Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predig.
ein anderer neüßt die frucht deß ackers den er selbs bauwen hat. Söllichs bezeüget der Herr Num. am xviij.ca. vnd stimpt auch mit jm S. Paulus j.Cor.ix. So hat auch vnser Herr Jesus Christus den armen allmuosen auß seinem Stipendio außteylt / wie wir sehen mögend Joan am xiij. capitel.

1028 Es sind auch die bättler kirchenröuber / die den nammen Christi mißbruchend / vnd die faulkeit mit der armuot verdeckend. S. Paulus gebeütet dem Timotheo dz er sölich faulböum vnd gleichßner nitt auffnemmen in die vnderhaltung der gemeind. Der gröst kirchenraub aber ist / so die ehr Gottes den creaturen zuogeben wirt.

1029 Es ist auch ein diebstal / der da begangen wirt an gemeynem gält / das eim Fürsten oder einer Oberkeit zuogehört. Dises wirt in Latin genennt peculatus. Dises laster gebirt vil nüwer auffsätzen vnd schatzungen / damit der dest mer anlaß vnd fuog habe zuo kippen vnd zuo stälen. Von diser dieben wegen hat on zweifel Cato der Römer vorzeiten gesprochen / Die besonderen dieb müssend jhr läben in stock vnd banden / die gmeynen aber in gold vnd purpur verschleissen. Sölliche peculatores sind auch alle die / die steür / zöll vnd gleit / die sie der Oberkeyt schuldig sind / nit bezalend / oder doch vntreülich vnd boßlich bezalend. Jtem die die güter mißbrauchend / die da gmeyn sind.

1030 Vnder die so schaden zuofügend / gehörend auch die Plagiarij, als die freyelüt / welche sie wüssend frey sein / zuo leibeignen leüten verkauffend / oder yemant seine leibeigne leüt1031 entfürend. Söllichs entfrömbden oder entfüren nennt man zuo Latin Plagium. Jn dise zal gehörend alle die / so durch vffruor oder berednuß / oder durch vfrürische leer / leibeigenleüt / die sygind knecht oder mägt / jren Herren / vnd die kinder jhren elteren vngehorsam vnd abtrüllig machend. Vnd so dann auch deß verlönten kriegs heerfürer den vätteren jre sün / wider jren willen / mit verheissen vnd andern listen bedört / hinweg fürend / das sie vmb / vnd nimmer zuo jren elteren kommend / mögend sie auch hie etlicher gestalt / als von deß hinfürens wegen gezellt werden. Vor zeiten ward das Plagium an leib vnd läben gestraafft / wie man sicht Exodi.xxj. vnd in Codice lib. 9.titulo 20.

1032 Noch ist ein geschlecht deß schädigens mit dem abfüren / da yemant dem anderen sein vych nimpt vnd hinweg treibt. Die heissend in Latin abigei. Vnder welche auch die mögend gezellt werden / die etwan vych oder thier enthlenend / vnd es aber denn gar mißbrauchend. Jtem die dem armen vich / so es sich etwan vergat / vnd in gfar ist / nit zehilff kömmend. Darumb hat auch Gott im gsatzt gebotten / das man dz jrrend vych wider hinumb füren / vnd seinem Herren zuostellen sölle.

Das sey nun bißhar also geredt von den mancherley gattungen vnnd geschlächteren deß diebstals / Jtem wie man zeitlich guot recht vnd mit Gott überkommen sölle / Auch von dem eigenthuomb der güteren. Dem Herren sey vmb alles guot lob vnd ehr in ewigkeit. Amen.

Die Zwey vnd zwentzigste Predig.

Von rechtem brauch zeitlicher güteren / das ist / Wie man rechtferigs guot recht besitzen vnnd brauchen sölle. Da auch vom widergeben deß vnrechtferigen guots / vnnd von der wolthat geredt wirt.

JN der vorgenden Predig hab ich eüwer lieb zuo verston geben / wie das zeitlich guot recht mög überkommen vnnd erlanget werden / wie mancherley gattungen auch deß diebstals vnnd vnrechter mittlen sygind guot zuo überkommen. Nun ist es an dem das ich auch anzeige vnnd leere / welches der recht brauch sey deß guots / das man also recht vnnd mit Gott

1028 Muotwillig bättlen.
1029 Diebstal vß gemeynem seckel.
1030 Plagiarij.
1031 Bey den alten warend vil der leybeignen leüten / deren yetzund wenig sind.
1032 Abigei.

Predig.
ein anderer neüßt die frucht deß ackers den er selbs bauwen hat. Soͤllichs bezeüget der Herr Num. am xviij.ca. vnd stimpt auch mit jm S. Paulus j.Cor.ix. So hat auch vnser Herr Jesus Christus den armen allmuͦsen auß seinem Stipendio außteylt / wie wir sehen moͤgend Joan am xiij. capitel.

1028 Es sind auch die baͤttler kirchenroͤuber / die den nammen Christi mißbruchend / vnd die faulkeit mit der armuͦt verdeckend. S. Paulus gebeütet dem Timotheo dz er soͤlich faulboͤum vnd gleichßner nitt auffnemmen in die vnderhaltung der gemeind. Der groͤst kirchenraub aber ist / so die ehr Gottes den creaturen zuͦgeben wirt.

1029 Es ist auch ein diebstal / der da begangen wirt an gemeynem gaͤlt / das eim Fürsten oder einer Oberkeit zuͦgehoͤrt. Dises wirt in Latin genennt peculatus. Dises laster gebirt vil nüwer auffsaͤtzen vnd schatzungen / damit der dest mer anlaß vnd fuͦg habe zuͦ kippen vnd zuͦ staͤlen. Von diser dieben wegen hat on zweifel Cato der Roͤmer vorzeiten gesprochen / Die besonderen dieb muͤssend jhr laͤben in stock vnd banden / die gmeynen aber in gold vnd purpur verschleissen. Soͤlliche peculatores sind auch alle die / die steür / zoͤll vnd gleit / die sie der Oberkeyt schuldig sind / nit bezalend / oder doch vntreülich vnd boßlich bezalend. Jtem die die guͤter mißbrauchend / die da gmeyn sind.

1030 Vnder die so schaden zuͦfuͤgend / gehoͤrend auch die Plagiarij, als die freyelüt / welche sie wüssend frey sein / zuͦ leibeignen leüten verkauffend / oder yemant seine leibeigne leüt1031 entfuͤrend. Soͤllichs entfroͤmbden oder entfuͤren nennt man zuͦ Latin Plagium. Jn dise zal gehoͤrend alle die / so durch vffruͦr oder berednuß / oder durch vfruͤrische leer / leibeigenleüt / die sygind knecht oder maͤgt / jren Herren / vnd die kinder jhren elteren vngehorsam vnd abtrüllig machend. Vnd so dann auch deß verloͤnten kriegs heerfuͤrer den vaͤtteren jre sün / wider jren willen / mit verheissen vnd andern listen bedoͤrt / hinweg fuͤrend / das sie vmb / vnd nimmer zuͦ jren elteren kommend / moͤgend sie auch hie etlicher gestalt / als von deß hinfuͤrens wegen gezellt werden. Vor zeiten ward das Plagium an leib vnd laͤben gestraafft / wie man sicht Exodi.xxj. vnd in Codice lib. 9.titulo 20.

1032 Noch ist ein geschlecht deß schaͤdigens mit dem abfuͤren / da yemant dem anderen sein vych nimpt vnd hinweg treibt. Die heissend in Latin abigei. Vnder welche auch die moͤgend gezellt werden / die etwan vych oder thier enthlenend / vnd es aber denn gar mißbrauchend. Jtem die dem armen vich / so es sich etwan vergat / vnd in gfar ist / nit zehilff koͤmmend. Darumb hat auch Gott im gsatzt gebotten / das man dz jrrend vych wider hinumb fuͤren / vnd seinem Herren zuͦstellen soͤlle.

Das sey nun bißhar also geredt von den mancherley gattungen vnnd geschlaͤchteren deß diebstals / Jtem wie man zeitlich guͦt recht vnd mit Gott überkommen soͤlle / Auch von dem eigenthuͦmb der guͤteren. Dem Herren sey vmb alles guͦt lob vnd ehr in ewigkeit. Amen.

Die Zwey vnd zwentzigste Predig.

Von rechtem brauch zeitlicher guͤteren / das ist / Wie man rechtferigs guͦt recht besitzen vnnd brauchen soͤlle. Da auch vom widergeben deß vnrechtferigen guͦts / vnnd von der wolthat geredt wirt.

JN der vorgenden Predig hab ich eüwer lieb zuͦ verston geben / wie das zeitlich guͦt recht moͤg überkommen vnnd erlanget werden / wie mancherley gattungen auch deß diebstals vnnd vnrechter mittlen sygind guͦt zuͦ überkommen. Nun ist es an dem das ich auch anzeige vnnd leere / welches der recht brauch sey deß guͦts / das man also recht vnnd mit Gott

1028 Muͦtwillig baͤttlen.
1029 Diebstal vß gemeynem seckel.
1030 Plagiarij.
1031 Bey den alten warend vil der leybeignen leüten / deren yetzund wenig sind.
1032 Abigei. 
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0327" n="CXVIII."/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">P</hi>redig.</hi></hi><lb/></fw>ein anderer neüßt die frucht deß ackers den er
                   selbs bauwen hat. So&#x0364;llichs bezeüget der Herr Num. am xviij.ca. vnd stimpt
                   auch mit jm S. Paulus j.Cor.ix. So hat auch vnser Herr Jesus Christus den armen
                   allmu&#x0366;sen auß seinem Stipendio außteylt / wie wir sehen mo&#x0364;gend Joan am
                   xiij. capitel.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="1028"> Mu&#x0366;twillig ba&#x0364;ttlen.</note> Es sind auch die ba&#x0364;ttler kirchenro&#x0364;uber / die den nammen Christi mißbruchend / vnd die faulkeit mit der armu&#x0366;t verdeckend. S. Paulus gebeütet dem Timotheo dz er so&#x0364;lich faulbo&#x0364;um vnd gleichßner nitt auffnemmen in die vnderhaltung der gemeind. Der gro&#x0364;st kirchenraub aber ist / so die ehr Gottes den creaturen zu&#x0366;geben wirt.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="1029"> Diebstal vß gemeynem seckel.</note> Es ist auch ein diebstal / der da begangen wirt an gemeynem ga&#x0364;lt / das eim Fürsten oder einer Oberkeit zu&#x0366;geho&#x0364;rt. Dises wirt in Latin genennt <hi rendition="#aq">peculatus</hi>. Dises laster gebirt vil nüwer auffsa&#x0364;tzen vnd schatzungen / damit der dest mer anlaß vnd fu&#x0366;g habe zu&#x0366; kippen vnd zu&#x0366; sta&#x0364;len. Von diser dieben wegen hat on zweifel Cato der Ro&#x0364;mer vorzeiten gesprochen / Die besonderen dieb mu&#x0364;ssend jhr la&#x0364;ben in stock vnd banden / die gmeynen aber in gold vnd purpur verschleissen. So&#x0364;lliche <hi rendition="#aq">peculatores</hi> sind auch alle die / die steür / zo&#x0364;ll vnd gleit / die sie der Oberkeyt schuldig sind / nit bezalend / oder doch vntreülich vnd boßlich bezalend. Jtem die die gu&#x0364;ter mißbrauchend / die da gmeyn sind.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="1030"><hi rendition="#aq">Plagiarij.</hi></note> Vnder die so schaden zu&#x0366;fu&#x0364;gend / geho&#x0364;rend auch die <hi rendition="#aq">Plagiarij</hi>, als die freyelüt / welche sie wüssend frey sein / zu&#x0366; leibeignen leüten verkauffend / oder yemant seine leibeigne leüt<note place="foot" n="1031"> Bey den alten warend vil der leybeignen leüten / deren yetzund wenig sind.</note> entfu&#x0364;rend. So&#x0364;llichs entfro&#x0364;mbden oder entfu&#x0364;ren nennt man zu&#x0366; Latin <hi rendition="#aq">Plagium</hi>. Jn dise zal geho&#x0364;rend alle die / so durch vffru&#x0366;r oder berednuß / oder durch vfru&#x0364;rische leer / leibeigenleüt / die sygind knecht oder ma&#x0364;gt / jren Herren / vnd die kinder jhren elteren vngehorsam vnd abtrüllig machend. Vnd so dann auch deß verlo&#x0364;nten kriegs heerfu&#x0364;rer den va&#x0364;tteren jre sün / wider jren willen / mit verheissen vnd andern listen bedo&#x0364;rt / hinweg fu&#x0364;rend / das sie vmb / vnd nimmer zu&#x0366; jren elteren kommend / mo&#x0364;gend sie auch hie etlicher gestalt / als von deß hinfu&#x0364;rens wegen gezellt werden. Vor zeiten ward das <hi rendition="#aq">Plagium</hi> an leib vnd la&#x0364;ben gestraafft / wie man sicht Exodi.xxj. vnd in Codice lib. 9.titulo 20.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="1032"><hi rendition="#aq">Abigei.</hi></note> Noch ist ein geschlecht deß scha&#x0364;digens mit dem abfu&#x0364;ren / da yemant dem anderen sein vych nimpt vnd hinweg treibt. Die heissend in Latin abigei. Vnder welche auch die mo&#x0364;gend gezellt werden / die etwan vych oder thier enthlenend / vnd es aber denn gar mißbrauchend. Jtem die dem armen vich / so es sich etwan vergat / vnd in gfar ist / nit zehilff ko&#x0364;mmend. Darumb hat auch Gott im gsatzt gebotten / das man dz jrrend vych wider hinumb fu&#x0364;ren / vnd seinem Herren zu&#x0366;stellen so&#x0364;lle.</p><lb/>
          <p>Das sey nun bißhar also geredt von den mancherley gattungen vnnd geschla&#x0364;chteren deß diebstals / Jtem wie man zeitlich gu&#x0366;t recht vnd mit Gott überkommen so&#x0364;lle / Auch von dem eigenthu&#x0366;mb der gu&#x0364;teren. Dem Herren sey vmb alles gu&#x0366;t lob vnd ehr in ewigkeit. Amen.</p><lb/>
        </div>
      </div>
      <div n="1">
        <head rendition="#c"> <hi rendition="#g"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">Z</hi>wey vnd zwentzigste <hi rendition="#in">P</hi>redig.</hi> </hi> </head><lb/>
        <div n="2">
          <p> <hi rendition="#c">Von rechtem brauch zeitlicher gu&#x0364;teren / das ist / Wie man rechtferigs gu&#x0366;t recht besitzen vnnd brauchen so&#x0364;lle. Da auch vom widergeben deß vnrechtferigen gu&#x0366;ts / vnnd von der wolthat geredt wirt.</hi> </p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi>N der vorgenden Predig hab ich eüwer lieb zu&#x0366; verston geben
                   / wie das zeitlich gu&#x0366;t recht mo&#x0364;g überkommen vnnd erlanget werden / wie mancherley
                   gattungen auch deß diebstals vnnd vnrechter mittlen sygind gu&#x0366;t zu&#x0366; überkommen.
                   Nun ist es an dem das ich auch anzeige vnnd leere / welches der recht brauch
                   sey deß gu&#x0366;ts / das man also recht vnnd mit Gott<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[CXVIII./0327] Predig. ein anderer neüßt die frucht deß ackers den er selbs bauwen hat. Soͤllichs bezeüget der Herr Num. am xviij.ca. vnd stimpt auch mit jm S. Paulus j.Cor.ix. So hat auch vnser Herr Jesus Christus den armen allmuͦsen auß seinem Stipendio außteylt / wie wir sehen moͤgend Joan am xiij. capitel. 1028 Es sind auch die baͤttler kirchenroͤuber / die den nammen Christi mißbruchend / vnd die faulkeit mit der armuͦt verdeckend. S. Paulus gebeütet dem Timotheo dz er soͤlich faulboͤum vnd gleichßner nitt auffnemmen in die vnderhaltung der gemeind. Der groͤst kirchenraub aber ist / so die ehr Gottes den creaturen zuͦgeben wirt. 1029 Es ist auch ein diebstal / der da begangen wirt an gemeynem gaͤlt / das eim Fürsten oder einer Oberkeit zuͦgehoͤrt. Dises wirt in Latin genennt peculatus. Dises laster gebirt vil nüwer auffsaͤtzen vnd schatzungen / damit der dest mer anlaß vnd fuͦg habe zuͦ kippen vnd zuͦ staͤlen. Von diser dieben wegen hat on zweifel Cato der Roͤmer vorzeiten gesprochen / Die besonderen dieb muͤssend jhr laͤben in stock vnd banden / die gmeynen aber in gold vnd purpur verschleissen. Soͤlliche peculatores sind auch alle die / die steür / zoͤll vnd gleit / die sie der Oberkeyt schuldig sind / nit bezalend / oder doch vntreülich vnd boßlich bezalend. Jtem die die guͤter mißbrauchend / die da gmeyn sind. 1030 Vnder die so schaden zuͦfuͤgend / gehoͤrend auch die Plagiarij, als die freyelüt / welche sie wüssend frey sein / zuͦ leibeignen leüten verkauffend / oder yemant seine leibeigne leüt 1031 entfuͤrend. Soͤllichs entfroͤmbden oder entfuͤren nennt man zuͦ Latin Plagium. Jn dise zal gehoͤrend alle die / so durch vffruͦr oder berednuß / oder durch vfruͤrische leer / leibeigenleüt / die sygind knecht oder maͤgt / jren Herren / vnd die kinder jhren elteren vngehorsam vnd abtrüllig machend. Vnd so dann auch deß verloͤnten kriegs heerfuͤrer den vaͤtteren jre sün / wider jren willen / mit verheissen vnd andern listen bedoͤrt / hinweg fuͤrend / das sie vmb / vnd nimmer zuͦ jren elteren kommend / moͤgend sie auch hie etlicher gestalt / als von deß hinfuͤrens wegen gezellt werden. Vor zeiten ward das Plagium an leib vnd laͤben gestraafft / wie man sicht Exodi.xxj. vnd in Codice lib. 9.titulo 20. 1032 Noch ist ein geschlecht deß schaͤdigens mit dem abfuͤren / da yemant dem anderen sein vych nimpt vnd hinweg treibt. Die heissend in Latin abigei. Vnder welche auch die moͤgend gezellt werden / die etwan vych oder thier enthlenend / vnd es aber denn gar mißbrauchend. Jtem die dem armen vich / so es sich etwan vergat / vnd in gfar ist / nit zehilff koͤmmend. Darumb hat auch Gott im gsatzt gebotten / das man dz jrrend vych wider hinumb fuͤren / vnd seinem Herren zuͦstellen soͤlle. Das sey nun bißhar also geredt von den mancherley gattungen vnnd geschlaͤchteren deß diebstals / Jtem wie man zeitlich guͦt recht vnd mit Gott überkommen soͤlle / Auch von dem eigenthuͦmb der guͤteren. Dem Herren sey vmb alles guͦt lob vnd ehr in ewigkeit. Amen. Die Zwey vnd zwentzigste Predig. Von rechtem brauch zeitlicher guͤteren / das ist / Wie man rechtferigs guͦt recht besitzen vnnd brauchen soͤlle. Da auch vom widergeben deß vnrechtferigen guͦts / vnnd von der wolthat geredt wirt. JN der vorgenden Predig hab ich eüwer lieb zuͦ verston geben / wie das zeitlich guͦt recht moͤg überkommen vnnd erlanget werden / wie mancherley gattungen auch deß diebstals vnnd vnrechter mittlen sygind guͦt zuͦ überkommen. Nun ist es an dem das ich auch anzeige vnnd leere / welches der recht brauch sey deß guͦts / das man also recht vnnd mit Gott 1028 Muͦtwillig baͤttlen. 1029 Diebstal vß gemeynem seckel. 1030 Plagiarij. 1031 Bey den alten warend vil der leybeignen leüten / deren yetzund wenig sind. 1032 Abigei.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Siegfried F. Müller: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2014-03-16T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2014-03-16T11:00:00Z)
BSB - Bayerische Staatsbibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (Sign. 2 Hom. 44) (2014-03-12T12:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Teiltranskription des Gesamtwerks: ausschließlich 50 Predigten, ohne Vorrede und Register
  • Marginalien als Fußnoten wiedergegeben
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Bogensignaturen: nicht übernommen
  • Druckfehler sind nicht immer berichtigt
  • fremdsprachliches Material: gekennzeichnet
  • Geminations-/Abkürzungsstriche: nur expandiert
  • Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage
  • Kustoden: nicht übernommen
  • langes s (ſ): als s transkribiert
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst
  • Zeilenumbrüche markiert: nein
  • benötigt einen zweiten Korrekturgang
  • đ wurde als der transkribiert
  • Bindestriche werden nicht konsequent gesetzt
  • Antiquaschrift nicht konsequent gesetzt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/327
Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CXVIII.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/327>, abgerufen am 24.11.2024.