Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. keinen
anderen dann jn allein liebend / vnnd kurtz / so wir in der einfaltige deß
Euangelij verharrend. Dann in den worten deß Apostels volget druff / Jch förcht
aber das villeicht wie die schlang Euam verfürt mit jrem geschwinden list /
eüwere sinn auch also verruckt werdind von der einfaltigkeyt inn Christo. Dise
einfaltigkeyt erkennet Christum ein summ des Heyls / vnd ein begriff des läbens
vnd aller Himlischen gütteren sein / vßert dem kein heyl vnnd kein guots seyge.
Wer wolte aber die für ein keüsche matronen haben / die den huoreren loßte / vnd
jhr hertz auch andere zuo lieben außspreytete / vnd sich nit jres
einigen Eemans vernügte? Wurde nit yederman die für ein huoren vnnd für ein
Eebrächerin außschreyen / die mitt einem anderen zuothuon hette / vnnd von einem
frömden samen kinder gebüre? Vnd dise gleichnuß der geystlichen huorey vnd des
geystlichen Eebruchs ist inn der heyligen geschrifft gar breüchlich. 3112 Alle reden der Propheten sind diser gleychnussen vnd
anbildungen vol / sie nemmend die Kirchen vnnd die menschen Eebrächer / huoren vnd
buoben / die da anderen samen / das ist ein andere leer dann das wort Gottes
annemmend: Dann die selbigen huorend an Gott / hangend Gott nit allein an /
liebend jn nit allein von gantzem hertzen / dienend jm nit allein / bättend vnd
rüffend jhn nit allein an / sonder erwöllend jnen selbs andere / die sie
eintwäders für Gott / oder mit Gott vereerend vnd anrüffend. Vnd hiehar dienet
ein guotter theil des v. Capitels Jeremie / vnd das gantz ander Capitel Osee.
Vnder anderem spricht der Herr / Jrer kinder wil ich mich nitt erbarmen / dann es
sind kinder die auß huorey erboren sind. Dann jhre muoter hatt gehuoret vnnd
gesprochen / ich wil gon vnnd meinen buolen nachlauffen.3113 Dieweil nun dem also / geliebte Brüder / so ist on noth das yemand auf den hüttigen tag die Römisch Kirch / die sich vnder dem tittel vnd schein der muoter der Kirchen herfür stelt vnd zieret / förchte. Dann sie ist nit die heylig muotter die kirch / sie ist nit ein matron vnd vnuerfellte jungfrouw. Dann wo ist der brütigam / der es diser keüschen matronen alles allein seyge? wo ist die treüw vnd redliche die sie dem Brütgam behalten solt? hat sie sich nit mit frömdem samen besudlet? hatt sie nitt ein neüwe leer angenommen die dem wort Gottes zuo wider / wölche sie auch leert? vnd dadurch sie also nit Christo sonder dem Endchristen vil kinder gebirt? Der heylig Joannes gibt diser Kirchen den rechten tittel / da er sie nennt die grosse Babylon / ein muotter der huorey vnnd greüwlen auff erden / Jtem ein weib das truncken seye von dem bluot der heyligen / vnnd von dem bluot der marterer vnd zeügen Jesu Christi. Die heylig muotter die Kirch ist ein reine vngefelschte jungfrouw / die jres einigen vnd geliebten brütigams stimm vnd leer hört / auff jn allein alles jr läben vnd heyl setzt vnd gründet / vnd an dem sie allein in allen dingen hanget. Es sind auch noch vil anderer gleichnussen vnnd anbildungen mer / mitt denen die heylig geschrifft die geheimnuß Christi vnd der Kirchen außstreichen / aber es seye hieuon nun gnuog geredt. Der Herr Jesus der war vnd einig Hirt seiner Kirchen / wölle die jrrenden schaff gütiklich widerumb zuo seinem stall füren / vnnd sie inn der waren Kirchen besamlet ewigklich erhalten. Amen. 3112 Von dem geistlichen huoren vnd
Eebrächen. 3113 Das die Römisch kirch nit die heylig
muoter die kirch seye.
Predig. keinen
anderen dann jn allein liebend / vnnd kurtz / so wir in der einfaltige deß
Euangelij verharrend. Dann in den worten deß Apostels volget druff / Jch foͤrcht
aber das villeicht wie die schlang Euam verfuͤrt mit jrem geschwinden list /
eüwere sinn auch also verruckt werdind von der einfaltigkeyt inn Christo. Dise
einfaltigkeyt erkennet Christum ein summ des Heyls / vnd ein begriff des laͤbens
vnd aller Himlischen guͤtteren sein / vßert dem kein heyl vnnd kein guͦts seyge.
Wer wolte aber die für ein keüsche matronen haben / die den huͦreren loßte / vnd
jhr hertz auch andere zuͦ lieben außspreytete / vnd sich nit jres
einigen Eemans vernuͤgte? Wurde nit yederman die für ein huͦren vnnd für ein
Eebraͤcherin außschreyen / die mitt einem anderen zuͦthuͦn hette / vnnd von einem
froͤmden samen kinder gebüre? Vnd dise gleichnuß der geystlichen huͦrey vnd des
geystlichen Eebruchs ist inn der heyligen geschrifft gar breüchlich. 3112 Alle reden der Propheten sind diser gleychnussen vnd
anbildungen vol / sie nemmend die Kirchen vnnd die menschen Eebraͤcher / huͦren vnd
buͦben / die da anderen samen / das ist ein andere leer dann das wort Gottes
annemmend: Dann die selbigen huͦrend an Gott / hangend Gott nit allein an /
liebend jn nit allein von gantzem hertzen / dienend jm nit allein / baͤttend vnd
ruͤffend jhn nit allein an / sonder erwoͤllend jnen selbs andere / die sie
eintwaͤders für Gott / oder mit Gott vereerend vnd anruͤffend. Vnd hiehar dienet
ein guͦtter theil des v. Capitels Jeremie / vnd das gantz ander Capitel Osee.
Vnder anderem spricht der Herr / Jrer kinder wil ich mich nitt erbarmen / dann es
sind kinder die auß huͦrey erboren sind. Dann jhre muͦter hatt gehuͦret vnnd
gesprochen / ich wil gon vnnd meinen buͦlen nachlauffen.3113 Dieweil nun dem also / geliebte Bruͤder / so ist on noth das yemand auf den hüttigen tag die Roͤmisch Kirch / die sich vnder dem tittel vnd schein der muͦter der Kirchen herfür stelt vnd zieret / foͤrchte. Dann sie ist nit die heylig muͦtter die kirch / sie ist nit ein matron vnd vnuerfellte jungfrouw. Dann wo ist der brütigam / der es diser keüschen matronen alles allein seyge? wo ist die treüw vnd redliche die sie dem Brütgam behalten solt? hat sie sich nit mit froͤmdem samen besudlet? hatt sie nitt ein neüwe leer angenommen die dem wort Gottes zuͦ wider / woͤlche sie auch leert? vnd dadurch sie also nit Christo sonder dem Endchristen vil kinder gebirt? Der heylig Joannes gibt diser Kirchen den rechten tittel / da er sie nennt die grosse Babylon / ein muͦtter der huͦrey vnnd greüwlen auff erden / Jtem ein weib das truncken seye von dem bluͦt der heyligen / vnnd von dem bluͦt der marterer vnd zeügen Jesu Christi. Die heylig muͦtter die Kirch ist ein reine vngefelschte jungfrouw / die jres einigen vnd geliebten brütigams stimm vnd leer hoͤrt / auff jn allein alles jr laͤben vnd heyl setzt vnd gründet / vnd an dem sie allein in allen dingen hanget. Es sind auch noch vil anderer gleichnussen vnnd anbildungen mer / mitt denen die heylig geschrifft die geheimnuß Christi vnd der Kirchen außstreichen / aber es seye hieuon nun gnuͦg geredt. Der Herr Jesus der war vnd einig Hirt seiner Kirchen / woͤlle die jrrenden schaff guͤtiklich widerumb zuͦ seinem stall fuͤren / vnnd sie inn der waren Kirchen besamlet ewigklich erhalten. Amen. 3112 Von dem geistlichen huͦren vnd
Eebraͤchen. 3113 Das die Roͤmisch kirch nit die heylig
muͦter die kirch seye.
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keinen anderen dann jn allein liebend / vnnd kurtz / so wir in der einfaltige deß Euangelij verharrend. Dann in den worten deß Apostels volget druff / Jch foͤrcht aber das villeicht wie die schlang Euam verfuͤrt mit jrem geschwinden list / eüwere sinn auch also verruckt werdind von der einfaltigkeyt inn Christo. Dise einfaltigkeyt erkennet Christum ein summ des Heyls / vnd ein begriff des laͤbens vnd aller Himlischen guͤtteren sein / vßert dem kein heyl vnnd kein guͦts seyge. Wer wolte aber die für ein keüsche matronen haben / die den huͦreren loßte / vnd jhr hertz auch andere zuͦ lieben außspreytete / vnd sich nit jres einigen Eemans vernuͤgte? Wurde nit yederman die für ein huͦren vnnd für ein Eebraͤcherin außschreyen / die mitt einem anderen zuͦthuͦn hette / vnnd von einem froͤmden samen kinder gebüre? Vnd dise gleichnuß der geystlichen huͦrey vnd des geystlichen Eebruchs ist inn der heyligen geschrifft gar breüchlich. 3112 Alle reden der Propheten sind diser gleychnussen vnd anbildungen vol / sie nemmend die Kirchen vnnd die menschen Eebraͤcher / huͦren vnd buͦben / die da anderen samen / das ist ein andere leer dann das wort Gottes annemmend: Dann die selbigen huͦrend an Gott / hangend Gott nit allein an / liebend jn nit allein von gantzem hertzen / dienend jm nit allein / baͤttend vnd ruͤffend jhn nit allein an / sonder erwoͤllend jnen selbs andere / die sie eintwaͤders für Gott / oder mit Gott vereerend vnd anruͤffend. Vnd hiehar dienet ein guͦtter theil des v. Capitels Jeremie / vnd das gantz ander Capitel Osee. Vnder anderem spricht der Herr / Jrer kinder wil ich mich nitt erbarmen / dann es sind kinder die auß huͦrey erboren sind. Dann jhre muͦter hatt gehuͦret vnnd gesprochen / ich wil gon vnnd meinen buͦlen nachlauffen.
3113 Dieweil nun dem also / geliebte Bruͤder / so ist on noth das yemand auf den hüttigen tag die Roͤmisch Kirch / die sich vnder dem tittel vnd schein der muͦter der Kirchen herfür stelt vnd zieret / foͤrchte. Dann sie ist nit die heylig muͦtter die kirch / sie ist nit ein matron vnd vnuerfellte jungfrouw. Dann wo ist der brütigam / der es diser keüschen matronen alles allein seyge? wo ist die treüw vnd redliche die sie dem Brütgam behalten solt? hat sie sich nit mit froͤmdem samen besudlet? hatt sie nitt ein neüwe leer angenommen die dem wort Gottes zuͦ wider / woͤlche sie auch leert? vnd dadurch sie also nit Christo sonder dem Endchristen vil kinder gebirt? Der heylig Joannes gibt diser Kirchen den rechten tittel / da er sie nennt die grosse Babylon / ein muͦtter der huͦrey vnnd greüwlen auff erden / Jtem ein weib das truncken seye von dem bluͦt der heyligen / vnnd von dem bluͦt der marterer vnd zeügen Jesu Christi. Die heylig muͦtter die Kirch ist ein reine vngefelschte jungfrouw / die jres einigen vnd geliebten brütigams stimm vnd leer hoͤrt / auff jn allein alles jr laͤben vnd heyl setzt vnd gründet / vnd an dem sie allein in allen dingen hanget. Es sind auch noch vil anderer gleichnussen vnnd anbildungen mer / mitt denen die heylig geschrifft die geheimnuß Christi vnd der Kirchen außstreichen / aber es seye hieuon nun gnuͦg geredt. Der Herr Jesus der war vnd einig Hirt seiner Kirchen / woͤlle die jrrenden schaff guͤtiklich widerumb zuͦ seinem stall fuͤren / vnnd sie inn der waren Kirchen besamlet ewigklich erhalten. Amen.
3112 Von dem geistlichen huͦren vnd Eebraͤchen.
3113 Das die Roͤmisch kirch nit die heylig muͦter die kirch seye.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CCCLV.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/801>, abgerufen am 22.11.2024. |
