Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. klarheyt / mitt der macht mitt deren er jhm mag
alle ding vnderwürffig machen. Dann hatt Gott von anfang do noch gar kein mensch
inn der welt was / mögen den menschen von der erden schaffen / so mag er auch
freylich zum end der welt / den menschen von der erden wider aufferwecken / wenn
er schon gleich wider zuo erden ist worden / von deren er genommen ist: wie er
dann spricht423 / Erden
bist vnnd zuo erden muost du wider werden. Darumb so spricht der Herr Christus
heitter im Euangelio424 / Es wirt die zeit kommen / das alle die inn greberen sind / hören werdend die
stimm deß Suns Gottes / vnnd werdend herfür gon / die da guots gethon habend zur
aufferstäntnuß deß läbens / die aber übels gethon habend zur
aufferständtnuß deß gerichts. Da hatt nun yetz der waar glaub die
art / das er (wie der Apostel sagt425 ) nit zwiflet dann das der der es verheissen / es auch möge
halten. Wir habend auch läbliche exempel / vnnd vil heittere zeügknussen der
heiligen geschrifft vmb disen handel. Jonas wirt von dem Walfisch verschluckt im
Syrischen Meer / vnd zuo erklärung der waren vrstände deß fleischs / am dritten
tag läbendig wider auff die erden gegeben / auß dem Walfisch außhin. Darauß man
sicht das es nit vnmüglich ist das inn der offenbarung Joannis stadt426 / das daß Meer wider
außhin gebe die todten so darinnen sind. Vnnd hatt der gewallt deß fewrs den
dreyen gesellen Daniels nit mögen schaden / habend auch die grimmige Löwen wider
jr natur dem Daniel selb verschonet / Was solt es dann wunder sein / wenn schon
auch yetz der gewalt deß fewrs / oder die grimmige der Thieren Gott nicht hinderen
mag / so der seine geschöpfften aufferwecken wil? Hat nit vnser Herr Christus
Lazarum der yetz vier tag im grab gelegen vnd stinckend was / von todten wider
aufferweckt? Jtem hat nit er der Herr selbs den gewallt deß tods zerstört / vnnd
ist am dritten tag widerumb von todten aufferstanden / ja eben mitt dem fleisch /
mit der Substantz vnnd gestallt / wie er am creütz gehanget / vom creütz genommen
vnd begraben was? Vnd inn disen Herren Christum / der der erstgeboren ist von den
todten / söllend wir billich sehen allweg / so offt wir gedenckend / wie die
vrstände vnsers fleischs sein werde. Dann wie das haupt
aufferstanden ist / also werdend auch die glider wider aufferston / zwar nicht am
dritten tag nach vnserem absterben / sonder an dem Jüngsten tag / nach vnnserer
maß vnnd ordnung / doch mit disem vnserem waaren leib inn dem wir yetzundt
lebend.427 Darauff wöllend wir aber auch etliche zügknussen der heiligen
gschrifft besehen von der vrstände vnsers fleisches. Job bekennt
seinen glauben von der vrstände der todten / in seiner höchsten
schwachheyt / bekümmernuß vnnd anfächtung / vnd spricht also428 / Jch weiß das mein erlöser läbt / vnd das
ich auff den letsten tag wider von der erden aufferston wird / vnnd ich wird
widerumb mit meiner haut überzogen werden / vnd in meinem fleisch Gott anschauwen
/ ja ich selber wird jn anschauwen / nit mit anderen / sonder mit disen meinen
augen / ich vnnd kein anderer / Die hoffnung ist mir vorbehalten etc. Das ist ein
so heittere zeügknuß das sie nicht weitterer außlegung vnd erklärung bedarff. Nit
minders heittere kundtschafften finst / Esai. am xxvj. cap. Ezech. am
xxxvij. Jm fünfftzehenden Psalmen. Matth. am xxv. Joan.
v.vj. vnd xj. cap. Deßgleichen wirt im buoch der geschichten
der Apostlen allenthalben der vrstände von todten gedacht. Vnd in
der ersten zun Corintheren am fünfftzehenden capitel / disputiert Sanct Paulus
nach der lenge daruon. Vnd in der andern Epistel am vierten Capitel spricht er /
Wir die wir läbend / werdend jmmerdar inn todt gegeben vmb Jesu willen / auff das
auch das läben Jesu offenbar werde / an vnserem stärblichen fleisch. Was köndt
heitterers geredt werden / dann das daß leben Christi werde offenbar werden an
vnserem stärblichen fleisch? dann er legts 423 Gen.3. 424 Joan.5. 425
Rom.4. 426 Apoc.20. 427 Zeügknussen der waren vrstände deß
fleisches. 428 Job.19.
Predig. klarheyt / mitt der macht mitt deren er jhm mag
alle ding vnderwürffig machen. Dann hatt Gott von anfang do noch gar kein mensch
inn der welt was / moͤgen den menschen von der erden schaffen / so mag er auch
freylich zum end der welt / den menschen von der erden wider aufferwecken / wenn
er schon gleich wider zuͦ erden ist worden / von deren er genommen ist: wie er
dann spricht423 / Erden
bist vnnd zuͦ erden muͦst du wider werden. Darumb so spricht der Herr Christus
heitter im Euangelio424 / Es wirt die zeit kommen / das alle die inn greberen sind / hoͤren werdend die
stimm deß Suns Gottes / vnnd werdend herfür gon / die da guͦts gethon habend zur
aufferstaͤntnuß deß laͤbens / die aber übels gethon habend zur
aufferstaͤndtnuß deß gerichts. Da hatt nun yetz der waar glaub die
art / das er (wie der Apostel sagt425 ) nit zwiflet dann das der der es verheissen / es auch moͤge
halten. Wir habend auch laͤbliche exempel / vnnd vil heittere zeügknussen der
heiligen geschrifft vmb disen handel. Jonas wirt von dem Walfisch verschluckt im
Syrischen Meer / vnd zuͦ erklaͤrung der waren vrstaͤnde deß fleischs / am dritten
tag laͤbendig wider auff die erden gegeben / auß dem Walfisch außhin. Darauß man
sicht das es nit vnmüglich ist das inn der offenbarung Joannis stadt426 / das daß Meer wider
außhin gebe die todten so darinnen sind. Vnnd hatt der gewallt deß fewrs den
dreyen gesellen Daniels nit moͤgen schaden / habend auch die grimmige Loͤwen wider
jr natur dem Daniel selb verschonet / Was solt es dann wunder sein / wenn schon
auch yetz der gewalt deß fewrs / oder die grimmige der Thieren Gott nicht hinderen
mag / so der seine geschoͤpfften aufferwecken wil? Hat nit vnser Herr Christus
Lazarum der yetz vier tag im grab gelegen vnd stinckend was / von todten wider
aufferweckt? Jtem hat nit er der Herr selbs den gewallt deß tods zerstoͤrt / vnnd
ist am dritten tag widerumb von todten aufferstanden / ja eben mitt dem fleisch /
mit der Substantz vnnd gestallt / wie er am creütz gehanget / vom creütz genommen
vnd begraben was? Vnd inn disen Herren Christum / der der erstgeboren ist von den
todten / soͤllend wir billich sehen allweg / so offt wir gedenckend / wie die
vrstaͤnde vnsers fleischs sein werde. Dann wie das haupt
aufferstanden ist / also werdend auch die glider wider aufferston / zwar nicht am
dritten tag nach vnserem absterben / sonder an dem Jüngsten tag / nach vnnserer
maß vnnd ordnung / doch mit disem vnserem waaren leib inn dem wir yetzundt
lebend.427 Darauff woͤllend wir aber auch etliche zügknussen der heiligen
gschrifft besehen von der vrstaͤnde vnsers fleisches. Job bekennt
seinen glauben von der vrstaͤnde der todten / in seiner hoͤchsten
schwachheyt / bekümmernuß vnnd anfaͤchtung / vnd spricht also428 / Jch weiß das mein erloͤser laͤbt / vnd das
ich auff den letsten tag wider von der erden aufferston wird / vnnd ich wird
widerumb mit meiner haut überzogen werden / vnd in meinem fleisch Gott anschauwen
/ ja ich selber wird jn anschauwen / nit mit anderen / sonder mit disen meinen
augen / ich vnnd kein anderer / Die hoffnung ist mir vorbehalten ꝛc. Das ist ein
so heittere zeügknuß das sie nicht weitterer außlegung vnd erklaͤrung bedarff. Nit
minders heittere kundtschafften finst / Esai. am xxvj. cap. Ezech. am
xxxvij. Jm fünfftzehenden Psalmen. Matth. am xxv. Joan.
v.vj. vnd xj. cap. Deßgleichen wirt im buͦch der geschichten
der Apostlen allenthalben der vrstaͤnde von todten gedacht. Vnd in
der ersten zun Corintheren am fünfftzehenden capitel / disputiert Sanct Paulus
nach der lenge daruͦn. Vnd in der andern Epistel am vierten Capitel spricht er /
Wir die wir laͤbend / werdend jmmerdar inn todt gegeben vmb Jesu willen / auff das
auch das laͤben Jesu offenbar werde / an vnserem staͤrblichen fleisch. Was koͤndt
heitterers geredt werden / dann das daß leben Christi werde offenbar werden an
vnserem staͤrblichen fleisch? dann er legts 423 Gen.3. 424 Joan.5. 425
Rom.4. 426 Apoc.20. 427 Zeügknussen der waren vrstaͤnde deß
fleisches. 428 Job.19.
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Predig.
klarheyt / mitt der macht mitt deren er jhm mag alle ding vnderwürffig machen. Dann hatt Gott von anfang do noch gar kein mensch inn der welt was / moͤgen den menschen von der erden schaffen / so mag er auch freylich zum end der welt / den menschen von der erden wider aufferwecken / wenn er schon gleich wider zuͦ erden ist worden / von deren er genommen ist: wie er dann spricht 423 / Erden bist vnnd zuͦ erden muͦst du wider werden. Darumb so spricht der Herr Christus heitter im Euangelio 424 / Es wirt die zeit kommen / das alle die inn greberen sind / hoͤren werdend die stimm deß Suns Gottes / vnnd werdend herfür gon / die da guͦts gethon habend zur aufferstaͤntnuß deß laͤbens / die aber übels gethon habend zur aufferstaͤndtnuß deß gerichts. Da hatt nun yetz der waar glaub die art / das er (wie der Apostel sagt 425 ) nit zwiflet dann das der der es verheissen / es auch moͤge halten. Wir habend auch laͤbliche exempel / vnnd vil heittere zeügknussen der heiligen geschrifft vmb disen handel. Jonas wirt von dem Walfisch verschluckt im Syrischen Meer / vnd zuͦ erklaͤrung der waren vrstaͤnde deß fleischs / am dritten tag laͤbendig wider auff die erden gegeben / auß dem Walfisch außhin. Darauß man sicht das es nit vnmüglich ist das inn der offenbarung Joannis stadt 426 / das daß Meer wider außhin gebe die todten so darinnen sind. Vnnd hatt der gewallt deß fewrs den dreyen gesellen Daniels nit moͤgen schaden / habend auch die grimmige Loͤwen wider jr natur dem Daniel selb verschonet / Was solt es dann wunder sein / wenn schon auch yetz der gewalt deß fewrs / oder die grimmige der Thieren Gott nicht hinderen mag / so der seine geschoͤpfften aufferwecken wil? Hat nit vnser Herr Christus Lazarum der yetz vier tag im grab gelegen vnd stinckend was / von todten wider aufferweckt? Jtem hat nit er der Herr selbs den gewallt deß tods zerstoͤrt / vnnd ist am dritten tag widerumb von todten aufferstanden / ja eben mitt dem fleisch / mit der Substantz vnnd gestallt / wie er am creütz gehanget / vom creütz genommen vnd begraben was? Vnd inn disen Herren Christum / der der erstgeboren ist von den todten / soͤllend wir billich sehen allweg / so offt wir gedenckend / wie die vrstaͤnde vnsers fleischs sein werde. Dann wie das haupt aufferstanden ist / also werdend auch die glider wider aufferston / zwar nicht am dritten tag nach vnserem absterben / sonder an dem Jüngsten tag / nach vnnserer maß vnnd ordnung / doch mit disem vnserem waaren leib inn dem wir yetzundt lebend.
427 Darauff woͤllend wir aber auch etliche zügknussen der heiligen gschrifft besehen von der vrstaͤnde vnsers fleisches. Job bekennt seinen glauben von der vrstaͤnde der todten / in seiner hoͤchsten schwachheyt / bekümmernuß vnnd anfaͤchtung / vnd spricht also 428 / Jch weiß das mein erloͤser laͤbt / vnd das ich auff den letsten tag wider von der erden aufferston wird / vnnd ich wird widerumb mit meiner haut überzogen werden / vnd in meinem fleisch Gott anschauwen / ja ich selber wird jn anschauwen / nit mit anderen / sonder mit disen meinen augen / ich vnnd kein anderer / Die hoffnung ist mir vorbehalten ꝛc. Das ist ein so heittere zeügknuß das sie nicht weitterer außlegung vnd erklaͤrung bedarff. Nit minders heittere kundtschafften finst / Esai. am xxvj. cap. Ezech. am xxxvij. Jm fünfftzehenden Psalmen. Matth. am xxv. Joan. v.vj. vnd xj. cap. Deßgleichen wirt im buͦch der geschichten der Apostlen allenthalben der vrstaͤnde von todten gedacht. Vnd in der ersten zun Corintheren am fünfftzehenden capitel / disputiert Sanct Paulus nach der lenge daruͦn. Vnd in der andern Epistel am vierten Capitel spricht er / Wir die wir laͤbend / werdend jmmerdar inn todt gegeben vmb Jesu willen / auff das auch das laͤben Jesu offenbar werde / an vnserem staͤrblichen fleisch. Was koͤndt heitterers geredt werden / dann das daß leben Christi werde offenbar werden an vnserem staͤrblichen fleisch? dann er legts
423 Gen.3.
424 Joan.5.
425 Rom.4.
426 Apoc.20.
427 Zeügknussen der waren vrstaͤnde deß fleisches.
428 Job.19.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. XXXIX.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/169>, abgerufen am 21.11.2024. |
