Der Mensch ist ein vernünftigs Thier. Wer sagt es? Wir. Nun wohl! es sey. So laßt dann sehn, Worinn die Proben der Vernunft, bey uns, denn eigent- lich bestehn?
Es zeigt und lehrt uns die Vernunft: "Daß wir der Sinnen Schätz' und Gaben, "Um, Gott zum Ruhm, die schöne Welt zu nützen, überkommen haben. Es lehret die Vernunft uns weiter: "Daß die Ver- nunft, bey dem Genuß, "Gebraucht seyn, und nicht fehlen muß; "Weil Sehn und Hören, ohn Erwegen, ein thierisch Sehn, ein viehisch Hören.
Nun mag uns die Erfahrung lehren: Ob die so sehr vernünftge Pflicht, Von den sich selbst so nennenden vernünftgen Bürgern dieser Erde, Vernünftig ausgerichtet werde? "So lange dieses nicht geschicht, "Und du, zu Deines Schöpfers Ruhm, nicht riechest, hörest, schmeckst und fühlest, "Dir selbst die dir gegönnte Lust, dem Geber Seine Ehre, stiehlest; "Wie werden andre Wesen, Geister, und Engel, dich, mit Fug, wohl können "Ein mit Vernunft begabtes Thier, wie du dich selber nennest, nennen?
Das
Der unvernuͤnftige Menſch.
Der Menſch iſt ein vernuͤnftigs Thier. Wer ſagt es? Wir. Nun wohl! es ſey. So laßt dann ſehn, Worinn die Proben der Vernunft, bey uns, denn eigent- lich beſtehn?
Es zeigt und lehrt uns die Vernunft: “Daß wir der Sinnen Schaͤtz’ und Gaben, “Um, Gott zum Ruhm, die ſchoͤne Welt zu nuͤtzen, uͤberkommen haben. Es lehret die Vernunft uns weiter: “Daß die Ver- nunft, bey dem Genuß, “Gebraucht ſeyn, und nicht fehlen muß; “Weil Sehn und Hoͤren, ohn Erwegen, ein thieriſch Sehn, ein viehiſch Hoͤren.
Nun mag uns die Erfahrung lehren: Ob die ſo ſehr vernuͤnftge Pflicht, Von den ſich ſelbſt ſo nennenden vernuͤnftgen Buͤrgern dieſer Erde, Vernuͤnftig ausgerichtet werde? “So lange dieſes nicht geſchicht, “Und du, zu Deines Schoͤpfers Ruhm, nicht riecheſt, hoͤreſt, ſchmeckſt und fuͤhleſt, “Dir ſelbſt die dir gegoͤnnte Luſt, dem Geber Seine Ehre, ſtiehleſt; “Wie werden andre Weſen, Geiſter, und Engel, dich, mit Fug, wohl koͤnnen “Ein mit Vernunft begabtes Thier, wie du dich ſelber nenneſt, nennen?
Das
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0493"n="479"/><divn="3"><head><hirendition="#b">Der unvernuͤnftige Menſch.</hi></head><lb/><lgtype="poem"><lgn="1"><l><hirendition="#in">D</hi>er Menſch iſt ein vernuͤnftigs Thier.</l><lb/><l>Wer ſagt es? Wir.</l><lb/><l>Nun wohl! es ſey. So laßt dann ſehn,</l><lb/><l>Worinn die Proben der Vernunft, bey uns, denn eigent-<lb/><hirendition="#et">lich beſtehn?</hi></l></lg><lb/><lgn="2"><l>Es zeigt und lehrt uns die Vernunft: “Daß wir<lb/><hirendition="#et">der Sinnen Schaͤtz’ und Gaben,</hi></l><lb/><l>“Um, Gott zum Ruhm, die ſchoͤne Welt zu nuͤtzen,<lb/><hirendition="#et">uͤberkommen haben.</hi></l><lb/><l>Es lehret die Vernunft uns weiter: “Daß die Ver-<lb/><hirendition="#et">nunft, bey dem Genuß,</hi></l><lb/><l>“Gebraucht ſeyn, und nicht fehlen muß;</l><lb/><l>“Weil Sehn und Hoͤren, ohn Erwegen, ein thieriſch<lb/><hirendition="#et">Sehn, ein viehiſch Hoͤren.</hi></l></lg><lb/><lgn="3"><l>Nun mag uns die Erfahrung lehren:</l><lb/><l>Ob die ſo ſehr vernuͤnftge Pflicht,</l><lb/><l>Von den ſich ſelbſt ſo nennenden vernuͤnftgen Buͤrgern<lb/><hirendition="#et">dieſer Erde,</hi></l><lb/><l>Vernuͤnftig ausgerichtet werde?</l><lb/><l>“So lange dieſes nicht geſchicht,</l><lb/><l>“Und du, zu Deines Schoͤpfers Ruhm, nicht riecheſt,<lb/><hirendition="#et">hoͤreſt, ſchmeckſt und fuͤhleſt,</hi></l><lb/><l>“Dir ſelbſt die dir gegoͤnnte Luſt, dem Geber Seine<lb/><hirendition="#et">Ehre, ſtiehleſt;</hi></l><lb/><l>“Wie werden andre Weſen, Geiſter, und Engel, dich,<lb/><hirendition="#et">mit Fug, wohl koͤnnen</hi></l><lb/><l>“Ein mit Vernunft begabtes Thier, wie du dich ſelber<lb/><hirendition="#et">nenneſt, nennen?</hi></l></lg></lg></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">Das</hi></fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[479/0493]
Der unvernuͤnftige Menſch.
Der Menſch iſt ein vernuͤnftigs Thier.
Wer ſagt es? Wir.
Nun wohl! es ſey. So laßt dann ſehn,
Worinn die Proben der Vernunft, bey uns, denn eigent-
lich beſtehn?
Es zeigt und lehrt uns die Vernunft: “Daß wir
der Sinnen Schaͤtz’ und Gaben,
“Um, Gott zum Ruhm, die ſchoͤne Welt zu nuͤtzen,
uͤberkommen haben.
Es lehret die Vernunft uns weiter: “Daß die Ver-
nunft, bey dem Genuß,
“Gebraucht ſeyn, und nicht fehlen muß;
“Weil Sehn und Hoͤren, ohn Erwegen, ein thieriſch
Sehn, ein viehiſch Hoͤren.
Nun mag uns die Erfahrung lehren:
Ob die ſo ſehr vernuͤnftge Pflicht,
Von den ſich ſelbſt ſo nennenden vernuͤnftgen Buͤrgern
dieſer Erde,
Vernuͤnftig ausgerichtet werde?
“So lange dieſes nicht geſchicht,
“Und du, zu Deines Schoͤpfers Ruhm, nicht riecheſt,
hoͤreſt, ſchmeckſt und fuͤhleſt,
“Dir ſelbſt die dir gegoͤnnte Luſt, dem Geber Seine
Ehre, ſtiehleſt;
“Wie werden andre Weſen, Geiſter, und Engel, dich,
mit Fug, wohl koͤnnen
“Ein mit Vernunft begabtes Thier, wie du dich ſelber
nenneſt, nennen?
Das
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Bd. 8. Hamburg, 1746, S. 479. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen08_1746/493>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
