Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

den Volkes, wie das englische, ein so eclatantes Zeug-
niß des krassesten Aberglaubens vor der ganzen gebildeten
Welt ablegen konnte, wie sie dieses in ihrem bekannten
Streite mit Lord Palmerston vor Kurzem gethan hat!
Als dieselbe bei der Regierung einen Antrag auf Ab-
haltung eines allgemeinen Buß- und Bettages zur Ab-
wehr der Cholera gestellt hatte, antwortete ihr der edle
Lord, die Verbreitung dieser Krankheit beruhe auf natür-
lichen, zum Theil bekannten Verhältnissen und könne
besser durch sanitätspolizeiliche Maßregeln, als durch Ge-
bete behindert werden. Diese Antwort zog dem Lord
den Vorwurf des Atheismus zu, und die Geistlichkeit
erklärte es für die größte Sünde, nicht daran glauben
zu wollen, daß sich die höchste Allmacht aus persönlichen
Rücksichten jederzeit über die Normen der Natur nach
Belieben hinwegsetzen könne. Welchen sonderbaren Be-
griff müssen solche Menschen von ihrem selbstgeschaffenen
Gotte haben! von einem allerhöchsten Gesetzgeber, der
sich durch ihre Gebete und Seufzer bewegen lassen würde,
die von ihm selbst geschaffene unzerstörbare Ordnung der
Dinge umzustoßen, seine eignen Gesetze zu verletzen, und
in das Walten der Naturkräfte mit eigner Hand zer-
störend einzugreifen! Wahrlich, einen sehr niedrigen
Begriff! und doch entblöden sie sich nicht zu behaupten,
im Besitze der wahren Gottesverehrung zu sein! Da-
von gar nicht zu reden, daß ihnen auch nur die ober-

den Volkes, wie das engliſche, ein ſo eclatantes Zeug-
niß des kraſſeſten Aberglaubens vor der ganzen gebildeten
Welt ablegen konnte, wie ſie dieſes in ihrem bekannten
Streite mit Lord Palmerſton vor Kurzem gethan hat!
Als dieſelbe bei der Regierung einen Antrag auf Ab-
haltung eines allgemeinen Buß- und Bettages zur Ab-
wehr der Cholera geſtellt hatte, antwortete ihr der edle
Lord, die Verbreitung dieſer Krankheit beruhe auf natür-
lichen, zum Theil bekannten Verhältniſſen und könne
beſſer durch ſanitätspolizeiliche Maßregeln, als durch Ge-
bete behindert werden. Dieſe Antwort zog dem Lord
den Vorwurf des Atheismus zu, und die Geiſtlichkeit
erklärte es für die größte Sünde, nicht daran glauben
zu wollen, daß ſich die höchſte Allmacht aus perſönlichen
Rückſichten jederzeit über die Normen der Natur nach
Belieben hinwegſetzen könne. Welchen ſonderbaren Be-
griff müſſen ſolche Menſchen von ihrem ſelbſtgeſchaffenen
Gotte haben! von einem allerhöchſten Geſetzgeber, der
ſich durch ihre Gebete und Seufzer bewegen laſſen würde,
die von ihm ſelbſt geſchaffene unzerſtörbare Ordnung der
Dinge umzuſtoßen, ſeine eignen Geſetze zu verletzen, und
in das Walten der Naturkräfte mit eigner Hand zer-
ſtörend einzugreifen! Wahrlich, einen ſehr niedrigen
Begriff! und doch entblöden ſie ſich nicht zu behaupten,
im Beſitze der wahren Gottesverehrung zu ſein! Da-
von gar nicht zu reden, daß ihnen auch nur die ober-