Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Die Drey
vnd viertzigste sige vnnd über alles / das es ein
Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis
bestätet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst
von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kätzer genennet wurde. Das bey jhm
der höchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner
Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede
schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er grösser seye
dann der Keyser. Er möge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für
nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen wäm er wölle / Jtem dem einen
sein recht nemmen vnnd es dem anderen gäben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb
/ sie sprächend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs
aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in
zeitlichen dingen. So ist auch die gantz wält deß Bapsts gebiet / inn deren er ein
verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuo der säligkeyt das ein
yeder mensch dem Römischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuo dem
beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca.
Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt
ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er
auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen
zuogibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts
ist / ettwar zuo machen. Dann wenn er ein ding wil / so
ist jhm der will vrsach gnuog. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuost also?
Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngerächtigkeyt die
gerächtigkeyt machen / mitt änderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt
allen volkomnen gewalt. So vil diser. Wär wil nun dises hören on schuderen vnnd
zitteren deß leibs vnd deß gemüts? Wär wil
nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem
sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er möge die zeyt vnnd rechte
veränderen? Wär ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye /
der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwäre wölff vnder eüch
kommen werdend / die der härd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs
werdend erston männer die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen
ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd
fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den
Stuol deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuogibt vnd zuomißt das eigentlich allein
deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb
/ die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn
welchem gnuogsam hieuor geredt ist. Wär wil nun yetz nicht greiffen das diser
spruch Pauli erfüllt seye / der widersächer oder yferer Christi wirt offenbar
werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also /
das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgäbe er seye Gott?3184 Nun disputierend aber
deß Bapsts anhänger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig /
das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye.
Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren götzen auff wie sie wöllind / so
werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjähen wöllend / müssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie
vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch
vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als
sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst wäre / zancketend) 3183 dauon liß Antonium de Rosellis im
Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers. 3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz
allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.
Die Drey
vnd viertzigste sige vnnd über alles / das es ein
Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis
bestaͤtet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst
von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kaͤtzer genennet wurde. Das bey jhm
der hoͤchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner
Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede
schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er groͤsser seye
dann der Keyser. Er moͤge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für
nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen waͤm er woͤlle / Jtem dem einen
sein recht nemmen vnnd es dem anderen gaͤben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb
/ sie spraͤchend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs
aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in
zeitlichen dingen. So ist auch die gantz waͤlt deß Bapsts gebiet / inn deren er ein
verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuͦ der saͤligkeyt das ein
yeder mensch dem Roͤmischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuͦ dem
beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca.
Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt
ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er
auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen
zuͦgibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts
ist / ettwar zuͦ machen. Dann wenn er ein ding wil / so
ist jhm der will vrsach gnuͦg. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuͦst also?
Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngeraͤchtigkeyt die
geraͤchtigkeyt machen / mitt aͤnderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt
allen volkomnen gewalt. So vil diser. Waͤr wil nun dises hoͤren on schuderen vnnd
zitteren deß leibs vnd deß gemuͤts? Waͤr wil
nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem
sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er moͤge die zeyt vnnd rechte
veraͤnderen? Waͤr ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye /
der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwaͤre woͤlff vnder eüch
kommen werdend / die der haͤrd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs
werdend erston maͤnner die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen
ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd
fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den
Stuͦl deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuͦgibt vnd zuͦmißt das eigentlich allein
deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb
/ die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn
welchem gnuͦgsam hieuͦr geredt ist. Waͤr wil nun yetz nicht greiffen das diser
spruch Pauli erfüllt seye / der widersaͤcher oder yferer Christi wirt offenbar
werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also /
das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgaͤbe er seye Gott?3184 Nun disputierend aber
deß Bapsts anhaͤnger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig /
das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye.
Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren goͤtzen auff wie sie woͤllind / so
werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjaͤhen woͤllend / muͤssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie
vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch
vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als
sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst waͤre / zancketend) 3183 dauon liß Antonium de Rosellis im
Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers. 3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz
allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.
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Die Drey vnd viertzigste
sige vnnd über alles / das es ein Consistorium vnd gericht seye / Gottes vnd deß Bapsts. Welches der Hostiensis bestaͤtet in C. Quanto de Transl. prael. Jtem das der Bapst von niemand gezwungen werde / ob er gleich ein Kaͤtzer genennet wurde. Das bey jhm der hoͤchste gewalt seye / vnnd das er keinen glichen habe. Das da ein allgemeyner Synodus seye / da der Bapst seye. Das er alle rechte inn dem hertzen habe. 3183 Jtem das er bede schwert habe / Darumb er recht ein Keyser genennt werde / ja das er groͤsser seye dann der Keyser. Er moͤge allein Keyser absetzen / vnnd deß Keysers erkanntnuß für nichts erkennen. Das es sein allein seye übersehen waͤm er woͤlle / Jtem dem einen sein recht nemmen vnnd es dem anderen gaͤben / auch die freyheyten nemmen. Kurtzumb / sie spraͤchend / er ist ein Herr aller Herren / vnnd hat das recht eins Künigs aller Künigen über seine vnderthonen / vnd volkomnen gewalt auff erden / auch in zeitlichen dingen. So ist auch die gantz waͤlt deß Bapsts gebiet / inn deren er ein verordner aller dingen ist. Vnnd ist ein notwendig stuck zuͦ der saͤligkeyt das ein yeder mensch dem Roͤmischen Bischoff vnnderworffen seye. Auff welches ich zuͦ dem beschlussz noch setzen wil die wort deß Glossators / der im Ca. Quanto de Transl. episcopi. Tit. 7, also spricht / Der Bapst wirt genennt ein himmlisch vrtheyl vnnd ein himmlischen willen haben: Darumb so verwandlet er auch die natur der dingen / inn dem das er die substantz eins dings dem anderen zuͦgibt. So mag er auch auß nichts ettwas machen / vnnd ein meynung die da nichts ist / ettwar zuͦ machen. Dann wenn er ein ding wil / so ist jhm der will vrsach gnuͦg. Es sol jhm auch niemand sagen / warumb thuͦst also? Dann er mag über das Recht dispensieren / vnnd auß der vngeraͤchtigkeyt die geraͤchtigkeyt machen / mitt aͤnderung vnd verbesserung der Rechten. Dann er hatt allen volkomnen gewalt. So vil diser. Waͤr wil nun dises hoͤren on schuderen vnnd zitteren deß leibs vnd deß gemuͤts? Waͤr wil nicht verston das diser Spruch Daniels hie erfüllt seye / da er spricht in dem sibenden vnd achtenden Capitel / Er wirt vermeynen er moͤge die zeyt vnnd rechte veraͤnderen? Waͤr ist auch der nicht verstande das diser Spruch Pauli erfüllt seye / der da also lautet / Jch weiß das nach meinem abscheyd schwaͤre woͤlff vnder eüch kommen werdend / die der haͤrd nicht werdend verschonen: Auch auß eüch selbs werdend erston maͤnner die verkeerte leer redend / das sie jünger nach jhnen ziehind. Dann auß den Bischoffen / vnd auß denen die die Bischoff machend vnd fürderend / ist diser mensch der sünden herfür kommen / der sich selbs auff den Stuͦl deß Lambs setzt / vnd jhm selb das zuͦgibt vnd zuͦmißt das eigentlich allein deß Lambs ist / als da ist / die oberst meisterschafft / das oberst Priesterthumb / die oberst herrschafft / vnnd der volkomnest gewalt inn der Kirchen. Vonn welchem gnuͦgsam hieuͦr geredt ist. Waͤr wil nun yetz nicht greiffen das diser spruch Pauli erfüllt seye / der widersaͤcher oder yferer Christi wirt offenbar werden / vnnd sich erheben über alles das Gott genennt oder geehret wirt / also / das er gleich als Gott im Tempel Gottes sitze / vnd sich außgaͤbe er seye Gott?
3184 Nun disputierend aber deß Bapsts anhaͤnger weiter / es seye der Kirchen nutzlich heylsamm vnd notwendig / das allweg einer auß den Bischoffen / in wirde vnd gewalt über die anderen seye. Sie disputierind aber vnd zierind disen jhren goͤtzen auff wie sie woͤllind / so werdend doch alle die so die waarheyt einfaltig verjaͤhen woͤllend / muͤssen bekennen das der Bapst der Endtchrist seye. Dann das sie vonn dem Primat deß Bapsts klapperend / das streitet richtig wider die Euangelisch vnd Apostolisch leer. Dann was mag heiterers wider jhres disputieren herfür bracht werden / Dann das der Herr zun jüngeren gesprochen (als sie vmb das Primat / das ist welcher der oberst waͤre / zancketend)
3183 dauon liß Antonium de Rosellis im Tractat / vom gewalt deß Bapsts vnd deß keisers.
3184 Ob es nutz vnd notwendig seye / dz allweg einer auß den Bischoffen der oberest seye.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [363]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/818>, abgerufen am 22.11.2024. |
