Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1662 Das red ich aber nit darumb / das ich die belonung vnd vergeltung der guoten wercken außläre / oder das ich sage das den tugenden kein belonung bereitet seye. Dann Gott ist warhafft / der es verheissen hatt / vnnd was er verheissen hatt / das haltet er auch. Er hatt aber denen so die gerechtikeit würckend belonung verheissen / wie er auch nach seiner gerechtikeit vnnd warheit gewüsse straffen getröwet hatt den lasterhafften vnd vnbuoßfertigen. Die verheissungen Gottes aber sind zwifalt / vnnd stellend vnns für belonung vnnd vergeltungen / nammlich deß gegenwertigen vnnd deß zuokünfftigen läbens. Dann der Herr spricht im Euangelio Marci1663 / Warlich sag ich euch / Es ist niemand / so er verlaßt hauß oder bruoder / oder schwöster / oder vatter / oder muoter / oder weyb oder kind / oder äcker / vmb meinen vnnd vmb deß Euangelij willen / der es nicht hundertfeltig empfahen werde jetz inn diser zeyt / mitt verfolgungen / vnnd inn der zuokünfftigen zeyt das ewig läben. Jtem Paulus spricht / Gottsälikeit ist zuo allen dingen nütz / als die verheissungen hatt deß gegenwirtigen vnd deß zuokünfftigen läbens. Das ist je gewüßlich war / vnnd ein teür werdes wort / dann dahin arbeitend wir auch / vnd werdend geschmecht / das wir auff den läbendigen Gott gehoffet habend etc. Da wäre nun eim jeden nutz vnd guot / das er allweg zeügnussen der heiligen geschrifft von der belonung vnd besoldung der guoten wercken zur hand vnd am nägeli hätte / deren ich etliche der heiteristen erzellen wil. Jm Esaia spricht der Herr1664 / sagend dem frommen / das es jm wol gon werde / dann die frucht seiner rathschlegen wirt er niessen. Wee aber dem gottlosen vnd vngerechten / dann jhm wirt nach seinem werck widergolten. Beim Jeremia läsend wir1665 / hör auff weinen vnd schreien / enthalt deine augen von trähen / dann deiner arbeit sol gelonet werden. So spricht auch der Herr im Euangelio 1666 / Sälig sind jr / so die menschen alle böse reden außstossend wider euch / liegende / vmb meinentwillen / fröwend euch vnd frolockend / dann eüwer lon ist groß in himmlen. Jtem der Apostel Paulus1667 / Preyß / eer vnd frid allen denen die guots thuond / bede Juden vnd Griechen. Jtem1668 / wir müssend alle offenbar werden vor dem richterstuol Christi / auff das ein jeglicher empfahe an seinem leyb / nach dem er gehandlet hat / es seye guot oder böß. Jtem abermals1669 / Ein jeder wirt seinen lon empfahen / nach seiner arbeit.

1670 Da söllend wir aber wüssen / das denen belonung verheissen wirdt / die redlich werckend. Vber die faulen vnd trägen werdend alle plagen kommen deß gegenwirtigen vnd deß zuokünfftigen läbens. Denen gehört der krantz / die recht kempffend. So aber die belonung sich gleich lang verzeücht / vnnd die so kempfend die verheissungen nit bald empfahend / sonder vil mee bekümmeret werdend / so söllend sie gedencken / das die trübsalen jnen zuo guotem dienind / vnd jhnen von dem himmlischen vatter selb auffgelegt werdind / darumb söllend sie nicht verzweiflen / sonder dapffer sein im kampff / vnnd Gott vmb sein hilff anrüffen / dann wer beharret biß an das end / der wirt sälig. Da sol jm ein jeder ynbilden die exempel der heiligen vätteren / denen vil verheissungen geschehen / deren frucht sie doch spat / vnd mit grossem kampf zuo letst erst empfangen habend. Es spricht der Apostel Paulus1671 / Jch hab einen guoten kampf gekempft / ich hab den lauff volendet / ich hab glauben gehalten / hinfür ist mir behalten die kron der gerechtikeit / welche mir geben wirt der Herr an jhenem tag / der gerecht richter / nicht mir aber allein / sonder auch allen die sein erscheinung lieb habend. Jtem es sol jhm auch ein jeder wol fürsetzen die warheyt Gottes / der da spricht / himmel vnd erden werdend vergon / aber mein wort wirdt nicht vergon. Die Jsraeliter wurdend wol lange zeyt inn Egypten gefangen gehalten / aber der Herr vergaß seines worts nicht. Dann zuo seiner zeyt da es am gelegnisten

1662 Das red ich aber nit darumb / das ich die belonung vnd vergeltung der guͦten wercken außlaͤre / oder das ich sage das den tugenden kein belonung bereitet seye. Dann Gott ist warhafft / der es verheissen hatt / vnnd was er verheissen hatt / das haltet er auch. Er hatt aber denen so die gerechtikeit würckend belonung verheissen / wie er auch nach seiner gerechtikeit vnnd warheit gewüsse straffen getroͤwet hatt den lasterhafften vnd vnbuͦßfertigen. Die verheissungen Gottes aber sind zwifalt / vnnd stellend vnns für belonung vnnd vergeltungen / nammlich deß gegenwertigen vnnd deß zuͦkünfftigen laͤbens. Dann der Herr spricht im Euangelio Marci1663 / Warlich sag ich euch / Es ist niemand / so er verlaßt hauß oder bruͦder / oder schwoͤster / oder vatter / oder muͦter / oder weyb oder kind / oder aͤcker / vmb meinen vnnd vmb deß Euangelij willen / der es nicht hundertfeltig empfahen werde jetz inn diser zeyt / mitt verfolgungen / vnnd inn der zuͦkünfftigen zeyt das ewig laͤben. Jtem Paulus spricht / Gottsaͤlikeit ist zuͦ allen dingen nütz / als die verheissungen hatt deß gegenwirtigen vnd deß zuͦkünfftigen laͤbens. Das ist je gewüßlich war / vnnd ein teür werdes wort / dann dahin arbeitend wir auch / vnd werdend geschmecht / das wir auff den laͤbendigen Gott gehoffet habend ꝛc. Da waͤre nun eim jeden nutz vnd guͦt / das er allweg zeügnussen der heiligen geschrifft von der belonung vnd besoldung der guͦten wercken zur hand vnd am naͤgeli haͤtte / deren ich etliche der heiteristen erzellen wil. Jm Esaia spricht der Herr1664 / sagend dem frommen / das es jm wol gon werde / dann die frucht seiner rathschlegen wirt er niessen. Wee aber dem gottlosen vnd vngerechten / dann jhm wirt nach seinem werck widergolten. Beim Jeremia laͤsend wir1665 / hoͤr auff weinen vnd schreien / enthalt deine augen von traͤhen / dann deiner arbeit sol gelonet werden. So spricht auch der Herr im Euangelio 1666 / Saͤlig sind jr / so die menschen alle boͤse reden außstossend wider euch / liegende / vmb meinentwillen / froͤwend euch vnd frolockend / dann eüwer lon ist groß in himmlen. Jtem der Apostel Paulus1667 / Preyß / eer vnd frid allen denen die guͦts thuͦnd / bede Juden vnd Griechen. Jtem1668 / wir muͤssend alle offenbar werden vor dem richterstuͦl Christi / auff das ein jeglicher empfahe an seinem leyb / nach dem er gehandlet hat / es seye guͦt oder boͤß. Jtem abermals1669 / Ein jeder wirt seinen lon empfahen / nach seiner arbeit.

1670 Da soͤllend wir aber wüssen / das denen belonung verheissen wirdt / die redlich werckend. Vber die faulen vnd traͤgen werdend alle plagen kommen deß gegenwirtigen vnd deß zuͦkünfftigen laͤbens. Denen gehoͤrt der krantz / die recht kempffend. So aber die belonung sich gleich lang verzeücht / vnnd die so kempfend die verheissungen nit bald empfahend / sonder vil mee bekümmeret werdend / so soͤllend sie gedencken / das die truͤbsalen jnen zuͦ guͦtem dienind / vnd jhnen von dem himmlischen vatter selb auffgelegt werdind / darumb soͤllend sie nicht verzweiflen / sonder dapffer sein im kampff / vnnd Gott vmb sein hilff anruͤffen / dann wer beharret biß an das end / der wirt saͤlig. Da sol jm ein jeder ynbilden die exempel der heiligen vaͤtteren / denen vil verheissungen geschehen / deren frucht sie doch spat / vnd mit grossem kampf zuͦ letst erst empfangen habend. Es spricht der Apostel Paulus1671 / Jch hab einen guͦten kampf gekempft / ich hab den lauff volendet / ich hab glauben gehalten / hinfür ist mir behalten die kron der gerechtikeit / welche mir geben wirt der Herr an jhenem tag / der gerecht richter / nicht mir aber allein / sonder auch allen die sein erscheinung lieb habend. Jtem es sol jhm auch ein jeder wol fürsetzen die warheyt Gottes / der da spricht / himmel vnd erden werdend vergon / aber mein wort wirdt nicht vergon. Die Jsraeliter wurdend wol lange zeyt inn Egypten gefangen gehalten / aber der Herr vergaß seines worts nicht. Dann zuͦ seiner zeyt da es am gelegnisten