Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1085 Weyter wie die trübsalen der heiligen Marterern vnd der glöubigen Christi / zeügknussen sind der leer deß glaubens/ (wie dann der Herr im Euangelio sagt / Sie werdend eüch überantworten in jre Concilia / vnd in jren versammlungen werdend sie eüch geißlen / Man wirt eüch auch für Fürsten vnnd Künig füren vmb meinentwillen / zur zeügknuß über sie vnnd über die Heyden.) Also werdend vns auch der heiligen trübsalen zum exempel fürgestellt / das wir bey jnen lärnind die wält überwinden vnd mit füssen trätten / vnd nach den himmlischen dingen fächten.

1086 Durch creütz vnd trübsal bewärt auch der Herr die seinen / er reiniget sie wie das gold im feür / vnnd schneidet vnns damitt vil anlaß deß bösen ab / vnnd fürderet vnns das wir dest mer frucht bringind. Vnnd handlet Gottes weißheyt hierinn wie ein goldschmid / der das gold inn das feür legt / nicht das er es verderbe / sonder das er es leütere vnnd seübere. Jtem wie die paurßleüt / die den samen wenn er zuo geyl ist etwan abmäyend. Welche auch die böum vonn keiner anderen vrsach wägen beschneidend / dann das sie dest meer frucht tragind. Dann wenn wir frid vnnd ruow habend vnnd es wol gadt / so ist vnnser fleisch gemeynlich faul / träg / laß / vnnd zuo allen guoten dingen gantz vngeschickt / hanget zuo gar am zeitlichen / ergibt sich inn die wollüst / vergißt Gottes vnnd aller himmelischen dingen. Darumb ist es nicht nun guot / sonder auch notwendig / das es durch trübsal vnnd verfolgung auffgemunteret vnnd geübt werde. Vnnd geschicht hie den außerwölten wie dem eysen / so man das braucht / so schleißt es sich wol ettwas / so man es aber nicht übt vnnd braucht / so frißt es der rost noch vil mehr. Darumb Sanct Peter wol vnnd recht redt1087 / Jr allerliebsten / lassend eüch das feür vnder eüch nit befrömbden / (welches eüch widerfart das jr versuocht werdind) als widerfüre eüch etwas seltzams / sonder fröuwend eüch das jr teylhafftig sind deß leidens Christi / auff dz jr euch zur zeyt der offenbarung seiner herrligkeyt / fröud vnd wunn haben mögind. Jtem Paulus zum Timotheo1088 / Gedenck das Jesus Christus von todten aufferstanden ist / auß dem samen Dauids / nach meinem Euangelio / von welches wegen ich mich auch leiden biß an die band als ein übelthäter. Aber ich dulden es alles vmb der außerwölten willen / auff das auch sie die säligkeyt erlangind in Christo Jesu mit ewiger herrligkeyt. Das ist ein gewüsses wort / Sind wir mit gestorben / so werdend wir auch mitläben / dulden wir / so werdend wir mitherrschen / verlöugnend wir / so wirt er vns auch verlaugnen. So schreybt er auch zun Römeren1089 / Welche er vorhin fürsehenn hatt / die hatt er auch verordnet / das sie gleichförmig sein söllind dem äbenbild seines geliebten suns / auff das der selbig der erstgeboren seye vnder vilen brüderen. Welche er aber fürordnet hatt / die hatt er auch berüfft / Welche er aber berüfft hatt / die hatt er auch gerächt gemachet / die hatt er auch herrlich gemachet. Vnd wytter inn der selbigen Epistel spricht er1090 / Wir rümend vnns auch der trübsalen / dieweyl wir wüssend / das trübsal gedult bringt / Die gedult aber bringt erfarung / die erfarung aber bringt hoffnung / aber die hoffnung laßt vns nicht zuoschanden werden etc.. Vnnd sölliches bezeügend yetzund die besondern aller heiligen / vnd die gmeynen der gantzen kirchen exempel. Abraham

1085 Weyter wie die truͤbsalen der heiligen Marterern vnd der gloͤubigen Christi / zeügknussen sind der leer deß glaubens/ (wie dann der Herr im Euangelio sagt / Sie werdend eüch überantworten in jre Concilia / vnd in jren versammlungen werdend sie eüch geißlen / Man wirt eüch auch für Fürsten vnnd Künig fuͤren vmb meinentwillen / zur zeügknuß über sie vnnd über die Heyden.) Also werdend vns auch der heiligen truͤbsalen zum exempel fürgestellt / das wir bey jnen laͤrnind die waͤlt überwinden vnd mit fuͤssen traͤtten / vnd nach den himmlischen dingen faͤchten.

1086 Durch creütz vnd truͤbsal bewaͤrt auch der Herr die seinen / er reiniget sie wie das gold im feür / vnnd schneidet vnns damitt vil anlaß deß boͤsen ab / vnnd fürderet vnns das wir dest mer frucht bringind. Vnnd handlet Gottes weißheyt hierinn wie ein goldschmid / der das gold inn das feür legt / nicht das er es verderbe / sonder das er es leütere vnnd seübere. Jtem wie die paurßleüt / die den samen wenn er zuͦ geyl ist etwan abmaͤyend. Welche auch die boͤum vonn keiner anderen vrsach waͤgen beschneidend / dann das sie dest meer frucht tragind. Dann wenn wir frid vnnd ruͦw habend vnnd es wol gadt / so ist vnnser fleisch gemeynlich faul / traͤg / laß / vnnd zuͦ allen guͦten dingen gantz vngeschickt / hanget zuͦ gar am zeitlichen / ergibt sich inn die wollüst / vergißt Gottes vnnd aller himmelischen dingen. Darumb ist es nicht nun guͦt / sonder auch notwendig / das es durch truͤbsal vnnd verfolgung auffgemunteret vnnd geuͤbt werde. Vnnd geschicht hie den außerwoͤlten wie dem eysen / so man das braucht / so schleißt es sich wol ettwas / so man es aber nicht uͤbt vnnd braucht / so frißt es der rost noch vil mehr. Darumb Sanct Peter wol vnnd recht redt1087 / Jr allerliebsten / lassend eüch das feür vnder eüch nit befroͤmbden / (welches eüch widerfart das jr versuͦcht werdind) als widerfuͤre eüch etwas seltzams / sonder froͤuwend eüch das jr teylhafftig sind deß leidens Christi / auff dz jr euch zur zeyt der offenbarung seiner herrligkeyt / froͤud vnd wunn haben moͤgind. Jtem Paulus zum Timotheo1088 / Gedenck das Jesus Christus von todten aufferstanden ist / auß dem samen Dauids / nach meinem Euangelio / von welches wegen ich mich auch leiden biß an die band als ein übelthaͤter. Aber ich dulden es alles vmb der außerwoͤlten willen / auff das auch sie die saͤligkeyt erlangind in Christo Jesu mit ewiger herrligkeyt. Das ist ein gewüsses wort / Sind wir mit gestorben / so werdend wir auch mitlaͤben / dulden wir / so werdend wir mitherrschen / verloͤugnend wir / so wirt er vns auch verlaugnen. So schreybt er auch zun Roͤmeren1089 / Welche er vorhin fürsehenn hatt / die hatt er auch verordnet / das sie gleichfoͤrmig sein soͤllind dem aͤbenbild seines geliebten suns / auff das der selbig der erstgeboren seye vnder vilen bruͤderen. Welche er aber fürordnet hatt / die hatt er auch beruͤfft / Welche er aber beruͤfft hatt / die hatt er auch geraͤcht gemachet / die hatt er auch herrlich gemachet. Vnd wytter inn der selbigen Epistel spricht er1090 / Wir ruͤmend vnns auch der truͤbsalen / dieweyl wir wüssend / das truͤbsal gedult bringt / Die gedult aber bringt erfarung / die erfarung aber bringt hoffnung / aber die hoffnung laßt vns nicht zuͦschanden werden ꝛc.. Vnnd soͤlliches bezeügend yetzund die besondern aller heiligen / vnd die gmeynen der gantzen kirchen exempel. Abraham