Ecks nicht.
Jm Geiſt allein ſind die Jdeen,
Die alle bloß in ihm beſtehen.
Figuren haben ſtets von hundert tauſend Seiten,
Merckt es der Blick gleich nicht, doch ihre Wuͤrcklichkeiten.

Gantz allgemein und klar iſt jede Wahrheit,
Die ſo nothwendig,
Als auch beſtaͤndig:
Und ihre ew’ge Klarheit,
Die unſerm Geiſt allein
Nur eigen, kan durchaus nicht ſo willkuͤhrlich ſeyn.
Ob unſer Sinn nun gleich ſie in uns rege macht;
So ſind ſie doch von uns mit auf die Welt gebracht.

Was denckt man, wenn man fragt, wie doch auf eine Seele
Ein Coͤrper wuͤrcken kan?
Durch welche Art von Druck kan man
Vereinen, und ſich uͤberfuͤhren,
Daß einen Geiſt ein Coͤrper koͤnne ruͤhren?
Es liegt, wenn wir die Wahrheit ſagen wollen,
Jm Dencken bloß allein,
Und in Vernehmungen, die nie erzeuget ſeyn
Von eines Coͤrpers Stoff, und welche billig ſollen
Vom Vorwurff unterſchieden werden,
Mit dem die Seelen ſie verbinden.

Damit

L l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="1">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <pb facs="#f0561" n="531"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Betrachtung u&#x0364;ber die Jdeen.</hi> </fw><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
              <lg type="poem">
                <l><hi rendition="#in">E</hi>s mache jemand die&#x017F;en Schluß,</l><lb/>
                <l>Daß man drey Winckel und drey Seiten,</l><lb/>
                <l>Um einen Dreyeck zu bereiten,</l><lb/>
                <l>Nothwendig nehmen muß;</l><lb/>
                <l>So konnte man ihn &#x017F;chon im Dencken finden:</l><lb/>
                <l>Ja, um die Eigen&#x017F;chafft de&#x017F;&#x017F;elben zu ergru&#x0364;nden,</l><lb/>
                <l>Braucht es der Wu&#x0364;rcklichkeit des Drey-Ecks nicht.</l><lb/>
                <l>Jm Gei&#x017F;t allein &#x017F;ind die Jdeen,</l><lb/>
                <l>Die alle bloß in ihm be&#x017F;tehen.</l><lb/>
                <l>Figuren haben &#x017F;tets von hundert tau&#x017F;end Seiten,</l><lb/>
                <l>Merckt es der Blick gleich nicht, doch ihre Wu&#x0364;rcklichkeiten.</l>
              </lg><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
              <lg type="poem">
                <l><hi rendition="#in">G</hi>antz allgemein und klar i&#x017F;t jede Wahrheit,</l><lb/>
                <l>Die &#x017F;o nothwendig,</l><lb/>
                <l>Als auch be&#x017F;ta&#x0364;ndig:</l><lb/>
                <l>Und ihre ew&#x2019;ge Klarheit,</l><lb/>
                <l>Die un&#x017F;erm Gei&#x017F;t allein</l><lb/>
                <l>Nur eigen, kan durchaus nicht &#x017F;o willku&#x0364;hrlich &#x017F;eyn.</l><lb/>
                <l>Ob un&#x017F;er Sinn nun gleich &#x017F;ie in uns rege macht;</l><lb/>
                <l>So &#x017F;ind &#x017F;ie doch von uns mit auf die Welt gebracht.</l>
              </lg><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
              <lg type="poem">
                <l><hi rendition="#in">W</hi>as denckt man, wenn man fragt, wie doch auf eine Seele</l><lb/>
                <l>Ein Co&#x0364;rper wu&#x0364;rcken kan?</l><lb/>
                <l>Durch welche Art von Druck kan man</l><lb/>
                <l>Vereinen, und &#x017F;ich u&#x0364;berfu&#x0364;hren,</l><lb/>
                <l>Daß einen Gei&#x017F;t ein Co&#x0364;rper ko&#x0364;nne ru&#x0364;hren?</l><lb/>
                <l>Es liegt, wenn wir die Wahrheit &#x017F;agen wollen,</l><lb/>
                <l>Jm Dencken bloß allein,</l><lb/>
                <l>Und in Vernehmungen, die nie erzeuget &#x017F;eyn</l><lb/>
                <l>Von eines Co&#x0364;rpers Stoff, und welche billig &#x017F;ollen</l><lb/>
                <l>Vom Vorwurff unter&#x017F;chieden werden,</l><lb/>
                <l>Mit dem die Seelen &#x017F;ie verbinden.</l>
              </lg><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">L l 2</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Damit</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[531/0561] Betrachtung uͤber die Jdeen. Es mache jemand dieſen Schluß, Daß man drey Winckel und drey Seiten, Um einen Dreyeck zu bereiten, Nothwendig nehmen muß; So konnte man ihn ſchon im Dencken finden: Ja, um die Eigenſchafft deſſelben zu ergruͤnden, Braucht es der Wuͤrcklichkeit des Drey-Ecks nicht. Jm Geiſt allein ſind die Jdeen, Die alle bloß in ihm beſtehen. Figuren haben ſtets von hundert tauſend Seiten, Merckt es der Blick gleich nicht, doch ihre Wuͤrcklichkeiten. Gantz allgemein und klar iſt jede Wahrheit, Die ſo nothwendig, Als auch beſtaͤndig: Und ihre ew’ge Klarheit, Die unſerm Geiſt allein Nur eigen, kan durchaus nicht ſo willkuͤhrlich ſeyn. Ob unſer Sinn nun gleich ſie in uns rege macht; So ſind ſie doch von uns mit auf die Welt gebracht. Was denckt man, wenn man fragt, wie doch auf eine Seele Ein Coͤrper wuͤrcken kan? Durch welche Art von Druck kan man Vereinen, und ſich uͤberfuͤhren, Daß einen Geiſt ein Coͤrper koͤnne ruͤhren? Es liegt, wenn wir die Wahrheit ſagen wollen, Jm Dencken bloß allein, Und in Vernehmungen, die nie erzeuget ſeyn Von eines Coͤrpers Stoff, und welche billig ſollen Vom Vorwurff unterſchieden werden, Mit dem die Seelen ſie verbinden. Damit L l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/561
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 531. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/561>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.