Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1038 So vil sol aber auch ein yeder wider geben / so vil er genommen / vnd so vil jm müglich ist wider zegeben. Dann vil habend das / daß sie ander leüten also entzogen / verthon / das es jnen nit müglich wider zegeben. Die erkennind jre sünd / vnd laßind es jnen von hertzen leyd sein / vnd gibt jhnen Gott daß sie etwan guot überkommend / so sygind denn dest freygäber von dem jren / so vil mer sie geüdet habend auß dem das nit jren. Wenn aber alles das du hast vnd besitzest ander leüten ist / vnd du es also mit diebstal vnd raub überkommen hast / das wenn du es alles söltist wider geben / das dir nichts überblibe / vnd sein an bättelstab müßtist / so bist du fürwaar arbeytsälig vnd vnglückhafftig gnuog. Vnsinnig aber wärist du vnd toub / wenn du erst noch mer wöltist fürfaren in ander leüten guot hochfart zetreiben / vnd dein muotwillen zeerfüllen im schweiß vnnd bluot der armen. 1039 Vil mer demütige dich selb / vnd brauch das vnrechtferig guot nitt anders dann wie die armen das allmuosen brauchend / dann du läbst ye auß dem das der armen ist. Darumb thuo von dir die hoffart vnnd den überflussz. Gedenck eigenlich wär du sygist / vnd worauß du läbist. Darnebend fleiß dich jmmerdar das du widergebist was du magst / vnd laß dirs leyd sein / wo du es nitt alles völlig widergeben magst. Wenn du dich auch nicht beschämmen wilt ein weyl armuot zeleiden / zearbeiten / vnd etwas ehrlichs zewerben / auch deine kind darzuo zuo ziehen vnd zeleiten / so wirst du nichts destminder zuo läben haben / wenn du es schon alles wider gibst / das du solt. Aber es ist bey der merteyl wält wenig oder gar kein glauben / darumb ist es nicht müglich das man yemand / oder doch fast wenig berede / das sie also das vnrechtferig guot widergäbind. Sonderlich aber söllend die dem widergeben vnnd erstatten nachdencken / die mitt schädlichen reden einfaltige gemüter verderbt hand / Jtem die mit nachred ander leüten guoten lümbden verletzt / die auch mit verkeerten rathschlegen die gwaltigen wider die schwecheren vffgewiglet hand / dann an denen stucken ist vil mer dann an zeitlichem guot gelegen. 1040 Das hab ich also vom widergeben deß vnrechtferigen guots wöllen anzeigen / von welchem stuck / andere grosse disputationes geschriben / die aber nit notwendig / dann ich sich das diser handel vom widergeben / einem frommen vnd glöubigen gmüt / kurtz einfalt vnd offenbar ist / dann ein söllich gmüt begärt von hertzen dem gsatzt Gottes zuo gehorsamen / vnnd darumb rüfft es Gott vmb hilff vnd gnad an / vnd sint leichtlich mittel vnd wäg daß es das widergeben zuowegen bringe. Welche aber lieber fromm geachtet werdend dann das sie es sygind / vnnd dise wält mer liebend dann sich gebürt / die machend den handel vom widergeben deß vnrechtfertigen guots mit jren seltzamen fragen vnd falen die sie einwerffend gantz vnuerstäntlich vnd dunckel. Denen wil ich aber nichts weiters antworten / dann das sie jhr eigne gwüßne fragind / was sie die heisse / dann das wölte ich gern / das eines yeden gwüßne mitt disem allgemeynen gsatzt stimpte / Was du wilt das dir geschäch / das thuo auch einem anderen /

1038 So vil sol aber auch ein yeder wider geben / so vil er genommen / vnd so vil jm müglich ist wider zegeben. Dann vil habend das / daß sie ander leüten also entzogen / verthon / das es jnen nit müglich wider zegeben. Die erkennind jre sünd / vnd laßind es jnen von hertzen leyd sein / vnd gibt jhnen Gott daß sie etwan guͦt überkommend / so sygind denn dest freygaͤber von dem jren / so vil mer sie geüdet habend auß dem das nit jren. Wenn aber alles das du hast vnd besitzest ander leüten ist / vnd du es also mit diebstal vnd raub überkommen hast / das wenn du es alles soͤltist wider geben / das dir nichts überblibe / vnd sein an baͤttelstab muͤßtist / so bist du fürwaar arbeytsaͤlig vnd vnglückhafftig gnuͦg. Vnsinnig aber waͤrist du vnd toub / wenn du erst noch mer woͤltist fürfaren in ander leüten guͦt hochfart zetreiben / vnd dein muͦtwillen zeerfüllen im schweiß vnnd bluͦt der armen. 1039 Vil mer demuͤtige dich selb / vnd brauch das vnrechtferig guͦt nitt anders dann wie die armen das allmuͦsen brauchend / dann du laͤbst ye auß dem das der armen ist. Darumb thuͦ von dir die hoffart vnnd den überflussz. Gedenck eigenlich waͤr du sygist / vnd worauß du laͤbist. Darnebend fleiß dich jmmerdar das du widergebist was du magst / vnd laß dirs leyd sein / wo du es nitt alles voͤllig widergeben magst. Wenn du dich auch nicht beschaͤmmen wilt ein weyl armuͦt zeleiden / zearbeiten / vnd etwas ehrlichs zewerben / auch deine kind darzuͦ zuͦ ziehen vnd zeleiten / so wirst du nichts destminder zuͦ laͤben haben / wenn du es schon alles wider gibst / das du solt. Aber es ist bey der merteyl waͤlt wenig oder gar kein glauben / darumb ist es nicht müglich das man yemand / oder doch fast wenig berede / das sie also das vnrechtferig guͦt widergaͤbind. Sonderlich aber soͤllend die dem widergeben vnnd erstatten nachdencken / die mitt schaͤdlichen reden einfaltige gemuͤter verderbt hand / Jtem die mit nachred ander leüten guͦten lümbden verletzt / die auch mit verkeerten rathschlegen die gwaltigen wider die schwecheren vffgewiglet hand / dann an denen stucken ist vil mer dann an zeitlichem guͦt gelegen. 1040 Das hab ich also vom widergeben deß vnrechtferigen guͦts woͤllen anzeigen / von welchem stuck / andere grosse disputationes geschriben / die aber nit notwendig / dann ich sich das diser handel vom widergeben / einem frommen vnd gloͤubigen gmuͤt / kurtz einfalt vnd offenbar ist / dann ein soͤllich gmuͤt begaͤrt von hertzen dem gsatzt Gottes zuͦ gehorsamen / vnnd darumb ruͤfft es Gott vmb hilff vnd gnad an / vnd sint leichtlich mittel vnd waͤg daß es das widergeben zuͦwegen bringe. Welche aber lieber fromm geachtet werdend dann das sie es sygind / vnnd dise waͤlt mer liebend dann sich gebürt / die machend den handel vom widergeben deß vnrechtfertigen guͦts mit jren seltzamen fragen vnd falen die sie einwerffend gantz vnuerstaͤntlich vnd dunckel. Denen wil ich aber nichts weiters antworten / dann das sie jhr eigne gwüßne fragind / was sie die heisse / dann das woͤlte ich gern / das eines yeden gwüßne mitt disem allgemeynen gsatzt stimpte / Was du wilt das dir geschaͤch / das thuͦ auch einem anderen /