Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

2861 Es ist aber / sprächend sie / Aerius darumb verdampt worden / das er glaubt das gebätt für die abgestorbnen wäre vnnütz. Aerius ist von den alten verdampt worden das weiß ich wol / ich nimm mir auch nit für jhn zuoschirmen / dann das er ein Arianer vnnd mitt anderen groben jrrthummen befleckt seye gewesen / mäldend Phylastrius / Epiphanius / vnd Augustinus. So vil aber das gebätt für die abgestorbnen belanget ob das nütz oder vnnütz seye / sind on zweifel die nit kätzer sonder Catholisch / die da glaubend das inn den articklen deß glaubens von den Apostlen ist angäben worden. Da glaubend wir aber nach der selbigen angaben / verzeihung der sünden / vrstende dises fleisches vnd ewigs läben. Wär dises glaubt der erlanget on zweifel das daß er glaubt. Dann es spricht der Herr zuo dem Hauptman in dem Euangelio2862 / Gang hin / vnnd wie du glaubst / also geschehe dir. Darumb welcher verzeihung der sünden vnnd das ewig läben glaubt / der hat schon verzeihung der sünden erlanget / vnd wirt gewüßlich läben in dem ewigen läben. So nun dem also ist wie dann das nitt fälen kan / das vns in den articklen deß glaubens angeben ist. Lieber was platzes kan dann das gebätt für die abgestorbnen haben? Dann den abgestorbnen sind jre sünd verzigen / deßhalb so sind alle hindernussen zum läben auffgehept: vnd darumb so läbend sie bey Gott. Welche aber nit glaubt habend denen sind jre sünd behalten / vnd sind deßhalb in die hellen verstossen vnd stäckend da in der tieffe deß abgrunds. Dieweil dann dem vngezweiflet also ist so hat das gebätt für die abgestorbnen gantz vnd gar kein brauch weder bey Gott noch bey den glöubigen. Hier zuo dienend so vil exempel der glöubigen in beden Testamenten die freilich höher zuohalten sind denn alle angäbungen vnd alle verdammungen der menschen. Welcher vnder den heiligen vätteren hatt ye für seine abgestorbnen gebättet? Hat Adam für sein Abel gebättet? oder die kinder für jren vatter Adam? Was gebätts hat Abraham Gott geopfferet für die seel seines abgestorbnen vatters Thare vnd für die seel Sare seiner liebsten haußfrauwen? Wz habend Esau vnd Jacob gebättet für iren abgstorbnen vatter Jsaac? oder die zwölff kinder Jsraels für Jacobum? oder Salomon für den Dauid? Jm neuwen Testament wirt Joannes der Töuffer vom Herode enthauptet / Stephanus von den Juden versteiniget / Jacobo vom Agrippa dz haupt abgeschlagen / vnd jre jünger begrabend jre leib vnd begond jre begrebnussen mit aller Gottßforcht / aber bey disem allem wirt deß gebätts für die abgestorbnen seelen niendert gedacht: dann sie glaubtend das sie von stund an vom tod in dz ewig läben gefürt wärind. Wär wil vns dann die notwendigkeyt deß gebätts für die abgestorbnen nach so vil vernampten exemplen der heiligen / vnnd auff so heitere bekanntnussen deß waaren vnnd allgemeynen glaubens / auflegen? Wär wil vnns auch fürhin kätzer können nennen / so wir mitt der that erfüllend /daß wir vnns mit verjähung vnnsers glaubens vnnd bekantnuß deß munds außthuond / ja die wir nützit anders thuond / dann das die

2861 Es ist aber / spraͤchend sie / Aerius darumb verdampt worden / das er glaubt das gebaͤtt für die abgestorbnen waͤre vnnütz. Aerius ist von den alten verdampt worden das weiß ich wol / ich nimm mir auch nit für jhn zuͦschirmen / dann das er ein Arianer vnnd mitt anderen groben jrrthummen befleckt seye gewesen / maͤldend Phylastrius / Epiphanius / vnd Augustinus. So vil aber das gebaͤtt für die abgestorbnen belanget ob das nütz oder vnnütz seye / sind on zweifel die nit kaͤtzer sonder Catholisch / die da glaubend das inn den articklen deß glaubens von den Apostlen ist angaͤben worden. Da glaubend wir aber nach der selbigen angaben / verzeihung der sünden / vrstende dises fleisches vnd ewigs laͤben. Waͤr dises glaubt der erlanget on zweifel das daß er glaubt. Dann es spricht der Herr zuͦ dem Hauptman in dem Euangelio2862 / Gang hin / vnnd wie du glaubst / also geschehe dir. Darumb welcher verzeihung der sünden vnnd das ewig laͤben glaubt / der hat schon verzeihung der sünden erlanget / vnd wirt gewüßlich laͤben in dem ewigen laͤben. So nun dem also ist wie dann das nitt faͤlen kan / das vns in den articklen deß glaubens angeben ist. Lieber was platzes kan dann das gebaͤtt für die abgestorbnen haben? Dann den abgestorbnen sind jre sünd verzigen / deßhalb so sind alle hindernussen zum laͤben auffgehept: vnd darumb so laͤbend sie bey Gott. Welche aber nit glaubt habend denen sind jre sünd behalten / vnd sind deßhalb in die hellen verstossen vnd staͤckend da in der tieffe deß abgrunds. Dieweil dann dem vngezweiflet also ist so hat das gebaͤtt für die abgestorbnen gantz vnd gar kein brauch weder bey Gott noch bey den gloͤubigen. Hier zuͦ dienend so vil exempel der gloͤubigen in beden Testamenten die freilich hoͤher zuͦhalten sind denn alle angaͤbungen vnd alle verdammungen der menschen. Welcher vnder den heiligen vaͤtteren hatt ye für seine abgestorbnen gebaͤttet? Hat Adam für sein Abel gebaͤttet? oder die kinder für jren vatter Adam? Was gebaͤtts hat Abraham Gott geopfferet für die seel seines abgestorbnen vatters Thare vnd für die seel Sare seiner liebsten haußfrauwen? Wz habend Esau vnd Jacob gebaͤttet für iren abgstorbnen vatter Jsaac? oder die zwoͤlff kinder Jsraels für Jacobum? oder Salomon für den Dauid? Jm neuwen Testament wirt Joannes der Toͤuffer vom Herode enthauptet / Stephanus von den Juden versteiniget / Jacobo vom Agrippa dz haupt abgeschlagen / vnd jre jünger begrabend jre leib vnd begond jre begrebnussen mit aller Gottßforcht / aber bey disem allem wirt deß gebaͤtts für die abgestorbnen seelen niendert gedacht: dann sie glaubtend das sie von stund an vom tod in dz ewig laͤben gefuͤrt waͤrind. Waͤr wil vns dann die notwendigkeyt deß gebaͤtts für die abgestorbnen nach so vil vernampten exemplen der heiligen / vnnd auff so heitere bekanntnussen deß waaren vnnd allgemeynen glaubens / auflegen? Waͤr wil vnns auch fürhin kaͤtzer koͤnnen nennen / so wir mitt der that erfüllend /daß wir vnns mit verjaͤhung vnnsers glaubens vnnd bekantnuß deß munds außthuͦnd / ja die wir nützit anders thuͦnd / dann das die