Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. zeigend jhm aber vnnsere händel nicht also an
/ als ob er es nicht wüsse / sonder legend jhm als eim ders weißt / die begirden
vnnsers Hertzens für / vnnd demütigend vnnß zuo den füssen seiner Maiestat. Wir
begärend von jhm das wir wüssend vnß manglen / vnd das aber von jm / als dem
vrhab alles guoten / gewüß gegäben wirt. Dann wir glaubend seinen gewüssen vnnd
vnbetruglichen verheissungen. Darnebend ist aber das gebätt darumb nicht vergäbens
/ das vnnß der Herr das gewüß gäben wil das wir bittend. 3280 Es hat Gott die erlösung seines volcks
verheissen / an deren die glöubigen gar nicht zweifflet: Noch so habend sie mitt
empsigem gebätt zuom Herren geschrüwen vnnd gesprochen / Erlöß vnnß O Herr vnnser
Gott: Habend auch nicht vermeint / das sie inn disem / vnnützlichen arbeitetind.
Den töufferen (die da fürwerffend die volkommen reinigung / vnnd das die reinen
nicht mögind noch söllind bätten / vergib vnnß vnnser schuld / dieweil kein schuld
mee überig sige) antwortet der Heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes in seiner
ersten Epistel am ersten cap. vnd spricht / Wenn wir sagend / wir habend kein sünd
/ so betriegend wir vnnß selbs / vnd die waarheit ist nicht inn vnnß / So wir aber
vnnsere sünd bekennend / so ist er trüw vnnd gerecht / das er vnnß vnnsere sünd
verzeihe / vnnd reinige von aller überträttung. Wenn wir sagend / wir habend nicht
gesündet / so machend wir jhn zuom lugner / vnnd sein wort ist nicht inn vnnß.
Dann so lang wir inn diser zeyt läbend / so bleibend noch überleipscheten der
sünden an vnnß / die all augenblick durch die genad Christi
müssend außgewäschen werden. Denen aber die da fürwerffend: Es stat
geschriben3281 / wir
wüssend das Gott die sünder nicht hört / nun seind wir aber alle sünder / darumb
hört Gott vnnser keins / vnnd werdend also der menschen gebätt vnnütz erfunden:
Antwortend wir / das etliche sünder gar Gottloß vnnd verachter Gottes sigend / die
hört Gott nicht: Dargegen seind dann reüwende vnnd Gottßförchtige menschen / die
doch sünder seind vnnd recht also genempt werdend / vonn der überleipscheten wegen
der sünd: Dise hört Gott. Welches erzeigt mag werden mit
den beyspilen Dauids / Manaßis / Petri / deß mörders der mitt Christo gecreützget
ward / vnnd viler anderen / die da sünder gewäsen / vnnd doch so sie gebättet /
erhört seind worden.3282 Darumb sagend wir / daß das gebätt der glöubigen den menschen nit
allein nutz vnnd krefftig / sonder auch notwendig seige. Dann wir menschen / die
wir durch die sünd zerstört / seind lär vnnd mangelbar alles guotten. 3283 Alle guotte gab
aber / vnnd alle volkomne gab ist vonn oben herab vnnd kumpt vom Vatter der
liechteren. Der selbig hatt geheissen bätten / vnnd hat auch denen die bättend
treffenliche verheissungen fürgestelt. Darumb sind auch vnsere vorderen gar empsig
vnd ernstig im gebätt gewäsen / vnd habend vnß mitt jrem exempel geleert / wie
notwendig das gebätt seige. Es erzelt auch die Heilig geschrifft eigentlich vnnd
vilfaltig / was sie mit jrem gebätt inn den aller grösten sachen vnd gefaren /
vnnd ja inn den aller notwendigisten dingen von vnserem warhafften vnnd gütigen
Gott vnnd Vatter erlanget habind. Die Apostel begärend den Heiligen Geist. Den
glauben vnnd meerung deß glaubens / vnnd empfahend daß selbig nicht kündiglich
sonder reichlich / vnnd werdend theilhafftig der vilfaltigen gnaden
Christi. Der offen sünder oder zoller schreyt im Tempel beim Euangelisten Luca am
achtzähenden capittel / vnnd spricht / O Gott biß mir armen sünder genädig / vnnd
empfindt gleich das jhm der Herr genädig. Was grosser dingen Helias mitt seinem
gebätt von dem Herren erlanget 3280 Jer.29. 3281 Joan.9. 3282 Das daß gebätt notwendig
sige. 3283 Jacob.1.
Predig. zeigend jhm aber vnnsere haͤndel nicht also an
/ als ob er es nicht wüsse / sonder legend jhm als eim ders weißt / die begirden
vnnsers Hertzens für / vnnd demuͤtigend vnnß zuͦ den fuͤssen seiner Maiestat. Wir
begaͤrend von jhm das wir wüssend vnß manglen / vnd das aber von jm / als dem
vrhab alles guͦten / gewüß gegaͤben wirt. Dann wir glaubend seinen gewüssen vnnd
vnbetruglichen verheissungen. Darnebend ist aber das gebaͤtt darumb nicht vergaͤbens
/ das vnnß der Herr das gewüß gaͤben wil das wir bittend. 3280 Es hat Gott die erloͤsung seines volcks
verheissen / an deren die gloͤubigen gar nicht zweifflet: Noch so habend sie mitt
empsigem gebaͤtt zuͦm Herren geschrüwen vnnd gesprochen / Erloͤß vnnß O Herr vnnser
Gott: Habend auch nicht vermeint / das sie inn disem / vnnützlichen arbeitetind.
Den toͤufferen (die da fürwerffend die volkommen reinigung / vnnd das die reinen
nicht moͤgind noch soͤllind baͤtten / vergib vnnß vnnser schuld / dieweil kein schuld
mee überig sige) antwortet der Heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes in seiner
ersten Epistel am ersten cap. vnd spricht / Wenn wir sagend / wir habend kein sünd
/ so betriegend wir vnnß selbs / vnd die waarheit ist nicht inn vnnß / So wir aber
vnnsere sünd bekennend / so ist er trüw vnnd gerecht / das er vnnß vnnsere sünd
verzeihe / vnnd reinige von aller übertraͤttung. Wenn wir sagend / wir habend nicht
gesündet / so machend wir jhn zuͦm lugner / vnnd sein wort ist nicht inn vnnß.
Dann so lang wir inn diser zeyt laͤbend / so bleibend noch überleipscheten der
sünden an vnnß / die all augenblick durch die genad Christi
muͤssend außgewaͤschen werden. Denen aber die da fürwerffend: Es stat
geschriben3281 / wir
wüssend das Gott die sünder nicht hoͤrt / nun seind wir aber alle sünder / darumb
hoͤrt Gott vnnser keins / vnnd werdend also der menschen gebaͤtt vnnütz erfunden:
Antwortend wir / das etliche sünder gar Gottloß vnnd verachter Gottes sigend / die
hoͤrt Gott nicht: Dargegen seind dann reüwende vnnd Gottßfoͤrchtige menschen / die
doch sünder seind vnnd recht also genempt werdend / vonn der überleipscheten wegen
der sünd: Dise hoͤrt Gott. Welches erzeigt mag werden mit
den beyspilen Dauids / Manaßis / Petri / deß moͤrders der mitt Christo gecreützget
ward / vnnd viler anderen / die da sünder gewaͤsen / vnnd doch so sie gebaͤttet /
erhoͤrt seind worden.3282 Darumb sagend wir / daß das gebaͤtt der gloͤubigen den menschen nit
allein nutz vnnd krefftig / sonder auch notwendig seige. Dann wir menschen / die
wir durch die sünd zerstoͤrt / seind laͤr vnnd mangelbar alles guͦtten. 3283 Alle guͦtte gab
aber / vnnd alle volkomne gab ist vonn oben herab vnnd kumpt vom Vatter der
liechteren. Der selbig hatt geheissen baͤtten / vnnd hat auch denen die baͤttend
treffenliche verheissungen fürgestelt. Darumb sind auch vnsere vorderen gar empsig
vnd ernstig im gebaͤtt gewaͤsen / vnd habend vnß mitt jrem exempel geleert / wie
notwendig das gebaͤtt seige. Es erzelt auch die Heilig geschrifft eigentlich vnnd
vilfaltig / was sie mit jrem gebaͤtt inn den aller groͤsten sachen vnd gefaren /
vnnd ja inn den aller notwendigisten dingen von vnserem warhafften vnnd guͤtigen
Gott vnnd Vatter erlanget habind. Die Apostel begaͤrend den Heiligen Geist. Den
glauben vnnd meerung deß glaubens / vnnd empfahend daß selbig nicht kündiglich
sonder reichlich / vnnd werdend theilhafftig der vilfaltigen gnaden
Christi. Der offen sünder oder zoller schreyt im Tempel beim Euangelisten Luca am
achtzaͤhenden capittel / vnnd spricht / O Gott biß mir armen sünder genaͤdig / vnnd
empfindt gleich das jhm der Herr genaͤdig. Was grosser dingen Helias mitt seinem
gebaͤtt von dem Herren erlanget 3280 Jer.29. 3281 Joan.9. 3282 Das daß gebaͤtt notwendig
sige. 3283 Jacob.1.
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Predig.
zeigend jhm aber vnnsere haͤndel nicht also an / als ob er es nicht wüsse / sonder legend jhm als eim ders weißt / die begirden vnnsers Hertzens für / vnnd demuͤtigend vnnß zuͦ den fuͤssen seiner Maiestat. Wir begaͤrend von jhm das wir wüssend vnß manglen / vnd das aber von jm / als dem vrhab alles guͦten / gewüß gegaͤben wirt. Dann wir glaubend seinen gewüssen vnnd vnbetruglichen verheissungen. Darnebend ist aber das gebaͤtt darumb nicht vergaͤbens / das vnnß der Herr das gewüß gaͤben wil das wir bittend. 3280 Es hat Gott die erloͤsung seines volcks verheissen / an deren die gloͤubigen gar nicht zweifflet: Noch so habend sie mitt empsigem gebaͤtt zuͦm Herren geschrüwen vnnd gesprochen / Erloͤß vnnß O Herr vnnser Gott: Habend auch nicht vermeint / das sie inn disem / vnnützlichen arbeitetind. Den toͤufferen (die da fürwerffend die volkommen reinigung / vnnd das die reinen nicht moͤgind noch soͤllind baͤtten / vergib vnnß vnnser schuld / dieweil kein schuld mee überig sige) antwortet der Heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes in seiner ersten Epistel am ersten cap. vnd spricht / Wenn wir sagend / wir habend kein sünd / so betriegend wir vnnß selbs / vnd die waarheit ist nicht inn vnnß / So wir aber vnnsere sünd bekennend / so ist er trüw vnnd gerecht / das er vnnß vnnsere sünd verzeihe / vnnd reinige von aller übertraͤttung. Wenn wir sagend / wir habend nicht gesündet / so machend wir jhn zuͦm lugner / vnnd sein wort ist nicht inn vnnß. Dann so lang wir inn diser zeyt laͤbend / so bleibend noch überleipscheten der sünden an vnnß / die all augenblick durch die genad Christi muͤssend außgewaͤschen werden. Denen aber die da fürwerffend: Es stat geschriben 3281 / wir wüssend das Gott die sünder nicht hoͤrt / nun seind wir aber alle sünder / darumb hoͤrt Gott vnnser keins / vnnd werdend also der menschen gebaͤtt vnnütz erfunden: Antwortend wir / das etliche sünder gar Gottloß vnnd verachter Gottes sigend / die hoͤrt Gott nicht: Dargegen seind dann reüwende vnnd Gottßfoͤrchtige menschen / die doch sünder seind vnnd recht also genempt werdend / vonn der überleipscheten wegen der sünd: Dise hoͤrt Gott. Welches erzeigt mag werden mit den beyspilen Dauids / Manaßis / Petri / deß moͤrders der mitt Christo gecreützget ward / vnnd viler anderen / die da sünder gewaͤsen / vnnd doch so sie gebaͤttet / erhoͤrt seind worden.
3282 Darumb sagend wir / daß das gebaͤtt der gloͤubigen den menschen nit allein nutz vnnd krefftig / sonder auch notwendig seige. Dann wir menschen / die wir durch die sünd zerstoͤrt / seind laͤr vnnd mangelbar alles guͦtten. 3283 Alle guͦtte gab aber / vnnd alle volkomne gab ist vonn oben herab vnnd kumpt vom Vatter der liechteren. Der selbig hatt geheissen baͤtten / vnnd hat auch denen die baͤttend treffenliche verheissungen fürgestelt. Darumb sind auch vnsere vorderen gar empsig vnd ernstig im gebaͤtt gewaͤsen / vnd habend vnß mitt jrem exempel geleert / wie notwendig das gebaͤtt seige. Es erzelt auch die Heilig geschrifft eigentlich vnnd vilfaltig / was sie mit jrem gebaͤtt inn den aller groͤsten sachen vnd gefaren / vnnd ja inn den aller notwendigisten dingen von vnserem warhafften vnnd guͤtigen Gott vnnd Vatter erlanget habind. Die Apostel begaͤrend den Heiligen Geist. Den glauben vnnd meerung deß glaubens / vnnd empfahend daß selbig nicht kündiglich sonder reichlich / vnnd werdend theilhafftig der vilfaltigen gnaden Christi. Der offen sünder oder zoller schreyt im Tempel beim Euangelisten Luca am achtzaͤhenden capittel / vnnd spricht / O Gott biß mir armen sünder genaͤdig / vnnd empfindt gleich das jhm der Herr genaͤdig. Was grosser dingen Helias mitt seinem gebaͤtt von dem Herren erlanget
3280 Jer.29.
3281 Joan.9.
3282 Das daß gebaͤtt notwendig sige.
3283 Jacob.1.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CCCLXXVIII.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/847>, abgerufen am 22.11.2024. |
