Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Das hab ich auff diß mal also wöllen reden vonn der art natur vnnd eigenschafft / auch von der vrsach / vom end / vnd von der würckung vnnd frucht der guoten wercken / das ist in summa von allem dem das zuo waren guoten wercken gehört. Auß welchem ich hoff man wol vnnd heiter möge verston / wie den guoten wercken der glöubigen inn der geschrifft / der namm der gerechtikeit vnnd die grechtmachung / vnd Gott / das er die selbigen belone / zuogeben werde / das nichts destminder dises gruntlich hauptstuck vnnser religion vest vnnd steyff bestande / nammlich / das wir auß gnaden Gottes durch den glauben / vnd nicht durch die werck gerechtgmachet werdind. Darumb so ist nun nichts überigs / dann das wir Gott anrüffind vnd bittind vmb waren glauben inn den Herren Jesum / vnd das wir dise disputation von den guoten wercken / in das werck bringind / das ist / das wir den glauben / den wir vns mit worten bekennend haben in vnseren Herren Jesum Christum / mit waren guoten wercken außtruckind / vnd erzeigind. Amen.

Von der sünd / und jren gestalten / nammlich von der erbsünd / von der tätlichen sünd /
vnnd von der sünd inn heiligen geist / auch vonn der gewüssen vnd gerechten straff der
sünden.

NVn ist überig das letst das am gsatzt hanget / wie ich doben geredt / nammlich die sünd. Damit ich nun vonn deren recht / warhafft / gruntlich vnd mit vil frucht eüwer aller reden möge / so lassend vns Gott ernstlich anrüffen vnd bitten.

1697Sünd nennend der mertheil für fäler / da wir nammlich fälend / nit allein an dem das war / billich / recht vnnd guot ist / sonnder da wir auch dem böseren volgend. Die Latiner deriuierend vnd ziehend das wörtli peccatum, das sie bruchend / a pellicatu, welches das laster ist / so die Ehman durch den geist der huory verderpt sind / vnd die huoren lieber habend dann jre Ehwyber. Welches sich dann zuo disem vnserem handel gantz wol schickt. Dann wir die glöubigen / sind vnserm Gott mit glauben verpflichtet als einem breütigam / da wir nun warlich sündend vnd huorend / so wir jhm andere Götter fürsetzend oder nebend jm auch anderen dienend / Jtem so wir die waren güter lassend ston vnnd allein denen die nun ein schatten sind / auch ytelen hoffnungen / vnnd den verderplichen wollüsten der wält / nachhengend. Zwüschend den wörtlinen aber peccatum vnd delictum, das ist sünd vnd fäler / machend sie den vnderscheid. Ein delictum oder fäler nennend sie / so das nicht geschicht das geschehen solt. Sünd aber / vnd peccatum / so das geschicht / das nicht geschehen solt. Sanct Hieronymus hat das wörtli delictum genommen / wie man sicht / für den ersten fal zuo sünden. Sanct Augustin spricht / peccatum, das ist sünd / geschicht wüssend / delictum aber / dz ist / fäler / vnwüssend. Jch find aber das dise wörtli / an etlichen orthen vnuerschidenlich eins fürs ander genommen werdend / doch das an etlichen orten das wörtli error vnd delictum / das ist jrrthumb vnd fäler / als ein milter wort

Das hab ich auff diß mal also woͤllen reden vonn der art natur vnnd eigenschafft / auch von der vrsach / vom end / vnd von der würckung vnnd frucht der guͦten wercken / das ist in summa von allem dem das zuͦ waren guͦten wercken gehoͤrt. Auß welchem ich hoff man wol vnnd heiter moͤge verston / wie den guͦten wercken der gloͤubigen inn der geschrifft / der namm der gerechtikeit vnnd die grechtmachung / vnd Gott / das er die selbigen belone / zuͦgeben werde / das nichts destminder dises gruntlich hauptstuck vnnser religion vest vnnd steyff bestande / nammlich / das wir auß gnaden Gottes durch den glauben / vnd nicht durch die werck gerechtgmachet werdind. Darumb so ist nun nichts überigs / dann das wir Gott anruͤffind vnd bittind vmb waren glauben inn den Herren Jesum / vnd das wir dise disputation von den guͦten wercken / in das werck bringind / das ist / das wir den glauben / den wir vns mit worten bekennend haben in vnseren Herren Jesum Christum / mit waren guͦten wercken außtruckind / vnd erzeigind. Amen.

Von der sünd / und jren gestalten / nammlich von der erbsünd / von der taͤtlichen sünd /
vnnd von der sünd inn heiligen geist / auch vonn der gewüssen vnd gerechten straff der
sünden.

NVn ist überig das letst das am gsatzt hanget / wie ich doben geredt / nammlich die sünd. Damit ich nun vonn deren recht / warhafft / gruntlich vnd mit vil frucht eüwer aller reden moͤge / so lassend vns Gott ernstlich anruͤffen vnd bitten.

1697Sünd nennend der mertheil für faͤler / da wir nammlich faͤlend / nit allein an dem das war / billich / recht vnnd guͦt ist / sonnder da wir auch dem boͤseren volgend. Die Latiner deriuierend vnd ziehend das woͤrtli peccatum, das sie bruchend / à pellicatu, welches das laster ist / so die Ehman durch den geist der huͦry verderpt sind / vnd die huͦren lieber habend dann jre Ehwyber. Welches sich dann zuͦ disem vnserem handel gantz wol schickt. Dann wir die gloͤubigen / sind vnserm Gott mit glauben verpflichtet als einem breütigam / da wir nun warlich sündend vnd huͦrend / so wir jhm andere Goͤtter fürsetzend oder nebend jm auch anderen dienend / Jtem so wir die waren guͤter lassend ston vnnd allein denen die nun ein schatten sind / auch ytelen hoffnungen / vnnd den verderplichen wollüsten der waͤlt / nachhengend. Zwüschend den woͤrtlinen aber peccatum vnd delictum, das ist sünd vnd faͤler / machend sie den vnderscheid. Ein delictum oder faͤler nennend sie / so das nicht geschicht das geschehen solt. Sünd aber / vnd peccatum / so das geschicht / das nicht geschehen solt. Sanct Hieronymus hat das woͤrtli delictum genommen / wie man sicht / für den ersten fal zuͦ sünden. Sanct Augustin spricht / peccatum, das ist sünd / geschicht wüssend / delictum aber / dz ist / faͤler / vnwüssend. Jch find aber das dise woͤrtli / an etlichen orthen vnuerschidenlich eins fürs ander genommen werdend / doch das an etlichen orten das woͤrtli error vnd delictum / das ist jrrthumb vnd faͤler / als ein milter wort