Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1191 Hiehar dienet auch das die heiligen Propheten vnnd Apostel vnnd jhr aller Künig vnnd Herr Jesus Christus / dise gefaaren / trübsalen vnnd verfolgungen all vorgesagt habend / damitt wir all stund vnnd augenblick vnsere gemüter wider dise übel starcktind / auff das wir nicht durch vnuersechnen fal vnnd trübsal von dem glauben abfielind. 1192 Dieweyl ich eüch von der wält erwöllet hab / spricht der Herr im Euangelio zuo seinen jüngeren / darumb hasset eüch die welt / Gedenckend meines worts das ich eüch gesagt hab / Der knecht ist nicht grösser dann der Herr. Habend sie mich verfolget / so werdend sie auch eüch verfolgen / Habend sie mein wort gehalten / so werdend sie eüwers auch halten. Aber das alles werdend sie eüch thuon vmb meines nammens willen / dann sie kennend den nicht der mich gesendt hat. Jtem / Sölichs hab ich zuo eüch geredt / das jhr eüch nit ergerind. Sie werdend eüch auß der versamlung schliessen / vnd es kumpt die zeit / dz wär eüch tödet / wirt meynen er thüge Gott ein dienst daran. Sölche vnd dergleichen sprüch mer / deren inn den Prophetischen vnd Apostolischen gschrifften vil sind1194 / wil ich yetz nicht anziehen / dann es möchte mit wenigen worten nit geschähen. Ein yeder nemme vnd erwölle jm selb die heiteristen darauß / die jm allenthalben begegnend.

1195 Wiewol aber auch die glöubigen sich deß vndergangs jrer verfolgeren nicht fröuwend / sonder lieber wöltind / das sie sich bekartind vnnd sälig / dann das sie hie inn zeit gestraafft / vnnd dort ewig verdampt wurdind / so fröuwend sie sich doch vnd werdend getröst / so sie sehend das der Herr die verfolger vnd durächter straafft / dann sie erkennend vnd gespürend darinn das die glöubigen Gott angelegen sind. Sie nemmend auch ab auß söllichen gegenwirtigen straaffen Gottes / die den gottlosen bereitet sind / das die trübsalen / jnen den glöubigen nur zuo guotem dienind / dargegen aber den gottlosen zum verderben. Dann mitten in der glöubigen trübsal werdend sie zenichte / vnd in dem sie die kirchen deß läbendigen Gottes verfolgend / so trächend sie jnen selb ein vnaußlöschlich feür auff den halß. Dann also lisest bey dem Propheten Zacharia / das der Herr von seiner kirchen also redt1196 / Sich ich wil Jerusalem zuo einem bächer machen / von dem alle völcker vmb sie här enschlaffen vnd trümmlen werdend / ja er muoß auch über Juda kommen Jerusalem zuo belägern. Auff die selbig zeit wil ich Jerusalem zuo einem last stein machen allen völckeren / an dem sich alle die jn vfflupffen wöllend übel geschenden / vnnd wider den sich alle völcker der erden versammlen werdend. Zuo gleicher weiß spricht er auch im Propheten Jeremia1197 / Nimm den bächer weins / der zuo zorn reitzet von meiner hand / das du damitt tränckist alle völcker zuo denen ich dich schicken wird / auff das so sie getruncken habend / wütind / vnd vnsinnig werdind / auß forcht deß schwerts / das ich vnder sie schicken wird. Dann nemmend war / ich fahen an straaffen an der statt / deren mein nammen gegäben ist / vnd meynend jr das jr söltind ledig aussgon? Jr werdend nitt ledig sein. Auff wölches auch der heilig Apostel Petrus sicht / da er spricht1198 / Es ist zeit / das daß gricht anfahe an dem hauß Gottes. So es aber zum ersten an vns anfacht / was wil es dann für ein end werden mit denen / die dem Euangelio Gottes nit glaubend? vnd das sehend wir auch in exemplen. Jch hab hiervor ein andern nach erzellt zehen verfolgungen / die die Römischen Keyser wider die kirchen Christi geübt habend / Es bezeügend aber auch die Historien / das keine vnder denen sey gewesen / die nicht mit etwas grossen straaff vnd verfal sey widergolten worden. Dahar auch dienet / das der gerächt Gott / nach dreyhundert vnd zwey vnd viertzig jaren (dann so vil werdend gezellt vom letsten jar deß keyserthumbs Neronis / biß auff das ander jar der keisern Honorij vnd

1191 Hiehar dienet auch das die heiligen Propheten vnnd Apostel vnnd jhr aller Künig vnnd Herr Jesus Christus / dise gefaaren / truͤbsalen vnnd verfolgungen all vorgesagt habend / damitt wir all stund vnnd augenblick vnsere gemuͤter wider dise übel starcktind / auff das wir nicht durch vnuersechnen fal vnnd truͤbsal von dem glauben abfielind. 1192 Dieweyl ich eüch von der waͤlt erwoͤllet hab / spricht der Herr im Euangelio zuͦ seinen jüngeren / darumb hasset eüch die welt / Gedenckend meines worts das ich eüch gesagt hab / Der knecht ist nicht groͤsser dann der Herr. Habend sie mich verfolget / so werdend sie auch eüch verfolgen / Habend sie mein wort gehalten / so werdend sie eüwers auch halten. Aber das alles werdend sie eüch thuͦn vmb meines nammens willen / dann sie kennend den nicht der mich gesendt hat. Jtem / Soͤlichs hab ich zuͦ eüch geredt / das jhr eüch nit ergerind. Sie werdend eüch auß der versamlung schliessen / vnd es kumpt die zeit / dz waͤr eüch toͤdet / wirt meynen er thuͤge Gott ein dienst daran. Soͤlche vnd dergleichen sprüch mer / deren inn den Prophetischen vnd Apostolischen gschrifften vil sind1194 / wil ich yetz nicht anziehen / dann es moͤchte mit wenigen worten nit geschaͤhen. Ein yeder nemme vnd erwoͤlle jm selb die heiteristen darauß / die jm allenthalben begegnend.

1195 Wiewol aber auch die gloͤubigen sich deß vndergangs jrer verfolgeren nicht froͤuwend / sonder lieber woͤltind / das sie sich bekartind vnnd saͤlig / dann das sie hie inn zeit gestraafft / vnnd dort ewig verdampt wurdind / so froͤuwend sie sich doch vnd werdend getroͤst / so sie sehend das der Herr die verfolger vnd duraͤchter straafft / dann sie erkennend vnd gespürend darinn das die gloͤubigen Gott angelegen sind. Sie nemmend auch ab auß soͤllichen gegenwirtigen straaffen Gottes / die den gottlosen bereitet sind / das die truͤbsalen / jnen den gloͤubigen nur zuͦ guͦtem dienind / dargegen aber den gottlosen zum verderben. Dann mitten in der gloͤubigen truͤbsal werdend sie zenichte / vnd in dem sie die kirchen deß laͤbendigen Gottes verfolgend / so traͤchend sie jnen selb ein vnaußloͤschlich feür auff den halß. Dann also lisest bey dem Propheten Zacharia / das der Herr von seiner kirchen also redt1196 / Sich ich wil Jerusalem zuͦ einem baͤcher machen / von dem alle voͤlcker vmb sie haͤr enschlaffen vnd trümmlen werdend / ja er muͦß auch über Juda kommen Jerusalem zuͦ belaͤgern. Auff die selbig zeit wil ich Jerusalem zuͦ einem last stein machen allen voͤlckeren / an dem sich alle die jn vfflupffen woͤllend übel geschenden / vnnd wider den sich alle voͤlcker der erden versammlen werdend. Zuͦ gleicher weiß spricht er auch im Propheten Jeremia1197 / Nimm den baͤcher weins / der zuͦ zorn reitzet von meiner hand / das du damitt traͤnckist alle voͤlcker zuͦ denen ich dich schicken wird / auff das so sie getruncken habend / wuͤtind / vnd vnsinnig werdind / auß forcht deß schwerts / das ich vnder sie schicken wird. Dann nemmend war / ich fahen an straaffen an der statt / deren mein nammen gegaͤben ist / vnd meynend jr das jr soͤltind ledig aussgon? Jr werdend nitt ledig sein. Auff woͤlches auch der heilig Apostel Petrus sicht / da er spricht1198 / Es ist zeit / das daß gricht anfahe an dem hauß Gottes. So es aber zum ersten an vns anfacht / was wil es dann für ein end werden mit denen / die dem Euangelio Gottes nit glaubend? vnd das sehend wir auch in exemplen. Jch hab hiervor ein andern nach erzellt zehen verfolgungen / die die Roͤmischen Keyser wider die kirchen Christi geuͤbt habend / Es bezeügend aber auch die Historien / das keine vnder denen sey gewesen / die nicht mit etwas grossen straaff vnd verfal sey widergolten worden. Dahar auch dienet / das der geraͤcht Gott / nach dreyhundert vnd zwey vnd viertzig jaren (dann so vil werdend gezellt vom letsten jar deß keyserthumbs Neronis / biß auff das ander jar der keisern Honorij vnd