Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

2923 Dieweil ich aber gesagt / das die reisende kirch auff erden / von Gott ettliche zeichen vnnd gemerck habe / bey denen sie in diser zeit möge erkennt werden / so wil ich yetz volgends von den selben vsseren zeichen vnd gemercken der kirchen Gottes reden. Der fürnempsten vnnd obersten der selbigen sind zwey: namlich / waare predig vnnd verkündigung deß worts Gottes / auch rechter brauch vnnd gemeynsamme der Sacramenten Christi. Das andere darzuo setzend / den fleiß der gottsäligkeyt vnnd einigkeyt / gedult vnderem Creütz / vnnd das anrüffen deß Nammens Gottes durch Christum / das begreiffen ich alles vnder disen vnnseren beden stucken. Sanct Paulus spricht zuo den Epheseren an dem fünfften Capitel / Christus hat sich für die gemeynd gegeben / auff das er sie heiligete / vnnd hatt sie gereiniget durch das wasserbad in dem wort. Jn diser kundtschafft deß Apostels habend jhr die gemerck der kirchen / das wort vnnd Sacrament / durch welche jhm Christus die kirchen bereitet. Dann auß seiner gnad berüfft er / durch das bluot Christi reiniget er: Dasselbig verkündet er mit dem wort / auff das es mitt glauben angenommen werde / mit den Sacramenten aber besiglet ers / damitt die glöubigen kein zweiffel tragind an dem heyl das durch Christum bereitet ist. Dise stuck dienend aber eigentlich den glöubigen vnnd heiligen glideren. Das die gleichßner nitt gereiniget werdend / ist jhr schuld / nitt Gottes oder deß heiligen diensts. Sichtbarlich vnnd ausserlich werdend sie zwar geheiliget / darumb sie auch vonn den menschen für heilig gehalten werdend / aber die ding dienend jhnen nitt eigentlich zuo. Mitt dem heiligen Paulo stimpt auch Sanct Peter2924 / welcher als er denen zuo Hierusalem das wort Gottes geprediget / vnnd sie jhn fragtend was sie thuon söltind / antwortet er vnnd sprach / Besserend eüch / vnnd lasse sich ein yeder auß eüch tauffen in den Nammen Jesu Christi zuo der vergäbung der sünden. Darumb so hatt Petrus den Tauff zuo der leer gestellt / das Sacrament zuo dem wort. Welches er gelernet hatt von dem Heyland selb der im Euangelio Matthei spricht2925 / Leerend alle völcker / vnd tauffend sie in den Nammen deß vatters vnnd deß suns vnnd deß heiligen geists. Darumb lisest auch in den geschichten der Apostlen2926 / das kein andere zeichen vnnd gemerck der kirchen gezellt werdend / dann dise / deß worts vnnd der Sacramenten / dann es stat also / Sie blibend beständig in der Apostel leer / vnd in der gemeynschafft oder wolthat / vnd in dem brotbrächen / vnd in dem gebätt. Da jhr sehend das daß ander Sacrament / namlich deß Herren Nachtmal / zuo dem Sacrament deß tauffs gesetzt wirt / deßgleich auch die übung der einigkeyt / vnd der liebe vnd das anrüffen deß Nammens Gottes. Zuo disen wiewol klaren vnd gnuog vesten zeügnussen / wil ich nichts destminder auch noch andere mehr auß der heiligen geschrifft hinzuo setzen. Von dem zeichen deß worts Gottes oder der Predig deß Euangelij / spricht der Herr selb bey dem Esaia also:2927 Jch wil meinen pundt mit jnen machen / Mein geist der über dich (verstand die kirchen) kommen ist / vnnd die wort die ich in deinen mund geben hab / werdend von deinem mund nimmermehr weichen / noch von dem mund deiner kinden vnnd kindßkinden von yetz hin biß in ewigkeit / spricht der Herr. Dann es spricht auch der Herr Jesus in dem Euangelio:2928 Wär auß Gott ist / der hört die wort Gottes: Jtem2929 / Meine schaaff hörend mein stimm / vnnd ich erkennen sie / vnnd sie volgend mir nach / vnd ich gib jhnen das ewig läben / vnnd sie werdend nit vmbkommen in

2923 Dieweil ich aber gesagt / das die reisende kirch auff erden / von Gott ettliche zeichen vnnd gemerck habe / bey denen sie in diser zeit moͤge erkennt werden / so wil ich yetz volgends von den selben vsseren zeichen vnd gemercken der kirchen Gottes reden. Der fürnempsten vnnd obersten der selbigen sind zwey: namlich / waare predig vnnd verkündigung deß worts Gottes / auch rechter brauch vnnd gemeynsamme der Sacramenten Christi. Das andere darzuͦ setzend / den fleiß der gottsaͤligkeyt vnnd einigkeyt / gedult vnderem Creütz / vnnd das anruͤffen deß Nammens Gottes durch Christum / das begreiffen ich alles vnder disen vnnseren beden stucken. Sanct Paulus spricht zuͦ den Epheseren an dem fünfften Capitel / Christus hat sich für die gemeynd gegeben / auff das er sie heiligete / vnnd hatt sie gereiniget durch das wasserbad in dem wort. Jn diser kundtschafft deß Apostels habend jhr die gemerck der kirchen / das wort vnnd Sacrament / durch welche jhm Christus die kirchen bereitet. Dann auß seiner gnad beruͤfft er / durch das bluͦt Christi reiniget er: Dasselbig verkündet er mit dem wort / auff das es mitt glauben angenommen werde / mit den Sacramenten aber besiglet ers / damitt die gloͤubigen kein zweiffel tragind an dem heyl das durch Christum bereitet ist. Dise stuck dienend aber eigentlich den gloͤubigen vnnd heiligen glideren. Das die gleichßner nitt gereiniget werdend / ist jhr schuld / nitt Gottes oder deß heiligen diensts. Sichtbarlich vnnd ausserlich werdend sie zwar geheiliget / darumb sie auch vonn den menschen für heilig gehalten werdend / aber die ding dienend jhnen nitt eigentlich zuͦ. Mitt dem heiligen Paulo stimpt auch Sanct Peter2924 / welcher als er denen zuͦ Hierusalem das wort Gottes geprediget / vnnd sie jhn fragtend was sie thuͦn soͤltind / antwortet er vnnd sprach / Besserend eüch / vnnd lasse sich ein yeder auß eüch tauffen in den Nammen Jesu Christi zuͦ der vergaͤbung der sünden. Darumb so hatt Petrus den Tauff zuͦ der leer gestellt / das Sacrament zuͦ dem wort. Welches er gelernet hatt von dem Heyland selb der im Euangelio Matthei spricht2925 / Leerend alle voͤlcker / vnd tauffend sie in den Nammen deß vatters vnnd deß suns vnnd deß heiligen geists. Darumb lisest auch in den geschichten der Apostlen2926 / das kein andere zeichen vnnd gemerck der kirchen gezellt werdend / dann dise / deß worts vnnd der Sacramenten / dann es stat also / Sie blibend bestaͤndig in der Apostel leer / vnd in der gemeynschafft oder wolthat / vnd in dem brotbraͤchen / vnd in dem gebaͤtt. Da jhr sehend das daß ander Sacrament / namlich deß Herren Nachtmal / zuͦ dem Sacrament deß tauffs gesetzt wirt / deßgleich auch die uͤbung der einigkeyt / vnd der liebe vnd das anruͤffen deß Nammens Gottes. Zuͦ disen wiewol klaren vnd gnuͦg vesten zeügnussen / wil ich nichts destminder auch noch andere mehr auß der heiligen geschrifft hinzuͦ setzen. Von dem zeichen deß worts Gottes oder der Predig deß Euangelij / spricht der Herr selb bey dem Esaia also:2927 Jch wil meinen pundt mit jnen machen / Mein geist der über dich (verstand die kirchen) kommen ist / vnnd die wort die ich in deinen mund geben hab / werdend von deinem mund nimmermehr weichen / noch von dem mund deiner kinden vnnd kindßkinden von yetz hin biß in ewigkeit / spricht der Herr. Dann es spricht auch der Herr Jesus in dem Euangelio:2928 Waͤr auß Gott ist / der hoͤrt die wort Gottes: Jtem2929 / Meine schaaff hoͤrend mein stimm / vnnd ich erkennen sie / vnnd sie volgend mir nach / vnd ich gib jhnen das ewig laͤben / vnnd sie werdend nit vmbkommen in