Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Zuo dem / dieweil man niemand sol opfferen / dann allein Gott / so sol man jn auch allein anrüffen. Gott schreyt aber in seim gesatzt vnd spricht2283 / Wär den götteren opfferet / on dem Herren allein / der sol außgereütet werden. Darumb 2284 zerrissend Paulus vnd Barnabas jre kleider / als ab einer vnleidenlichen gottßlesterung / do die Lystrenser opffer zuo bereitetend / die sie jnen opffertind. Dann widerumb läsend wir im gsatzt2285 / Welcher jm selb ein sölichs röuchwerck machet / das er es rieche / der sol außgereütet werden auß seinem volck. Nun sind aber die gebätt / dancksagungen vnd anrüffungen deß nammens Gottes / der glöubigen opffer. Dann Dauid spricht2286 / Jch wil dir opfferen das opffer deß lobs / vnd wil den Nammen deß Herren anrüffen. Jtem2287 / Mein gebätt sey vor dir bereitet / wie das geröuch / das auffheben meiner henden sey ein abendopffer. Vnd Paulus2288 / Durch Christum opfferend wir Gott das opffer deß lobs alle zeit / das ist / die frucht der läfftzen / die seinen nammen bekennend. Darumb vnns auch der Prophet Oseas geheissen hat2289 auffopfferen die kelber vnser lefftzen. Dieweil man dann nun allein Gott sol opfferen / so sol man jn ye auch allein anrüffen. Vnd ist nicht müglich / das dise himmelfürsten vnd Patronen (wie sie es nennend / die Gott nit allein anrüffend) söllichs anrüffen von den menschen begärind. Vnnd sündend deßhalb die wider Gott vnnd auch wider die heiligen / die jnen zuogebend / das keine heilige geister annemmend noch erkennend. Der heilig Augustinus spricht / dz sygind nit Engel vnd botten deß gütigen Gottes / sonder Teüffel / die sich selbs vnd nicht den einigen waaren vnd höchsten Gott wöllind mit opfferen verehret werden. Nun habend aber die heiligen geister / dieweil sie noch mit dem leib behafft warend / gebättet / dein will beschäch auff erden wie im himmel / Darumb dieweil sie nun von aller zerstörligkeyt erlößt sind / so stimmend sie vil völliger ja auff das aller volkomnist mitt dem willen Gottes / der da yederman heißt den einigen Gott anbätten vnd anrüffen.

Darzuo so rüfft man den erst recht vnd mit frucht an / der die hertzen der anrüffenden sicht / jhr anliggen hört / vnnd aller läbendigen begird erfüllen mag. Der selbig muoß aber alle ding wüssen / Jtem allmächtig / vnnd ein ergründer der hertzen sein. Dieweil nun Gott allein der ist / so sol er ye on zweiffel allein angerüfft werden. Dann das Gott allein ein ergründer der hertzen / vnnd an keinem ort einbeschlossen / sonder allenthalben zuogegen vnd allmächtig sey / das bezeüget Salomon mit disen worten:2290 Sihe der himmel vnnd aller himmlen himmel mögend dich nicht verschliessen noch begreiffen / wie solt es dann diß hauß thuon / das ich gebauwen hab? Darumb so wöllist du erhören in dem himmel / an dem ort deiner wonung vnd gnädig sein / vnd schaffen das du gäbist einem yetlichen nach allen seinen wägen / wie du sein hertz erkennst / Dann du allein kennest das hertz aller kinderen der menschen. Nun wüssend aber die heiligen vnnd hälffer / die vonn disen angerüfft werdend der menschen gedancken nicht / sind auch nicht allenthalb durch den himmel die erden vnnd

Zuͦ dem / dieweil man niemand sol opfferen / dann allein Gott / so sol man jn auch allein anruͤffen. Gott schreyt aber in seim gesatzt vnd spricht2283 / Waͤr den goͤtteren opfferet / on dem Herren allein / der sol außgereütet werden. Darumb 2284 zerrissend Paulus vnd Barnabas jre kleider / als ab einer vnleidenlichen gottßlesterung / do die Lystrenser opffer zuͦ bereitetend / die sie jnen opffertind. Dann widerumb laͤsend wir im gsatzt2285 / Welcher jm selb ein soͤlichs roͤuchwerck machet / das er es rieche / der sol außgereütet werden auß seinem volck. Nun sind aber die gebaͤtt / dancksagungen vnd anruͤffungen deß nammens Gottes / der gloͤubigen opffer. Dann Dauid spricht2286 / Jch wil dir opfferen das opffer deß lobs / vnd wil den Nammen deß Herren anruͤffen. Jtem2287 / Mein gebaͤtt sey vor dir bereitet / wie das geroͤuch / das auffheben meiner henden sey ein abendopffer. Vnd Paulus2288 / Durch Christum opfferend wir Gott das opffer deß lobs alle zeit / das ist / die frucht der laͤfftzen / die seinen nammen bekennend. Darumb vnns auch der Prophet Oseas geheissen hat2289 auffopfferen die kelber vnser lefftzen. Dieweil man dann nun allein Gott sol opfferen / so sol man jn ye auch allein anruͤffen. Vnd ist nicht müglich / das dise himmelfürsten vnd Patronen (wie sie es nennend / die Gott nit allein anruͤffend) soͤllichs anruͤffen von den menschen begaͤrind. Vnnd sündend deßhalb die wider Gott vnnd auch wider die heiligen / die jnen zuͦgebend / das keine heilige geister annemmend noch erkennend. Der heilig Augustinus spricht / dz sygind nit Engel vnd botten deß guͤtigen Gottes / sonder Teüffel / die sich selbs vnd nicht den einigen waaren vnd hoͤchsten Gott woͤllind mit opfferen verehret werden. Nun habend aber die heiligen geister / dieweil sie noch mit dem leib behafft warend / gebaͤttet / dein will beschaͤch auff erden wie im himmel / Darumb dieweil sie nun von aller zerstoͤrligkeyt erloͤßt sind / so stimmend sie vil voͤlliger ja auff das aller volkomnist mitt dem willen Gottes / der da yederman heißt den einigen Gott anbaͤtten vnd anruͤffen.

Darzuͦ so ruͤfft man den erst recht vnd mit frucht an / der die hertzen der anruͤffenden sicht / jhr anliggen hoͤrt / vnnd aller laͤbendigen begird erfüllen mag. Der selbig muͦß aber alle ding wüssen / Jtem allmaͤchtig / vnnd ein ergründer der hertzen sein. Dieweil nun Gott allein der ist / so sol er ye on zweiffel allein angeruͤfft werden. Dann das Gott allein ein ergründer der hertzen / vnnd an keinem ort einbeschlossen / sonder allenthalben zuͦgegen vnd allmaͤchtig sey / das bezeüget Salomon mit disen worten:2290 Sihe der himmel vnnd aller himmlen himmel moͤgend dich nicht verschliessen noch begreiffen / wie solt es dann diß hauß thuͦn / das ich gebauwen hab? Darumb so woͤllist du erhoͤren in dem himmel / an dem ort deiner wonung vnd gnaͤdig sein / vnd schaffen das du gaͤbist einem yetlichen nach allen seinen waͤgen / wie du sein hertz erkennst / Dann du allein kennest das hertz aller kinderen der menschen. Nun wüssend aber die heiligen vnnd haͤlffer / die vonn disen angeruͤfft werdend der menschen gedancken nicht / sind auch nicht allenthalb durch den himmel die erden vnnd