Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§ 108. Das Beweisverfahren.

musste erfolgen, ehe die Eidhelfer geschworen hatten, nach burgundischem
Rechte, ehe die zur Anhörung des Eides abgeordneten auditores die
Kirche betraten58. Bei den Ribuariern scheint kraft einer in ihr
Volksrecht aufgenommenen Novelle die Schelte des Eides nicht mehr
gestattet worden zu sein, nachdem der Gegner des Beweisführers die
festuca angenommen hatte, durch die der Eid versprochen wurde59.

2. Das Zeugenverfahren.

Ist ein Zeugenbeweis angelobt worden, so muss der Zeugenführer
die erforderlichen Zeugen zum Beweistermine vorführen. Gegen Ge-
schäfts- und Öffentlichkeitszeugen hatte er, um sie vor Gericht zu bringen,
die mannitio zur Verfügung. Auf rechtswidrige Verweigerung des
Zeugnisses stand nach fränkischem Rechte dieselbe Busse wie auf
falsches Zeugnis60.

Der producierte Zeuge kann vom Gegner abgelehnt werden, weil
ihm die zum Zeugnis erforderlichen Eigenschaften fehlen; der Ge-
schäfts- und Öffentlichkeitszeuge, weil er nicht als solcher gezogen
worden sei. Nach langobardischem Rechte muss das Vorhandensein
der Zeugnisfähigkeit durch besondere Gewährsmänner 'laudatores'
konstatiert werden.

Ein richterliches Zeugenverhör kennt das volksrechtliche Ver-
fahren nicht. Die Zeugen beschwören vielmehr, ohne befragt zu
werden, das durch das Urteil festgestellte Beweisthema; sie be-
schwören es durch einen assertorischen Eid, der von ihnen mit ge-
samtem Munde geleistet wird61.

Ausnahmen und Besonderheiten weisen einzelne Stammesrechte
auf. Bei den Ribuariern und wohl schon in fränkischer Zeit bei den
Sachsen schwört auch der Zeugenführer62. Ebenso bei den Lango-
barden, nachdem die Zeugen ihre Aussage mit oder ohne Eid ge-

58 Lex Burg. 8, 2.

59 So wird die lakonische Stelle in Lex Rib. 71: de quacumque causa fistuca
intercesserit, lacina interdicatur, sed cum sacramento se idoniare (studeat), von
Sohm, Z. f. RG V 429 ff. erklärt.

60 Lex Sal. 49, 3. Lex Rib. 50.

61 Perard S. 34, Nr. 16, H. 226: nos veri testes sumus et verum testimonium ex-
inde portamus, sic nos deus adiutor sit et iste sanctus. Lex Alam. 2, 1: hoc per
sacramentum dicant: quod nos veri testes sumus. Registrum Farfense Nr. 22,
II 35, v. J. 749: iudicatum fuit .. praeberent sacramentum et dicerent ad Dei
evangelia: quia nos testes sumus quod ...

62 Lex Rib. 32, 2. Vgl. 30, 2. Ssp. III 88, § 5. Rogge, Gerichtswesen
S. 122. Es ist ein Missverständnis, wenn Glasson (Histoire III 487) mich behaupten
lässt, dass dies allgemein gewesen sei.

28*

§ 108. Das Beweisverfahren.

muſste erfolgen, ehe die Eidhelfer geschworen hatten, nach burgundischem
Rechte, ehe die zur Anhörung des Eides abgeordneten auditores die
Kirche betraten58. Bei den Ribuariern scheint kraft einer in ihr
Volksrecht aufgenommenen Novelle die Schelte des Eides nicht mehr
gestattet worden zu sein, nachdem der Gegner des Beweisführers die
festuca angenommen hatte, durch die der Eid versprochen wurde59.

2. Das Zeugenverfahren.

Ist ein Zeugenbeweis angelobt worden, so muſs der Zeugenführer
die erforderlichen Zeugen zum Beweistermine vorführen. Gegen Ge-
schäfts- und Öffentlichkeitszeugen hatte er, um sie vor Gericht zu bringen,
die mannitio zur Verfügung. Auf rechtswidrige Verweigerung des
Zeugnisses stand nach fränkischem Rechte dieselbe Buſse wie auf
falsches Zeugnis60.

Der producierte Zeuge kann vom Gegner abgelehnt werden, weil
ihm die zum Zeugnis erforderlichen Eigenschaften fehlen; der Ge-
schäfts- und Öffentlichkeitszeuge, weil er nicht als solcher gezogen
worden sei. Nach langobardischem Rechte muſs das Vorhandensein
der Zeugnisfähigkeit durch besondere Gewährsmänner ‘laudatores’
konstatiert werden.

58 Lex Burg. 8, 2.

59 So wird die lakonische Stelle in Lex Rib. 71: de quacumque causa fistuca
intercesserit, lacina interdicatur, sed cum sacramento se idoniare (studeat), von
Sohm, Z. f. RG V 429 ff. erklärt.

60 Lex Sal. 49, 3. Lex Rib. 50.

61 Pérard S. 34, Nr. 16, H. 226: nos veri testes sumus et verum testimonium ex-
inde portamus, sic nos deus adiutor sit et iste sanctus. Lex Alam. 2, 1: hoc per
sacramentum dicant: quod nos veri testes sumus. Registrum Farfense Nr. 22,
II 35, v. J. 749: iudicatum fuit .. praeberent sacramentum et dicerent ad Dei
evangelia: quia nos testes sumus quod …

62 Lex Rib. 32, 2. Vgl. 30, 2. Ssp. III 88, § 5. Rogge, Gerichtswesen
S. 122. Es ist ein Miſsverständnis, wenn Glasson (Histoire III 487) mich behaupten
läſst, daſs dies allgemein gewesen sei.

28*

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0453" n="435"/><fw place="top" type="header">§ 108. Das Beweisverfahren.</fw><lb/>
mu&#x017F;ste erfolgen, ehe die Eidhelfer geschworen hatten, nach burgundischem<lb/>
Rechte, ehe die zur Anhörung des Eides abgeordneten auditores die<lb/>
Kirche betraten<note place="foot" n="58">Lex Burg. 8, 2.</note>. Bei den Ribuariern scheint kraft einer in ihr<lb/>
Volksrecht aufgenommenen Novelle die Schelte des Eides nicht mehr<lb/>
gestattet worden zu sein, nachdem der Gegner des Beweisführers die<lb/>
festuca angenommen hatte, durch die der Eid versprochen wurde<note place="foot" n="59">So wird die lakonische Stelle in Lex Rib. 71: de quacumque causa fistuca<lb/>
intercesserit, lacina interdicatur, sed cum sacramento se idoniare (studeat), von<lb/><hi rendition="#g">Sohm</hi>, Z. f. RG V 429 ff. erklärt.</note>.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head>2. <hi rendition="#g">Das Zeugenverfahren</hi>.</head><lb/>
                <p>Ist ein Zeugenbeweis angelobt worden, so mu&#x017F;s der Zeugenführer<lb/>
die erforderlichen Zeugen zum Beweistermine vorführen. Gegen Ge-<lb/>
schäfts- und Öffentlichkeitszeugen hatte er, um sie vor Gericht zu bringen,<lb/>
die mannitio zur Verfügung. Auf rechtswidrige Verweigerung des<lb/>
Zeugnisses stand nach fränkischem Rechte dieselbe Bu&#x017F;se wie auf<lb/>
falsches Zeugnis<note place="foot" n="60">Lex Sal. 49, 3. Lex Rib. 50.</note>.</p><lb/>
                <p>Der producierte Zeuge kann vom Gegner abgelehnt werden, weil<lb/>
ihm die zum Zeugnis erforderlichen Eigenschaften fehlen; der Ge-<lb/>
schäfts- und Öffentlichkeitszeuge, weil er nicht als solcher gezogen<lb/>
worden sei. Nach langobardischem Rechte mu&#x017F;s das Vorhandensein<lb/>
der Zeugnisfähigkeit durch besondere Gewährsmänner &#x2018;laudatores&#x2019;<lb/>
konstatiert werden.</p><lb/>
                <p>Ein richterliches Zeugenverhör kennt das volksrechtliche Ver-<lb/>
fahren nicht. Die Zeugen beschwören vielmehr, ohne befragt zu<lb/>
werden, das durch das Urteil festgestellte Beweisthema; sie be-<lb/>
schwören es durch einen assertorischen Eid, der von ihnen mit ge-<lb/>
samtem Munde geleistet wird<note place="foot" n="61">Pérard S. 34, Nr. 16, H. 226: nos veri testes sumus et verum testimonium ex-<lb/>
inde portamus, sic nos deus adiutor sit et iste sanctus. Lex Alam. 2, 1: hoc per<lb/>
sacramentum dicant: quod nos veri testes sumus. Registrum Farfense Nr. 22,<lb/>
II 35, v. J. 749: iudicatum fuit .. praeberent sacramentum et dicerent ad Dei<lb/>
evangelia: quia nos testes sumus quod &#x2026;</note>.</p><lb/>
                <p>Ausnahmen und Besonderheiten weisen einzelne Stammesrechte<lb/>
auf. Bei den Ribuariern und wohl schon in fränkischer Zeit bei den<lb/>
Sachsen schwört auch der Zeugenführer<note place="foot" n="62">Lex Rib. 32, 2. Vgl. 30, 2. Ssp. III 88, § 5. <hi rendition="#g">Rogge</hi>, Gerichtswesen<lb/>
S. 122. Es ist ein Mi&#x017F;sverständnis, wenn <hi rendition="#g">Glasson</hi> (Histoire III 487) mich behaupten<lb/>
lä&#x017F;st, da&#x017F;s dies allgemein gewesen sei.</note>. Ebenso bei den Lango-<lb/>
barden, nachdem die Zeugen ihre Aussage mit oder ohne Eid ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">28*</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[435/0453] § 108. Das Beweisverfahren. muſste erfolgen, ehe die Eidhelfer geschworen hatten, nach burgundischem Rechte, ehe die zur Anhörung des Eides abgeordneten auditores die Kirche betraten 58. Bei den Ribuariern scheint kraft einer in ihr Volksrecht aufgenommenen Novelle die Schelte des Eides nicht mehr gestattet worden zu sein, nachdem der Gegner des Beweisführers die festuca angenommen hatte, durch die der Eid versprochen wurde 59. 2. Das Zeugenverfahren. Ist ein Zeugenbeweis angelobt worden, so muſs der Zeugenführer die erforderlichen Zeugen zum Beweistermine vorführen. Gegen Ge- schäfts- und Öffentlichkeitszeugen hatte er, um sie vor Gericht zu bringen, die mannitio zur Verfügung. Auf rechtswidrige Verweigerung des Zeugnisses stand nach fränkischem Rechte dieselbe Buſse wie auf falsches Zeugnis 60. Der producierte Zeuge kann vom Gegner abgelehnt werden, weil ihm die zum Zeugnis erforderlichen Eigenschaften fehlen; der Ge- schäfts- und Öffentlichkeitszeuge, weil er nicht als solcher gezogen worden sei. Nach langobardischem Rechte muſs das Vorhandensein der Zeugnisfähigkeit durch besondere Gewährsmänner ‘laudatores’ konstatiert werden. Ein richterliches Zeugenverhör kennt das volksrechtliche Ver- fahren nicht. Die Zeugen beschwören vielmehr, ohne befragt zu werden, das durch das Urteil festgestellte Beweisthema; sie be- schwören es durch einen assertorischen Eid, der von ihnen mit ge- samtem Munde geleistet wird 61. Ausnahmen und Besonderheiten weisen einzelne Stammesrechte auf. Bei den Ribuariern und wohl schon in fränkischer Zeit bei den Sachsen schwört auch der Zeugenführer 62. Ebenso bei den Lango- barden, nachdem die Zeugen ihre Aussage mit oder ohne Eid ge- 58 Lex Burg. 8, 2. 59 So wird die lakonische Stelle in Lex Rib. 71: de quacumque causa fistuca intercesserit, lacina interdicatur, sed cum sacramento se idoniare (studeat), von Sohm, Z. f. RG V 429 ff. erklärt. 60 Lex Sal. 49, 3. Lex Rib. 50. 61 Pérard S. 34, Nr. 16, H. 226: nos veri testes sumus et verum testimonium ex- inde portamus, sic nos deus adiutor sit et iste sanctus. Lex Alam. 2, 1: hoc per sacramentum dicant: quod nos veri testes sumus. Registrum Farfense Nr. 22, II 35, v. J. 749: iudicatum fuit .. praeberent sacramentum et dicerent ad Dei evangelia: quia nos testes sumus quod … 62 Lex Rib. 32, 2. Vgl. 30, 2. Ssp. III 88, § 5. Rogge, Gerichtswesen S. 122. Es ist ein Miſsverständnis, wenn Glasson (Histoire III 487) mich behaupten läſst, daſs dies allgemein gewesen sei. 28*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/453
Zitationshilfe:	Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892, S. 435. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/453>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.