Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. geisten alles fleisches / wölle einen man setzen über die gemeynd / der vor jhnen herauß
vnd eingange / vnd sie auß vnnd ein füre / das die gemeynd deß Herren nit
sey wie die schaaf on hirten. Damit vns Moses ein exempel gelassen hat / das wir
in den erwöllungen auch also bättind. Dann es betriegend vnns offt
vnsere vrtheil von den menschen / Gott sicht aber den geist / das hertz vnd
gmüt an / vnd weißt wie ein yeder innwendig vnd im hertzen gesinnet ist /
den sol man anrüffen / das er vns nit gleichßner gebe / sonder dapffere
waarhaffte leüt. Es beschreibt auch Moses an gedachtem ort ein form die
erwölten Richter fürzuostellen vnd einzuosetzen / dann sie wurdend für den
Herren gestellt / vnd wurdend jhnen die händ auffgelegt mit
gebätt. So vil aber das ampt der Richteren belanget / so beschreibt der
Herr söllichs durch Mosen / mitt wenig aber gar krefftigen vnd alles
begreiffenden worten vnd sprüchen / also namlich.1423 Verhörend eüwere
brüder / vnd richtend recht zwüschend yederman vnd seinem bruoder vnd den
frömbdlingen / kein person söllend jr im gricht kennen / sonder
söllend den kleinen hören wie den grossen / vnd vor niemants
person üch scheühen / dann das gricht ist Gottes. Jtem1424 / Richtend das
volck mitt rechtem gericht / vnnd biegend das recht nit. Du solt auch kein person
kennen / noch gaben nemmen / dann die gaben bländend die augen der weisen
/ vnnd verkeerend die wort der frommen. Dem rechten jag mit recht nach / auff das
du läben vnnd ynnemmen mögist das land das dir der Herr dein Gott
gäben wirt. Jtem1425 / Jhr söllend nit vnrecht handlen am gricht. Du
solt nicht annemmen das angesicht deß armen / noch ehren deß grossen ansehen /
sonder du solt deinem nechsten recht richten. Jtem weiter / Du solt nicht achten
auff vngegründten lümbden / Du solt auch nicht volgen der menge zum
bösen / vnd nit antworten vor gericht / das du der menge nach vom rechten
weichist / Das ist / so du sichst das ein vnschuldiger von vilen verdampt wirt /
so solt du jhn nit darumb auch verdammen / darumb das jhn die merer zal verdampt /
sonder richt nach der gerechtigkeyt / vnnd thuo nichts vnrechts von der vile wegen
deß meers. Du solt auch den armen nit zieren in seiner
sach. Jtem das recht deines armen solt du nit biegen in seiner sach / Biß ferr von
falschen sachen. Den vnschuldigen vnd gerechten solt du nicht töden / dann
ich sprich nicht gerecht keinen gottlosen. Die frömbdling söllend
jhr nitt trucken noch begwaltigen / dann jhr sind auch frömbdling gewesen
in Egyptenland.1426 Vnnd wiewol Gott sein volck / das er auß Egypten von der Tyranney
der Künigen erlößt / nit widerumb künigen vnderworffen / oder mitt küngklichen
tributen vnd schatzungen beschwärt / sonder ein gmeyns Regiment / vnnd
aristocracij / das ist ein Regiment von den ausserläßnesten deß volcks (welchs
denn die best regierung ist) yngsetzt vnd angericht hatt / Noch dieweil er die
torheyt seines volcks wol gewüßt / vnnd das es der freyheit zevoll
ein Künig begären werde / (das er jnen hernach do sies thetend durch den Samuel
mit vil vnd starcken argumenten widerriet) so hat er auch dem Künig gsatzt
fürgeschriben / damit er wüßte das er auch vnder den gsatzten läben / vnd nach den
gsatzten richten sölte. Dise vnderrichtung deß Künigs lautet also1427 / So du
kommen wirst in das land das dir der Herr dein Gott geben wirt / vnd sagen wirst /
Jch wil ein künig über mich setzen / wie alle völcker vmb mich här habend / so
solt du den zum künig über dich setzen / den der Herr dein Gott erwöllen wirt. Du
solt aber auß deinen brüderen einen zum künig über dich setzen. Du kanst nit
etwan einen frömbden / der nit dein bruoder ist / über dich setzen. Allein das er
nit vil rösser halte vnd füre das volck nit wider in Egypten vmb der rösseren
menge willen / das ist / dz er jm ein starcke reüterey zuo wegen bringe / dann der
Herr hat eüch gesagt / zeühend nit wider durch disen wäg. Demnach sol er auch nit
vil weiber nemmen / das sein 1423 Deut.1. 1424 Deut.17. 1425
Leuit.19. 1426 Von deß künigs vnderrichtung vnd
ampt. 1427 Deut.17.
Predig. geisten alles fleisches / woͤlle einen man setzen über die gemeynd / der vor jhnen herauß
vnd eingange / vnd sie auß vnnd ein fuͤre / das die gemeynd deß Herren nit
sey wie die schaaf on hirten. Damit vns Moses ein exempel gelassen hat / das wir
in den erwoͤllungen auch also baͤttind. Dann es betriegend vnns offt
vnsere vrtheil von den menschen / Gott sicht aber den geist / das hertz vnd
gmuͤt an / vnd weißt wie ein yeder innwendig vnd im hertzen gesinnet ist /
den sol man anruͤffen / das er vns nit gleichßner gebe / sonder dapffere
waarhaffte leüt. Es beschreibt auch Moses an gedachtem ort ein form die
erwoͤlten Richter fürzuͦstellen vnd einzuͦsetzen / dann sie wurdend für den
Herren gestellt / vnd wurdend jhnen die haͤnd auffgelegt mit
gebaͤtt. So vil aber das ampt der Richteren belanget / so beschreibt der
Herr soͤllichs durch Mosen / mitt wenig aber gar krefftigen vnd alles
begreiffenden worten vnd sprüchen / also namlich.1423 Verhoͤrend eüwere
bruͤder / vnd richtend recht zwüschend yederman vnd seinem bruͦder vnd den
froͤmbdlingen / kein person soͤllend jr im gricht kennen / sonder
soͤllend den kleinen hoͤren wie den grossen / vnd vor niemants
person üch scheühen / dann das gricht ist Gottes. Jtem1424 / Richtend das
volck mitt rechtem gericht / vnnd biegend das recht nit. Du solt auch kein person
kennen / noch gaben nemmen / dann die gaben blaͤndend die augen der weisen
/ vnnd verkeerend die wort der frommen. Dem rechten jag mit recht nach / auff das
du laͤben vnnd ynnemmen moͤgist das land das dir der Herr dein Gott
gaͤben wirt. Jtem1425 / Jhr soͤllend nit vnrecht handlen am gricht. Du
solt nicht annemmen das angesicht deß armen / noch ehren deß grossen ansehen /
sonder du solt deinem nechsten recht richten. Jtem weiter / Du solt nicht achten
auff vngegründten lümbden / Du solt auch nicht volgen der menge zum
boͤsen / vnd nit antworten vor gericht / das du der menge nach vom rechten
weichist / Das ist / so du sichst das ein vnschuldiger von vilen verdampt wirt /
so solt du jhn nit darumb auch verdammen / darumb das jhn die merer zal verdampt /
sonder richt nach der gerechtigkeyt / vnnd thuͦ nichts vnrechts von der vile wegen
deß meers. Du solt auch den armen nit zieren in seiner
sach. Jtem das recht deines armen solt du nit biegen in seiner sach / Biß ferr von
falschen sachen. Den vnschuldigen vnd gerechten solt du nicht toͤden / dann
ich sprich nicht gerecht keinen gottlosen. Die froͤmbdling soͤllend
jhr nitt trucken noch begwaltigen / dann jhr sind auch froͤmbdling gewesen
in Egyptenland.1426 Vnnd wiewol Gott sein volck / das er auß Egypten von der Tyranney
der Künigen erloͤßt / nit widerumb künigen vnderworffen / oder mitt küngklichen
tributen vnd schatzungen beschwaͤrt / sonder ein gmeyns Regiment / vnnd
aristocracij / das ist ein Regiment von den ausserlaͤßnesten deß volcks (welchs
denn die best regierung ist) yngsetzt vnd angericht hatt / Noch dieweil er die
torheyt seines volcks wol gewüßt / vnnd das es der freyheit zevoll
ein Künig begaͤren werde / (das er jnen hernach do sies thetend durch den Samuel
mit vil vnd starcken argumenten widerriet) so hat er auch dem Künig gsatzt
fürgeschriben / damit er wüßte das er auch vnder den gsatzten laͤben / vnd nach den
gsatzten richten soͤlte. Dise vnderrichtung deß Künigs lautet also1427 / So du
kommen wirst in das land das dir der Herr dein Gott geben wirt / vnd sagen wirst /
Jch wil ein künig über mich setzen / wie alle voͤlcker vmb mich haͤr habend / so
solt du den zum künig über dich setzen / den der Herr dein Gott erwoͤllen wirt. Du
solt aber auß deinen bruͤderen einen zum künig über dich setzen. Du kanst nit
etwan einen froͤmbden / der nit dein bruͦder ist / über dich setzen. Allein das er
nit vil roͤsser halte vnd fuͤre das volck nit wider in Egypten vmb der roͤsseren
menge willen / das ist / dz er jm ein starcke reüterey zuͦ wegen bringe / dann der
Herr hat eüch gesagt / zeühend nit wider durch disen waͤg. Demnach sol er auch nit
vil weiber nemmen / das sein 1423 Deut.1. 1424 Deut.17. 1425
Leuit.19. 1426 Von deß künigs vnderrichtung vnd
ampt. 1427 Deut.17.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0419" n="CLXIIII."/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">P</hi>redig.</hi></hi><lb/></fw>geisten alles fleisches / woͤlle einen man setzen über die gemeynd / der vor jhnen herauß vnd eingange / vnd sie auß vnnd ein fuͤre / das die gemeynd deß Herren nit sey wie die schaaf on hirten. Damit vns Moses ein exempel gelassen hat / das wir in den erwoͤllungen auch also baͤttind. Dann es betriegend vnns offt vnsere vrtheil von den menschen / Gott sicht aber den geist / das hertz vnd gmuͤt an / vnd weißt wie ein yeder innwendig vnd im hertzen gesinnet ist / den sol man anruͤffen / das er vns nit gleichßner gebe / sonder dapffere waarhaffte leüt. Es beschreibt auch Moses an gedachtem ort ein form die erwoͤlten Richter fürzuͦstellen vnd einzuͦsetzen / dann sie wurdend für den Herren gestellt / vnd wurdend jhnen die haͤnd auffgelegt mit gebaͤtt. So vil aber das ampt der Richteren belanget / so beschreibt der Herr soͤllichs durch Mosen / mitt wenig aber gar krefftigen vnd alles begreiffenden worten vnd sprüchen / also namlich.<note place="foot" n="1423"> Deut.1.</note> Verhoͤrend eüwere bruͤder / vnd richtend recht zwüschend yederman vnd seinem bruͦder vnd den froͤmbdlingen / kein person soͤllend jr im gricht kennen / sonder soͤllend den kleinen hoͤren wie den grossen / vnd vor niemants person üch scheühen / dann das gricht ist Gottes. Jtem<note place="foot" n="1424"> Deut.17.</note> / Richtend das volck mitt rechtem gericht / vnnd biegend das recht nit. Du solt auch kein person kennen / noch gaben nemmen / dann die gaben blaͤndend die augen der weisen / vnnd verkeerend die wort der frommen. Dem rechten jag mit recht nach / auff das du laͤben vnnd ynnemmen moͤgist das land das dir der Herr dein Gott gaͤben wirt. Jtem<note place="foot" n="1425"> Leuit.19.</note> / Jhr soͤllend nit vnrecht handlen am gricht. Du solt nicht annemmen das angesicht deß armen / noch ehren deß grossen ansehen / sonder du solt deinem nechsten recht richten. Jtem weiter / Du solt nicht achten auff vngegründten lümbden / Du solt auch nicht volgen der menge zum boͤsen / vnd nit antworten vor gericht / das du der menge nach vom rechten weichist / Das ist / so du sichst das ein vnschuldiger von vilen verdampt wirt / so solt du jhn nit darumb auch verdammen / darumb das jhn die merer zal verdampt / sonder richt nach der gerechtigkeyt / vnnd thuͦ nichts vnrechts von der vile wegen deß meers. Du solt auch den armen nit zieren in seiner sach. Jtem das recht deines armen solt du nit biegen in seiner sach / Biß ferr von falschen sachen. Den vnschuldigen vnd gerechten solt du nicht toͤden / dann ich sprich nicht gerecht keinen gottlosen. Die froͤmbdling soͤllend jhr nitt trucken noch begwaltigen / dann jhr sind auch froͤmbdling gewesen in Egyptenland.</p><lb/> <p><note place="foot" n="1426"> Von deß künigs vnderrichtung vnd ampt.</note> Vnnd wiewol Gott sein volck / das er auß Egypten von der Tyranney der Künigen erloͤßt / nit widerumb künigen vnderworffen / oder mitt küngklichen tributen vnd schatzungen beschwaͤrt / sonder ein gmeyns Regiment / vnnd aristocracij / das ist ein Regiment von den ausserlaͤßnesten deß volcks (welchs denn die best regierung ist) yngsetzt vnd angericht hatt / Noch dieweil er die torheyt seines volcks wol gewüßt / vnnd das es der freyheit zevoll ein Künig begaͤren werde / (das er jnen hernach do sies thetend durch den Samuel mit vil vnd starcken argumenten widerriet) so hat er auch dem Künig gsatzt fürgeschriben / damit er wüßte das er auch vnder den gsatzten laͤben / vnd nach den gsatzten richten soͤlte. Dise vnderrichtung deß Künigs lautet also<note place="foot" n="1427"> Deut.17.</note> / So du kommen wirst in das land das dir der Herr dein Gott geben wirt / vnd sagen wirst / Jch wil ein künig über mich setzen / wie alle voͤlcker vmb mich haͤr habend / so solt du den zum künig über dich setzen / den der Herr dein Gott erwoͤllen wirt. Du solt aber auß deinen bruͤderen einen zum künig über dich setzen. Du kanst nit etwan einen froͤmbden / der nit dein bruͦder ist / über dich setzen. Allein das er nit vil roͤsser halte vnd fuͤre das volck nit wider in Egypten vmb der roͤsseren menge willen / das ist / dz er jm ein starcke reüterey zuͦ wegen bringe / dann der Herr hat eüch gesagt / zeühend nit wider durch disen waͤg. Demnach sol er auch nit vil weiber nemmen / das sein<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [CLXIIII./0419]
Predig.
geisten alles fleisches / woͤlle einen man setzen über die gemeynd / der vor jhnen herauß vnd eingange / vnd sie auß vnnd ein fuͤre / das die gemeynd deß Herren nit sey wie die schaaf on hirten. Damit vns Moses ein exempel gelassen hat / das wir in den erwoͤllungen auch also baͤttind. Dann es betriegend vnns offt vnsere vrtheil von den menschen / Gott sicht aber den geist / das hertz vnd gmuͤt an / vnd weißt wie ein yeder innwendig vnd im hertzen gesinnet ist / den sol man anruͤffen / das er vns nit gleichßner gebe / sonder dapffere waarhaffte leüt. Es beschreibt auch Moses an gedachtem ort ein form die erwoͤlten Richter fürzuͦstellen vnd einzuͦsetzen / dann sie wurdend für den Herren gestellt / vnd wurdend jhnen die haͤnd auffgelegt mit gebaͤtt. So vil aber das ampt der Richteren belanget / so beschreibt der Herr soͤllichs durch Mosen / mitt wenig aber gar krefftigen vnd alles begreiffenden worten vnd sprüchen / also namlich. 1423 Verhoͤrend eüwere bruͤder / vnd richtend recht zwüschend yederman vnd seinem bruͦder vnd den froͤmbdlingen / kein person soͤllend jr im gricht kennen / sonder soͤllend den kleinen hoͤren wie den grossen / vnd vor niemants person üch scheühen / dann das gricht ist Gottes. Jtem 1424 / Richtend das volck mitt rechtem gericht / vnnd biegend das recht nit. Du solt auch kein person kennen / noch gaben nemmen / dann die gaben blaͤndend die augen der weisen / vnnd verkeerend die wort der frommen. Dem rechten jag mit recht nach / auff das du laͤben vnnd ynnemmen moͤgist das land das dir der Herr dein Gott gaͤben wirt. Jtem 1425 / Jhr soͤllend nit vnrecht handlen am gricht. Du solt nicht annemmen das angesicht deß armen / noch ehren deß grossen ansehen / sonder du solt deinem nechsten recht richten. Jtem weiter / Du solt nicht achten auff vngegründten lümbden / Du solt auch nicht volgen der menge zum boͤsen / vnd nit antworten vor gericht / das du der menge nach vom rechten weichist / Das ist / so du sichst das ein vnschuldiger von vilen verdampt wirt / so solt du jhn nit darumb auch verdammen / darumb das jhn die merer zal verdampt / sonder richt nach der gerechtigkeyt / vnnd thuͦ nichts vnrechts von der vile wegen deß meers. Du solt auch den armen nit zieren in seiner sach. Jtem das recht deines armen solt du nit biegen in seiner sach / Biß ferr von falschen sachen. Den vnschuldigen vnd gerechten solt du nicht toͤden / dann ich sprich nicht gerecht keinen gottlosen. Die froͤmbdling soͤllend jhr nitt trucken noch begwaltigen / dann jhr sind auch froͤmbdling gewesen in Egyptenland.
1426 Vnnd wiewol Gott sein volck / das er auß Egypten von der Tyranney der Künigen erloͤßt / nit widerumb künigen vnderworffen / oder mitt küngklichen tributen vnd schatzungen beschwaͤrt / sonder ein gmeyns Regiment / vnnd aristocracij / das ist ein Regiment von den ausserlaͤßnesten deß volcks (welchs denn die best regierung ist) yngsetzt vnd angericht hatt / Noch dieweil er die torheyt seines volcks wol gewüßt / vnnd das es der freyheit zevoll ein Künig begaͤren werde / (das er jnen hernach do sies thetend durch den Samuel mit vil vnd starcken argumenten widerriet) so hat er auch dem Künig gsatzt fürgeschriben / damit er wüßte das er auch vnder den gsatzten laͤben / vnd nach den gsatzten richten soͤlte. Dise vnderrichtung deß Künigs lautet also 1427 / So du kommen wirst in das land das dir der Herr dein Gott geben wirt / vnd sagen wirst / Jch wil ein künig über mich setzen / wie alle voͤlcker vmb mich haͤr habend / so solt du den zum künig über dich setzen / den der Herr dein Gott erwoͤllen wirt. Du solt aber auß deinen bruͤderen einen zum künig über dich setzen. Du kanst nit etwan einen froͤmbden / der nit dein bruͦder ist / über dich setzen. Allein das er nit vil roͤsser halte vnd fuͤre das volck nit wider in Egypten vmb der roͤsseren menge willen / das ist / dz er jm ein starcke reüterey zuͦ wegen bringe / dann der Herr hat eüch gesagt / zeühend nit wider durch disen waͤg. Demnach sol er auch nit vil weiber nemmen / das sein
1423 Deut.1.
1424 Deut.17.
1425 Leuit.19.
1426 Von deß künigs vnderrichtung vnd ampt.
1427 Deut.17.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/419 |
| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CLXIIII.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/419>, abgerufen am 22.11.2024. |
