Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zum irdischen Vergnügen in Gott.

Wenn man, von der mit Sonn- und Welten gefüllten
allgemeinen Welt,
Derselben Schöpfer und Erhalter, die Gottheit, für
die Seele hält.
Jch gebe zu: das wahre Wesen des Schöpfers Himmels
und der Erden
Könn' nie von endlichen Geschöpfen gefasset und begriffen
werden.
Die Ehrfurcht läßt nicht anders denken, als daß sein un-
durchdringlich Licht
Vollkommener und anders sey, als wie erschaffne Kreaturen
Von ihm zu denken fähig sind. Es scheint jedoch aus
seinen Spuren,
Den Menschenseelen, (deren Kraft und Wesen meist
darinn bestehet,
Sich geistge Bilder zu erzielen) erlaubt, von seiner
Herrlichkeit
Ein solches Bild sich vorzustellen, das seine Vollen-
kommenheit
Nach aller ihrer Kraft erhöhet,
Und das, so viel sie fassen kann, der Gottheit selber in der That
Nichts unanständigs in sich hat;
Vielmehr ihr einen Gegenstand, ihn zu verehren, giebt, wobey
Sie gleichsam selber sich erhebt, und daß sie unterschieden sey
Von allen andern Thieren, findet,
Ja worauf sie zugleich die Hoffnung von ihrer künftgen
Dauer gründet.
Du sprichst vielleicht: dieß ist was neues. Wer hat
die Gottheit so verehrt?
Von einer allgemeinen Seele des Ganzen wird ja nichts
gelehrt.
So höre, dieses hindert nicht! Es zeigt Vernunft und
die Erfahrung,
Es zeigt sogar die Offenbarung,

Und

K k 3

zum irdiſchen Vergnuͤgen in Gott.

Wenn man, von der mit Sonn- und Welten gefuͤllten
allgemeinen Welt,
Derſelben Schoͤpfer und Erhalter, die Gottheit, fuͤr
die Seele haͤlt.
Jch gebe zu: das wahre Weſen des Schoͤpfers Himmels
und der Erden
Koͤnn’ nie von endlichen Geſchoͤpfen gefaſſet und begriffen
werden.
Die Ehrfurcht laͤßt nicht anders denken, als daß ſein un-
durchdringlich Licht
Vollkommener und anders ſey, als wie erſchaffne Kreaturen
Von ihm zu denken faͤhig ſind. Es ſcheint jedoch aus
ſeinen Spuren,
Den Menſchenſeelen, (deren Kraft und Weſen meiſt
darinn beſtehet,
Sich geiſtge Bilder zu erzielen) erlaubt, von ſeiner
Herrlichkeit
Ein ſolches Bild ſich vorzuſtellen, das ſeine Vollen-
kommenheit
Nach aller ihrer Kraft erhoͤhet,
Und das, ſo viel ſie faſſen kann, der Gottheit ſelber in der That
Nichts unanſtaͤndigs in ſich hat;
Vielmehr ihr einen Gegenſtand, ihn zu verehren, giebt, wobey
Sie gleichſam ſelber ſich erhebt, und daß ſie unterſchieden ſey
Von allen andern Thieren, findet,
Ja worauf ſie zugleich die Hoffnung von ihrer kuͤnftgen
Dauer gruͤndet.
Du ſprichſt vielleicht: dieß iſt was neues. Wer hat
die Gottheit ſo verehrt?
Von einer allgemeinen Seele des Ganzen wird ja nichts
gelehrt.
So hoͤre, dieſes hindert nicht! Es zeigt Vernunft und
die Erfahrung,
Es zeigt ſogar die Offenbarung,

Und

K k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg n="28">
            <l>
              <pb facs="#f0537" n="517"/>
              <fw place="top" type="header">zum irdi&#x017F;chen Vergnu&#x0364;gen in Gott.</fw>
            </l><lb/>
            <l>Wenn man, von der mit Sonn- und Welten gefu&#x0364;llten<lb/><hi rendition="#et">allgemeinen Welt,</hi></l><lb/>
            <l>Der&#x017F;elben Scho&#x0364;pfer und Erhalter, die Gottheit, fu&#x0364;r<lb/><hi rendition="#et">die Seele ha&#x0364;lt.</hi></l><lb/>
            <l>Jch gebe zu: das wahre We&#x017F;en des Scho&#x0364;pfers Himmels<lb/><hi rendition="#et">und der Erden</hi></l><lb/>
            <l>Ko&#x0364;nn&#x2019; nie von endlichen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfen gefa&#x017F;&#x017F;et und begriffen<lb/><hi rendition="#et">werden.</hi></l><lb/>
            <l>Die Ehrfurcht la&#x0364;ßt nicht anders denken, als daß &#x017F;ein un-<lb/><hi rendition="#et">durchdringlich Licht</hi></l><lb/>
            <l>Vollkommener und anders &#x017F;ey, als wie er&#x017F;chaffne Kreaturen</l><lb/>
            <l>Von ihm zu denken fa&#x0364;hig &#x017F;ind. Es &#x017F;cheint jedoch aus<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;einen Spuren,</hi></l><lb/>
            <l>Den Men&#x017F;chen&#x017F;eelen, (deren Kraft und We&#x017F;en mei&#x017F;t<lb/><hi rendition="#et">darinn be&#x017F;tehet,</hi></l><lb/>
            <l>Sich gei&#x017F;tge Bilder zu erzielen) erlaubt, von &#x017F;einer<lb/><hi rendition="#et">Herrlichkeit</hi></l><lb/>
            <l>Ein &#x017F;olches Bild &#x017F;ich vorzu&#x017F;tellen, das &#x017F;eine Vollen-<lb/><hi rendition="#et">kommenheit</hi></l><lb/>
            <l>Nach aller ihrer Kraft erho&#x0364;het,</l><lb/>
            <l>Und das, &#x017F;o viel &#x017F;ie fa&#x017F;&#x017F;en kann, der Gottheit &#x017F;elber in der That</l><lb/>
            <l>Nichts unan&#x017F;ta&#x0364;ndigs in &#x017F;ich hat;</l><lb/>
            <l>Vielmehr ihr einen Gegen&#x017F;tand, ihn zu verehren, giebt, wobey</l><lb/>
            <l>Sie gleich&#x017F;am &#x017F;elber &#x017F;ich erhebt, und daß &#x017F;ie unter&#x017F;chieden &#x017F;ey</l><lb/>
            <l>Von allen andern Thieren, findet,</l><lb/>
            <l>Ja worauf &#x017F;ie zugleich die Hoffnung von ihrer ku&#x0364;nftgen<lb/><hi rendition="#et">Dauer gru&#x0364;ndet.</hi></l><lb/>
            <l>Du &#x017F;prich&#x017F;t vielleicht: dieß i&#x017F;t was neues. Wer hat<lb/><hi rendition="#et">die Gottheit &#x017F;o verehrt?</hi></l><lb/>
            <l>Von einer allgemeinen Seele des Ganzen wird ja nichts<lb/><hi rendition="#et">gelehrt.</hi></l><lb/>
            <l>So ho&#x0364;re, die&#x017F;es hindert nicht! Es zeigt Vernunft und<lb/><hi rendition="#et">die Erfahrung,</hi></l><lb/>
            <l>Es zeigt &#x017F;ogar die Offenbarung,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/></l>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[517/0537] zum irdiſchen Vergnuͤgen in Gott. Wenn man, von der mit Sonn- und Welten gefuͤllten allgemeinen Welt, Derſelben Schoͤpfer und Erhalter, die Gottheit, fuͤr die Seele haͤlt. Jch gebe zu: das wahre Weſen des Schoͤpfers Himmels und der Erden Koͤnn’ nie von endlichen Geſchoͤpfen gefaſſet und begriffen werden. Die Ehrfurcht laͤßt nicht anders denken, als daß ſein un- durchdringlich Licht Vollkommener und anders ſey, als wie erſchaffne Kreaturen Von ihm zu denken faͤhig ſind. Es ſcheint jedoch aus ſeinen Spuren, Den Menſchenſeelen, (deren Kraft und Weſen meiſt darinn beſtehet, Sich geiſtge Bilder zu erzielen) erlaubt, von ſeiner Herrlichkeit Ein ſolches Bild ſich vorzuſtellen, das ſeine Vollen- kommenheit Nach aller ihrer Kraft erhoͤhet, Und das, ſo viel ſie faſſen kann, der Gottheit ſelber in der That Nichts unanſtaͤndigs in ſich hat; Vielmehr ihr einen Gegenſtand, ihn zu verehren, giebt, wobey Sie gleichſam ſelber ſich erhebt, und daß ſie unterſchieden ſey Von allen andern Thieren, findet, Ja worauf ſie zugleich die Hoffnung von ihrer kuͤnftgen Dauer gruͤndet. Du ſprichſt vielleicht: dieß iſt was neues. Wer hat die Gottheit ſo verehrt? Von einer allgemeinen Seele des Ganzen wird ja nichts gelehrt. So hoͤre, dieſes hindert nicht! Es zeigt Vernunft und die Erfahrung, Es zeigt ſogar die Offenbarung, Und K k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/537
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/537>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.