Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

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tröstung erhalten/ jedoch allemahl unter der Verwahrung/ daß sie ihrer Tochter allen
freyen Willen in Heyrahtsachen lassen wolten/ deren Einwilligung zuerlangen er sich zu-
bemühen hätte. Sie aber wahr ihm spinne feind/ daß sie ihn nicht ansehen mochte/ ver-
droß ihr auch höchlich/ daß er noch weiter sich bey ihr angeben durffte/ da sie doch bey sei-
ner eigenen Schwester/ Jungfer Pulcheria ihm außdrüklich hatte sagen lassen/ sie bedan-
kete sich gegen ihn wegen der zu ihr tragenden guten Gewogenheit/ und bähte daneben
sehr/ er wolte nach diesem sie mit solchen Anmuhtungen verschonen/ und sonst seines freyen
gefallens sich nach einer liebsten umbtuhn/ weil kein einiges tröpflein der liebes Neigung
sich in ihrem Herzen befünde. Als er vor dißmal sich zu ihr nidersetzete/ baht er anfangs um
verzeihung und lies aus seinen Worten gnug spüren/ dz ob sie ihm gleich bey seiner Schwe-
ster eine solche Antwort zuentbohten/ die nichts als Abweisung nach sich führete/ so erin-
nerte er sich dannoch/ daß einem getreuen Liebhaber obläge/ auff erstmahlige Verwäge-
rung inständiger anzuhalten/ auff daß daher erschiene/ daß die Liebe nicht nur auff der äus-
sersten Borke/ sondern in dem tieffesten des Herzen hafftete; bähte demnach dienstlich/ ihm
sein kühnes Vornehmen hochgünstig zuverzeihen/ und mit seinem übel ein Mitleiden zu
tragen. Dieser stund ohn der Kopff nicht recht/ weil Herkules sich zu Frl. Sibyllen nider-
gesezt hatte/ und verdroß sie hefftig/ daß sie einen so ungleichen Auffwarter haben solte/ da-
her sagete sie zu ihm; nach dem er den Worten seiner Schwester nicht trauen wolte/ müste
sie/ seiner auff einmahl abzukommen/ eine Erklärung fassen/ deren sie sonst gerne möchte
überhoben seyn/ und solte er demnach wissen/ daß seine Auffwartung ihr aller dinge unan-
genehm währe/ auch unmöglich/ daß sie in seinen Willen gehehlen könte/ solte deßwegen
ihrer hinfüro allerdinge müssig gehen/ und ihm eine andere Beysitzerin erwählen/ damit
sie nicht gezwungen würde/ ihre Stelle zuverlassen/ und nach hause zugehen. Der gute
Mensch entsetzete sich zum höchsten/ und fragete sie/ ob ihr dann mit seinem Tode gedienet
währe; wor auff sie zur Antwort gab: Er möchte ihret halben immerhin leben/ so lange
es den Göttern gefiele/ nur solte er festiglich gläuben/ daß wann sie auff andere Weise sich
seiner nicht entbrechen könte/ wolte sie ihr den Tod wünschen/ wie lieb ihr sonst das leben
währe. Wol mein Fräulein/ antwortete er/ so sehe ich nunmehr/ das mein Herz Feur/ und
das eure Wasser ist; daß auch meine Neigung weiß und die ihre schwarz ist/ welche nim-
mermehr vereiniget werden können/ muß also ihr als einem Fräulein die freye Zunge un-
gehemmet lassen/ und mich bemühen/ dasselbe zuverachten was mich vor nichts hält; stund
hiemit von ihr auff/ und taht einen zierlichen Tanz mit einer recht schönen und wolerzo-
genen ädlen Jungfer/ nahmens Urbina. Es hatte aber Fräulein Luzilla Antenoria/ des
Avonius Mutter Schwester Tochter das obgesetzete Gespräch alles angehöret/ taht es
auch Avonius Schwester alsbald zuwissen/ welche ohn daß hitzig vor der Stirne wahr/
und auff Gelegenheit tichtete/ ihres Bruders Schimpff zu rächen/ welches sie also ins
Werk richtete: Als sie mit einem Paduanischen ädlen Jüngling/ nahmens Fulzinus/ der
ihr heimlicher Buhle wahr/ einen Tanz hielt/ und bey Helenen hertanzete/ trat sie dersel-
ben vorsezlich/ doch als ohngefehr auff den Fuß/ daß ihr solches hefftig schmerzete/ und sie
deßwegen vor eine grobe unvorsichtige außschalt/ welche dieses biß nach geendetem Tanze
unbeantwortet ließ; hernach aber sich zn ihr nidersetzete/ und daß das beysitzende Frauen-

zimmer

X ij

Erſtes Buch.

troͤſtung erhalten/ jedoch allemahl unter der Verwahrung/ daß ſie ihrer Tochter allen
freyen Willen in Heyrahtſachen laſſen wolten/ deren Einwilligung zuerlangen er ſich zu-
bemuͤhen haͤtte. Sie aber wahr ihm ſpinne feind/ daß ſie ihn nicht anſehen mochte/ ver-
droß ihr auch hoͤchlich/ daß er noch weiter ſich bey ihr angeben durffte/ da ſie doch bey ſei-
ner eigenen Schweſter/ Jungfer Pulcheria ihm außdruͤklich hatte ſagen laſſen/ ſie bedan-
kete ſich gegen ihn wegen der zu ihr tragenden guten Gewogenheit/ und baͤhte daneben
ſehr/ er wolte nach dieſem ſie mit ſolchen Anmuhtungen verſchonen/ uñ ſonſt ſeines freyen
gefallens ſich nach einer liebſten umbtuhn/ weil kein einiges troͤpflein der liebes Neigung
ſich in ihrem Herzen befuͤnde. Als er vor dißmal ſich zu ihr niderſetzete/ baht er anfangs um
verzeihung uñ lies aus ſeinen Worten gnug ſpuͤren/ dz ob ſie ihm gleich bey ſeiner Schwe-
ſter eine ſolche Antwort zuentbohten/ die nichts als Abweiſung nach ſich fuͤhrete/ ſo erin-
nerte er ſich dannoch/ daß einem getreuen Liebhaber oblaͤge/ auff erſtmahlige Verwaͤge-
rung inſtaͤndiger anzuhalten/ auff daß daher erſchiene/ daß die Liebe nicht nur auff der aͤuſ-
ſerſten Borke/ ſondern in dem tieffeſtẽ des Herzen hafftete; baͤhte demnach dienſtlich/ ihm
ſein kuͤhnes Vornehmen hochguͤnſtig zuverzeihen/ und mit ſeinem uͤbel ein Mitleiden zu
tragen. Dieſer ſtund ohn der Kopff nicht recht/ weil Herkules ſich zu Frl. Sibyllen nider-
geſezt hatte/ und verdroß ſie hefftig/ daß ſie einen ſo ungleichen Auffwarter haben ſolte/ da-
her ſagete ſie zu ihm; nach dem er den Worten ſeiner Schweſter nicht trauen wolte/ muͤſte
ſie/ ſeiner auff einmahl abzukommen/ eine Erklaͤrung faſſen/ deren ſie ſonſt gerne moͤchte
uͤberhoben ſeyn/ und ſolte er demnach wiſſen/ daß ſeine Auffwartung ihr aller dinge unan-
genehm waͤhre/ auch unmoͤglich/ daß ſie in ſeinen Willen gehehlen koͤnte/ ſolte deßwegen
ihrer hinfuͤro allerdinge muͤſſig gehen/ und ihm eine andere Beyſitzerin erwaͤhlen/ damit
ſie nicht gezwungen wuͤrde/ ihre Stelle zuverlaſſen/ und nach hauſe zugehen. Der gute
Menſch entſetzete ſich zum hoͤchſten/ und fragete ſie/ ob ihr dann mit ſeinem Tode gedienet
waͤhre; wor auff ſie zur Antwort gab: Er moͤchte ihret halben immerhin leben/ ſo lange
es den Goͤttern gefiele/ nur ſolte er feſtiglich glaͤuben/ daß wann ſie auff andere Weiſe ſich
ſeiner nicht entbrechen koͤnte/ wolte ſie ihr den Tod wuͤnſchen/ wie lieb ihr ſonſt das leben
waͤhre. Wol mein Fraͤulein/ antwortete er/ ſo ſehe ich nunmehr/ das mein Herz Feur/ und
das eure Waſſer iſt; daß auch meine Neigung weiß und die ihre ſchwarz iſt/ welche nim-
mermehr vereiniget werden koͤnnen/ muß alſo ihr als einem Fraͤulein die freye Zunge un-
gehem̃et laſſen/ und mich bemuͤhen/ daſſelbe zuverachten was mich vor nichts haͤlt; ſtund
hiemit von ihr auff/ und taht einen zierlichen Tanz mit einer recht ſchoͤnen und wolerzo-
genen aͤdlen Jungfer/ nahmens Urbina. Es hatte aber Fraͤulein Luzilla Antenoria/ des
Avonius Mutter Schweſter Tochter das obgeſetzete Geſpraͤch alles angehoͤret/ taht es
auch Avonius Schweſter alsbald zuwiſſen/ welche ohn daß hitzig vor der Stirne wahr/
und auff Gelegenheit tichtete/ ihres Bruders Schimpff zu raͤchen/ welches ſie alſo ins
Werk richtete: Als ſie mit einem Paduaniſchen aͤdlen Juͤngling/ nahmens Fulzinus/ der
ihr heimlicher Buhle wahr/ einen Tanz hielt/ und bey Helenen hertanzete/ trat ſie derſel-
ben vorſezlich/ doch als ohngefehr auff den Fuß/ daß ihr ſolches hefftig ſchmerzete/ und ſie
deßwegen vor eine grobe unvorſichtige außſchalt/ welche dieſes biß nach geendetem Tanze
unbeantwortet ließ; hernach aber ſich zn ihr niderſetzete/ und daß das beyſitzende Frauen-

zimmer

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[163/0201] Erſtes Buch. troͤſtung erhalten/ jedoch allemahl unter der Verwahrung/ daß ſie ihrer Tochter allen freyen Willen in Heyrahtſachen laſſen wolten/ deren Einwilligung zuerlangen er ſich zu- bemuͤhen haͤtte. Sie aber wahr ihm ſpinne feind/ daß ſie ihn nicht anſehen mochte/ ver- droß ihr auch hoͤchlich/ daß er noch weiter ſich bey ihr angeben durffte/ da ſie doch bey ſei- ner eigenen Schweſter/ Jungfer Pulcheria ihm außdruͤklich hatte ſagen laſſen/ ſie bedan- kete ſich gegen ihn wegen der zu ihr tragenden guten Gewogenheit/ und baͤhte daneben ſehr/ er wolte nach dieſem ſie mit ſolchen Anmuhtungen verſchonen/ uñ ſonſt ſeines freyen gefallens ſich nach einer liebſten umbtuhn/ weil kein einiges troͤpflein der liebes Neigung ſich in ihrem Herzen befuͤnde. Als er vor dißmal ſich zu ihr niderſetzete/ baht er anfangs um verzeihung uñ lies aus ſeinen Worten gnug ſpuͤren/ dz ob ſie ihm gleich bey ſeiner Schwe- ſter eine ſolche Antwort zuentbohten/ die nichts als Abweiſung nach ſich fuͤhrete/ ſo erin- nerte er ſich dannoch/ daß einem getreuen Liebhaber oblaͤge/ auff erſtmahlige Verwaͤge- rung inſtaͤndiger anzuhalten/ auff daß daher erſchiene/ daß die Liebe nicht nur auff der aͤuſ- ſerſten Borke/ ſondern in dem tieffeſtẽ des Herzen hafftete; baͤhte demnach dienſtlich/ ihm ſein kuͤhnes Vornehmen hochguͤnſtig zuverzeihen/ und mit ſeinem uͤbel ein Mitleiden zu tragen. Dieſer ſtund ohn der Kopff nicht recht/ weil Herkules ſich zu Frl. Sibyllen nider- geſezt hatte/ und verdroß ſie hefftig/ daß ſie einen ſo ungleichen Auffwarter haben ſolte/ da- her ſagete ſie zu ihm; nach dem er den Worten ſeiner Schweſter nicht trauen wolte/ muͤſte ſie/ ſeiner auff einmahl abzukommen/ eine Erklaͤrung faſſen/ deren ſie ſonſt gerne moͤchte uͤberhoben ſeyn/ und ſolte er demnach wiſſen/ daß ſeine Auffwartung ihr aller dinge unan- genehm waͤhre/ auch unmoͤglich/ daß ſie in ſeinen Willen gehehlen koͤnte/ ſolte deßwegen ihrer hinfuͤro allerdinge muͤſſig gehen/ und ihm eine andere Beyſitzerin erwaͤhlen/ damit ſie nicht gezwungen wuͤrde/ ihre Stelle zuverlaſſen/ und nach hauſe zugehen. Der gute Menſch entſetzete ſich zum hoͤchſten/ und fragete ſie/ ob ihr dann mit ſeinem Tode gedienet waͤhre; wor auff ſie zur Antwort gab: Er moͤchte ihret halben immerhin leben/ ſo lange es den Goͤttern gefiele/ nur ſolte er feſtiglich glaͤuben/ daß wann ſie auff andere Weiſe ſich ſeiner nicht entbrechen koͤnte/ wolte ſie ihr den Tod wuͤnſchen/ wie lieb ihr ſonſt das leben waͤhre. Wol mein Fraͤulein/ antwortete er/ ſo ſehe ich nunmehr/ das mein Herz Feur/ und das eure Waſſer iſt; daß auch meine Neigung weiß und die ihre ſchwarz iſt/ welche nim- mermehr vereiniget werden koͤnnen/ muß alſo ihr als einem Fraͤulein die freye Zunge un- gehem̃et laſſen/ und mich bemuͤhen/ daſſelbe zuverachten was mich vor nichts haͤlt; ſtund hiemit von ihr auff/ und taht einen zierlichen Tanz mit einer recht ſchoͤnen und wolerzo- genen aͤdlen Jungfer/ nahmens Urbina. Es hatte aber Fraͤulein Luzilla Antenoria/ des Avonius Mutter Schweſter Tochter das obgeſetzete Geſpraͤch alles angehoͤret/ taht es auch Avonius Schweſter alsbald zuwiſſen/ welche ohn daß hitzig vor der Stirne wahr/ und auff Gelegenheit tichtete/ ihres Bruders Schimpff zu raͤchen/ welches ſie alſo ins Werk richtete: Als ſie mit einem Paduaniſchen aͤdlen Juͤngling/ nahmens Fulzinus/ der ihr heimlicher Buhle wahr/ einen Tanz hielt/ und bey Helenen hertanzete/ trat ſie derſel- ben vorſezlich/ doch als ohngefehr auff den Fuß/ daß ihr ſolches hefftig ſchmerzete/ und ſie deßwegen vor eine grobe unvorſichtige außſchalt/ welche dieſes biß nach geendetem Tanze unbeantwortet ließ; hernach aber ſich zn ihr niderſetzete/ und daß das beyſitzende Frauen- zimmer X ij

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/201>, abgerufen am 26.05.2024.

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