Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730.De l'Union et Dist. de l'Ame et du Corps. Ces Canaux remplis d'Air, & de Vent, & de Flame, Voila ce, qu'Epicure avoit nomme notre Ame, C'est ce, qui peut s'accroeitre, & qui peut s'exhaler, C'est ce, qu'avec le Sang nous voyons ecouler. Ce n'est point-la cette Ame raisonnable, Esprit, Essence imperissable. Quelles atteintes lui porter? S'il est incorporel, s'il est indivisible, Il est inalterable, il est incorruptible; Il doit donc toujours subsister, Comme l'Etre Infini, qui l'a fait exister. Peut-on contre l'Esprit insister davantage? Son Organe, le Corps, sera mal dispose, Ou trouble de Vapeurs, ou par le temps use; Alors c'est un Vaisseau sans Voile & sans Cordage, Dont le Nocher ne peut plus faire Usage, Mais le seul Corps souffre ces changemens. Un Corps seul est sujet a ces derangemens. Un mauvais Instrument jamais ne sauroit rendre, Ce, que d'un Maeitre habile on auroit lieu d'attendre. Entre les mains d'un Arion savant, Que le Lut soit brise, les Cordes soient rompues, Il prend pour les toucher des peines superflues; Bien que le Chantre ait comme auparavant Cet Art, que nous avons admire si souvent. L'Ame
De l’Union et Diſt. de l’Ame et du Corpſ. Ces Canaux remplis d’Air, & de Vent, & de Flâme, Voilà ce, qu’Epicure avoit nommé notre Ame, C’eſt ce, qui peut s’accroître, & qui peut s’exhaler, C’eſt ce, qu’avec le Sang nous voyons écouler. Ce n’eſt point-là cette Ame raiſonnable, Eſprit, Eſſence impériſſable. Quelles atteintes lui porter? S’il eſt incorporel, s’il eſt indiviſible, Il eſt inalterable, il eſt incorruptible; Il doit donc toujours ſubſiſter, Comme l’Etre Infini, qui l’a fait exiſter. Peut-on contre l’Eſprit inſiſter davantage? Son Organe, le Corps, ſera mal diſpoſé, Ou troublé de Vapeurs, ou par le temps uſé; Alors c’eſt un Vaiſſeau ſans Voile & ſans Cordage, Dont le Nocher ne peut plus faire Uſage, Mais le ſeul Corps ſouffre ces changemens. Un Corps ſeul eſt ſujet à ces dérangemens. Un mauvais Inſtrument jamais ne ſauroit rendre, Ce, que d’un Maître habile on auroit lieu d’attendre. Entre les mains d’un Arion ſavant, Que le Lut ſoit briſé, les Cordes ſoient rompues, Il prend pour les toucher des peines ſuperflues; Bien que le Chantre ait comme auparavant Cet Art, que nous avons admiré ſi ſouvent. L’Ame
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De l’Union et Diſt. de l’Ame et du Corpſ.
Ces Canaux remplis d’Air, & de Vent, & de Flâme,
Voilà ce, qu’Epicure avoit nommé notre Ame,
C’eſt ce, qui peut s’accroître, & qui peut s’exhaler,
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Ce n’eſt point-là cette Ame raiſonnable,
Eſprit, Eſſence impériſſable.
Quelles atteintes lui porter?
S’il eſt incorporel, s’il eſt indiviſible,
Il eſt inalterable, il eſt incorruptible;
Il doit donc toujours ſubſiſter,
Comme l’Etre Infini, qui l’a fait exiſter.
Peut-on contre l’Eſprit inſiſter davantage?
Son Organe, le Corps, ſera mal diſpoſé,
Ou troublé de Vapeurs, ou par le temps uſé;
Alors c’eſt un Vaiſſeau ſans Voile & ſans Cordage,
Dont le Nocher ne peut plus faire Uſage,
Mais le ſeul Corps ſouffre ces changemens.
Un Corps ſeul eſt ſujet à ces dérangemens.
Un mauvais Inſtrument jamais ne ſauroit rendre,
Ce, que d’un Maître habile on auroit lieu d’attendre.
Entre les mains d’un Arion ſavant,
Que le Lut ſoit briſé, les Cordes ſoient rompues,
Il prend pour les toucher des peines ſuperflues;
Bien que le Chantre ait comme auparavant
Cet Art, que nous avons admiré ſi ſouvent.
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