Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3188 Das sie fürwerffend / Christus habe zum heiligen Petro gesprochen / Du bist Petrus / vnd auff den Felsen wil ich mein Kirchen bauwen / vnd ich wil dir geben die Schlüssel deß Reichs der himmlen etc. Jtem / Weyd meine schaff: Vnnd das Sanct Peter darumb verordnet sey zum haupt vnd obersten aller Apostlen / vnd in dem selbigen auch aller Priesteren vnnd Bischoffen / vnd also zuo einem Obersten Herren der gantzen wält / das dienet gar vnnd gantz nichts jhre herrschafft zuo befestnen. Gern lassend wir zuo / das Sanct Peter der Oberst Apostel seye / nennend jn auch gern ein Obersten der Apostlen / aber in dem verstand / in dem wir Mosen / Dauidem / Heliam vnnd Esaiam oberste Propheten nennend / namlich darumb das sie fürtreffenlichere gaben empfangen dann die anderen. Das aber Petrus also vnnd auff die weiß ein Oberster gewesen seye / wie sie es wöllend / das laugnend wir gantz vnd gar beharrlich. Wir schirmend aber hiemit den heiligen Petrum vnd wäschend jm den vnrath ab / mitt dem sie jhn auch nach seinem tod zuo beflecken vnnderstond. Dann er wäre seinem Herren nicht treüw bliben / wenn er das Reich vnnd die herrschafft an sich gerissen hette. So lißt mann auch inn der heiligen geschrifft allenthalben / das Petrus den übrigen jüngeren gleich / niendert das er jhr Fürst vnd Oberster gewesen seye. Es zeiget auch Sanct Paulus inn dem anfang der Epistel zuo den Galateren mitt vilen worten an / das er in dem Apostelampt nichts minders seye dann Sanct Peter. Vnnd do er gehn Hierusalem kommen / ist er nicht darumb kommen das er jhm die füß kußte / oder sein vnnderwürffnuß bekannte / sonder das man auß jrem früntlichen gespräch vnd conferieren / in allen Kirchen verstünde / das zwüschend Petro vnd Paulo inn der leer ein gentzliche einhälligkeyt vnd ein gleiches Apostelampt wäre. Vnnd daselbst nennet auch Paulus / Jacobum / Petrum / vnnd Joannem / seülen / gibt disen Tittel vnnd fürzug nicht Petro allein zuo / welches er doch billich gethon hette / wenn er das Primat / wie dise sagend / von dem Herren empfangen hette. Jch geschweigen das Sanct Peter für sich selb auß seinem eignen willen vnd gefallen nützit gehandlet / sonder die Kirchenhändel an die übrigen jünger / als seine mitgnossen / gebracht? Welches man in den gschichten der Apostlen sehen kan. An einem anderen ort nennt er sich selbs ein mitteltisten / nit ein Obersten Priester. Jtem als er von den Apostlen mit sampt S. Johansen in Samariam geschickt ward / begärt er nit das man ein anderen schickte / damit sein Primat nit verkleineret wurde / sonder er ist gehorsam vnd guotwillig. Dz wir aber gleich zuogäbind / S. Peter seye also ein Oberster der Apostlen gewesen / wie sie dauon kempffend / solte drumb volgen das der Bapst ein Oberster wäre der gantzen kirchen / ja der gantzen wält? Dann wie der Bapst nit Petrus ist / also sind auch die zwölff oder einliff Apostel nitt die gantz wält. Darzuo so hat Sanct Peter nit mögen gäben / das er nit gehept. Das Reich aber vnd die herrschafft über die gantz welt hat er nit gehept / darumb so hat ers auch nit gäben.

3188 Das sie fürwerffend / Christus habe zum heiligen Petro gesprochen / Du bist Petrus / vnd auff den Felsen wil ich mein Kirchen bauwen / vnd ich wil dir geben die Schlüssel deß Reichs der himmlen ꝛc. Jtem / Weyd meine schaff: Vnnd das Sanct Peter darumb verordnet sey zum haupt vnd obersten aller Apostlen / vnd in dem selbigen auch aller Priesteren vnnd Bischoffen / vnd also zuͦ einem Obersten Herren der gantzen waͤlt / das dienet gar vnnd gantz nichts jhre herrschafft zuͦ befestnen. Gern lassend wir zuͦ / das Sanct Peter der Oberst Apostel seye / nennend jn auch gern ein Obersten der Apostlen / aber in dem verstand / in dem wir Mosen / Dauidem / Heliam vnnd Esaiam oberste Propheten nennend / namlich darumb das sie fürtreffenlichere gaben empfangen dann die anderen. Das aber Petrus also vnnd auff die weiß ein Oberster gewesen seye / wie sie es woͤllend / das laugnend wir gantz vnd gar beharrlich. Wir schirmend aber hiemit den heiligen Petrum vnd waͤschend jm den vnrath ab / mitt dem sie jhn auch nach seinem tod zuͦ beflecken vnnderstond. Dann er waͤre seinem Herren nicht treüw bliben / wenn er das Reich vnnd die herrschafft an sich gerissen hette. So lißt mann auch inn der heiligen geschrifft allenthalben / das Petrus den übrigen jüngeren gleich / niendert das er jhr Fürst vnd Oberster gewesen seye. Es zeiget auch Sanct Paulus inn dem anfang der Epistel zuͦ den Galateren mitt vilen worten an / das er in dem Apostelampt nichts minders seye dann Sanct Peter. Vnnd do er gehn Hierusalem kommen / ist er nicht darumb kommen das er jhm die fuͤß kußte / oder sein vnnderwürffnuß bekannte / sonder das man auß jrem früntlichen gespraͤch vnd conferieren / in allen Kirchen verstuͤnde / das zwüschend Petro vnd Paulo inn der leer ein gentzliche einhaͤlligkeyt vnd ein gleiches Apostelampt waͤre. Vnnd daselbst nennet auch Paulus / Jacobum / Petrum / vnnd Joannem / seülen / gibt disen Tittel vnnd fürzug nicht Petro allein zuͦ / welches er doch billich gethon hette / wenn er das Primat / wie dise sagend / von dem Herren empfangen hette. Jch geschweigen das Sanct Peter für sich selb auß seinem eignen willen vnd gefallen nützit gehandlet / sonder die Kirchenhaͤndel an die übrigen jünger / als seine mitgnossen / gebracht? Welches man in den gschichten der Apostlen sehen kan. An einem anderen ort nennt er sich selbs ein mitteltisten / nit ein Obersten Priester. Jtem als er von den Apostlen mit sampt S. Johansen in Samariam geschickt ward / begaͤrt er nit das man ein anderen schickte / damit sein Primat nit verkleineret wurde / sonder er ist gehorsam vnd guͦtwillig. Dz wir aber gleich zuͦgaͤbind / S. Peter seye also ein Oberster der Apostlen gewesen / wie sie dauon kempffend / solte drumb volgen das der Bapst ein Oberster waͤre der gantzen kirchen / ja der gantzen waͤlt? Dann wie der Bapst nit Petrus ist / also sind auch die zwoͤlff oder einliff Apostel nitt die gantz waͤlt. Darzuͦ so hat Sanct Peter nit moͤgen gaͤben / das er nit gehept. Das Reich aber vnd die herrschafft über die gantz welt hat er nit gehept / darumb so hat ers auch nit gaͤben.