Büsch, Johann Georg: Theoretisch-Praktische Darstellung der Handlung in deren mannigfaltigen Geschäften. Bd. 1. Hamburg, 1792.3. Buch. Verschiedene Arten der Handl. schifft, und dann durch die Landfracht von ihren Bür-gern weiter befördert werden sollten. (*) (*) Diese seltsame Anmassung einer Landstadt ler-
nen wir aus Krauts Geschichte der Lüne- burgischen Schaalfahrt in dem ersten Stück der Annalen der Br. Lüneh. Chur- lande. S. 67. Der selige Kraut trug also kein Bedenken, von seiner Vaterstadt, welcher er als Proto- Syndicus diente, eine so gehässig scheinende Sache ans Licht zu bringen. Aber was kann uns jezt hindern zu gestehen, daß die Handlungs- Politik der ehemals Hanseatischen Städte, so wie die des ganzen Bundes, den höchsten Eigen- nuz zum Gegenstand gehabt habe, daß sie, wo sie nur konnte, einen Handlungszwang geübt habe, dem derjenige nicht allerdings gleicht, zu welchem die neuere Handlungspolitik der Fürsten sich so rasch entschließt? Nur ein Tohr wird sagen, an den Nachkommen der Hanseaten der Vorzeit werde dadurch eine billige Vergeltung geübt. So schwache Gründe müssen nicht in der Handlungspolitik entscheiden. Denn die Frage kömmt blos darauf an: ist Handlungs- zwang überhaupt oder in gewissen Fällen fürs Ganze, oder insbesondere für das Volk vorteil- haft, dessen Handlung man dadurch aufzuhelfen sucht? Und diese Frage bejahe ich in manchen Fällen mit eben der Freimütigkeit, welche ich haben würde, wenn ich selbst unter einem den Handlungszwang liebenden Fürsten lebte. 3. Buch. Verſchiedene Arten der Handl. ſchifft, und dann durch die Landfracht von ihren Buͤr-gern weiter befoͤrdert werden ſollten. (*) (*) Dieſe ſeltſame Anmaſſung einer Landſtadt ler-
nen wir aus Krauts Geſchichte der Luͤne- burgiſchen Schaalfahrt in dem erſten Stuͤck der Annalen der Br. Luͤneh. Chur- lande. S. 67. Der ſelige Kraut trug alſo kein Bedenken, von ſeiner Vaterſtadt, welcher er als Proto- Syndicus diente, eine ſo gehaͤſſig ſcheinende Sache ans Licht zu bringen. Aber was kann uns jezt hindern zu geſtehen, daß die Handlungs- Politik der ehemals Hanſeatiſchen Staͤdte, ſo wie die des ganzen Bundes, den hoͤchſten Eigen- nuz zum Gegenſtand gehabt habe, daß ſie, wo ſie nur konnte, einen Handlungszwang geuͤbt habe, dem derjenige nicht allerdings gleicht, zu welchem die neuere Handlungspolitik der Fuͤrſten ſich ſo raſch entſchließt? Nur ein Tohr wird ſagen, an den Nachkommen der Hanſeaten der Vorzeit werde dadurch eine billige Vergeltung geuͤbt. So ſchwache Gruͤnde muͤſſen nicht in der Handlungspolitik entſcheiden. Denn die Frage koͤmmt blos darauf an: iſt Handlungs- zwang uͤberhaupt oder in gewiſſen Faͤllen fuͤrs Ganze, oder insbeſondere fuͤr das Volk vorteil- haft, deſſen Handlung man dadurch aufzuhelfen ſucht? Und dieſe Frage bejahe ich in manchen Faͤllen mit eben der Freimuͤtigkeit, welche ich haben wuͤrde, wenn ich ſelbſt unter einem den Handlungszwang liebenden Fuͤrſten lebte. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <p><pb facs="#f0254" n="232"/><fw place="top" type="header">3. Buch. Verſchiedene Arten der Handl.</fw><lb/> ſchifft, und dann durch die Landfracht von ihren Buͤr-<lb/> gern weiter befoͤrdert werden ſollten. <note place="foot" n="(*)">Dieſe ſeltſame Anmaſſung einer Landſtadt ler-<lb/> nen wir aus <hi rendition="#g">Krauts Geſchichte der Luͤne-<lb/> burgiſchen Schaalfahrt</hi> in dem erſten<lb/> Stuͤck der <hi rendition="#g">Annalen der Br. Luͤneh. Chur-<lb/> lande</hi>. S. 67.<lb/> Der ſelige <hi rendition="#g">Kraut</hi> trug alſo kein Bedenken,<lb/> von ſeiner Vaterſtadt, welcher er als Proto-<lb/> Syndicus diente, eine ſo gehaͤſſig ſcheinende<lb/> Sache ans Licht zu bringen. Aber was kann uns<lb/> jezt hindern zu geſtehen, daß die Handlungs-<lb/> Politik der ehemals Hanſeatiſchen Staͤdte, ſo<lb/> wie die des ganzen Bundes, den hoͤchſten Eigen-<lb/> nuz zum Gegenſtand gehabt habe, daß ſie, wo<lb/> ſie nur konnte, einen Handlungszwang geuͤbt<lb/> habe, dem derjenige nicht allerdings gleicht, zu<lb/> welchem die neuere Handlungspolitik der Fuͤrſten<lb/> ſich ſo raſch entſchließt? Nur ein Tohr wird<lb/> ſagen, an den Nachkommen der Hanſeaten der<lb/> Vorzeit werde dadurch eine billige Vergeltung<lb/> geuͤbt. So ſchwache Gruͤnde muͤſſen nicht in<lb/> der Handlungspolitik entſcheiden. Denn die<lb/> Frage koͤmmt blos darauf an: iſt Handlungs-<lb/> zwang uͤberhaupt oder in gewiſſen Faͤllen fuͤrs<lb/> Ganze, oder insbeſondere fuͤr das Volk vorteil-<lb/> haft, deſſen Handlung man dadurch aufzuhelfen<lb/> ſucht? Und dieſe Frage bejahe ich in manchen<lb/> Faͤllen mit eben der Freimuͤtigkeit, welche ich<lb/> haben wuͤrde, wenn ich ſelbſt unter einem den<lb/><choice><sic>Handlnngszwang</sic><corr>Handlungszwang</corr></choice> liebenden Fuͤrſten lebte.</note></p> </div><lb/> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [232/0254]
3. Buch. Verſchiedene Arten der Handl.
ſchifft, und dann durch die Landfracht von ihren Buͤr-
gern weiter befoͤrdert werden ſollten. (*)
(*) Dieſe ſeltſame Anmaſſung einer Landſtadt ler-
nen wir aus Krauts Geſchichte der Luͤne-
burgiſchen Schaalfahrt in dem erſten
Stuͤck der Annalen der Br. Luͤneh. Chur-
lande. S. 67.
Der ſelige Kraut trug alſo kein Bedenken,
von ſeiner Vaterſtadt, welcher er als Proto-
Syndicus diente, eine ſo gehaͤſſig ſcheinende
Sache ans Licht zu bringen. Aber was kann uns
jezt hindern zu geſtehen, daß die Handlungs-
Politik der ehemals Hanſeatiſchen Staͤdte, ſo
wie die des ganzen Bundes, den hoͤchſten Eigen-
nuz zum Gegenſtand gehabt habe, daß ſie, wo
ſie nur konnte, einen Handlungszwang geuͤbt
habe, dem derjenige nicht allerdings gleicht, zu
welchem die neuere Handlungspolitik der Fuͤrſten
ſich ſo raſch entſchließt? Nur ein Tohr wird
ſagen, an den Nachkommen der Hanſeaten der
Vorzeit werde dadurch eine billige Vergeltung
geuͤbt. So ſchwache Gruͤnde muͤſſen nicht in
der Handlungspolitik entſcheiden. Denn die
Frage koͤmmt blos darauf an: iſt Handlungs-
zwang uͤberhaupt oder in gewiſſen Faͤllen fuͤrs
Ganze, oder insbeſondere fuͤr das Volk vorteil-
haft, deſſen Handlung man dadurch aufzuhelfen
ſucht? Und dieſe Frage bejahe ich in manchen
Faͤllen mit eben der Freimuͤtigkeit, welche ich
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