Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3299 Nun wellend wir weiter auch betrachten mit was güteren vnnd stucken der sölle bereitet vnd gefasset sein / der mit gebätt für Gott trätten wil. Vor allen dingen ist von nöten / das er außziehe alle hochhaltung seiner eignen wirde vnnd gerechtigkeit / sich selbs erkenne ein sünder / vnnd alles guoten mangelbar sein / vnnd sich also begäbe auff die lautere barmhertzigkeit Gottes / vnnd von deren begäre mit allen gütteren erfüllt zuowerden. Dann es spricht der groß Prophet Gottes Daniel3300 / Wir flehend nicht auff vnsere frombkeiten hin vor dir / nein wir / sonder allein / auff din grosse barmhertzigkeit. Ein gleiches gebätt finst du auch für Gott gebracht sein Psalm lxxix. Dann da schreyt das volck deß Herren / Hilff vns O Gott vnser heiland vmb der eer willen dines namens / redte vns / vnnd vergib vnns vnser sünd vmb dines namens willen / nicht gedenck vnns an die alten mißthaten / sonder eyl / vnnd fürkumm vnns mit diner erbärmd. Jm nüwen Testament3301 wirt der Phariseer vom Herren verstossen vnnd verworffen / der auff sein gerechtigkeit vertruwet / der zoller aber vnnd offen sünder / der seine sünden frey bekant / vnnd die barmhertzigkeit Gottes anrüfft / der wirt erhört vnnd gerechtgmachet. Lieber wär wil zuom Herren rüffen / wenn wir nicht vnser blösse / schwacheit / vnnd armuot erkennend. Nicht die gesunden / sonder die krancken bedörffend deß artzets. Es spricht auch der Herr im Euangelio3302 / Bittend so werdend jr empfahen / klopffend an / so wirt eüch auffgethan / suochend / so werdend jhr finden. Den man aber heißt bitten das er empfahe / der hat ye das nicht darumb er bittet. Der da klopffet / der zeigt mit dem klopffen an / das er da aussen stande . Der aber suocht / der hat ye verloren das daß er suocht . Darumb dieweil wir außgeschlossen seind von der fröud deß Paradyses / so suochend vnnd begärend wir mitt dem gebätt / das / daß wir verloren vnnd nicht me habend. Darumb da Dauid Ezechias vnnd andere Heiligen Gottes / im gebätt jhr gerechtigkeit anziehend / vnnd sich ansehen lassend / das sie von der selben als von rächts wägen begärind erhört zuo werden / da sehend sie nicht auff jhr eigne wirde / sonder vil mee auff Gottes waarheit . Der hatt verheissen / das er seine diener erhören wölle. Darumb so sprechend die Heiligen / Sihe wir sind deine diener / deßhalb ist billich das du vnns nicht verlaßist / sonder errettist . Darnäbend aber redend sie an anderen orten vonn jhrer gerechtigkeit also / das wir nicht zweifflen könnend / dann das sie inn jhrem gebätt jhrer gerechtigkeit allein mit gewüsser maß vnnd inzilung gedacht habind: Dauid spricht3303 / Herr gang mit deinem diener nicht ins gericht / Dann vor deinem angesicht wirt kein läbendiger gerecht erfunden. etc.

3299 Nun wellend wir weiter auch betrachten mit was guͤteren vnnd stucken der soͤlle bereitet vnd gefasset sein / der mit gebaͤtt für Gott traͤtten wil. Vor allen dingen ist von noͤten / das er außziehe alle hochhaltung seiner eignen wirde vnnd gerechtigkeit / sich selbs erkenne ein sünder / vnnd alles guͦten mangelbar sein / vnnd sich also begaͤbe auff die lautere barmhertzigkeit Gottes / vnnd von deren begaͤre mit allen guͤtteren erfüllt zuͦwerden. Dann es spricht der groß Prophet Gottes Daniel3300 / Wir flehend nicht auff vnsere frombkeiten hin vor dir / nein wir / sonder allein / auff din grosse barmhertzigkeit. Ein gleiches gebaͤtt finst du auch für Gott gebracht sein Psalm lxxix. Dann da schreyt das volck deß Herren / Hilff vns O Gott vnser heiland vmb der eer willen dines namens / redte vns / vnnd vergib vnns vnser sünd vmb dines namens willen / nicht gedenck vnns an die alten mißthaten / sonder eyl / vnnd fürkumm vnns mit diner erbaͤrmd. Jm nüwen Testament3301 wirt der Phariseer vom Herren verstossen vnnd verworffen / der auff sein gerechtigkeit vertruwet / der zoller aber vnnd offen sünder / der seine sünden frey bekant / vnnd die barmhertzigkeit Gottes anruͤfft / der wirt erhoͤrt vnnd gerechtgmachet. Lieber waͤr wil zuͦm Herren ruͤffen / wenn wir nicht vnser bloͤsse / schwacheit / vnnd armuͦt erkennend. Nicht die gesunden / sonder die krancken bedoͤrffend deß artzets. Es spricht auch der Herr im Euangelio3302 / Bittend so werdend jr empfahen / klopffend an / so wirt eüch auffgethan / suͦchend / so werdend jhr finden. Den man aber heißt bitten das er empfahe / der hat ye das nicht darumb er bittet. Der da klopffet / der zeigt mit dem klopffen an / das er da aussen stande . Der aber suͦcht / der hat ye verloren das daß er suͦcht . Darumb dieweil wir außgeschlossen seind von der froͤud deß Paradyses / so suͦchend vnnd begaͤrend wir mitt dem gebaͤtt / das / daß wir verloren vnnd nicht me habend. Darumb da Dauid Ezechias vnnd andere Heiligen Gottes / im gebaͤtt jhr gerechtigkeit anziehend / vnnd sich ansehen lassend / das sie von der selben als von raͤchts waͤgen begaͤrind erhoͤrt zuͦ werden / da sehend sie nicht auff jhr eigne wirde / sonder vil mee auff Gottes waarheit . Der hatt verheissen / das er seine diener erhoͤren woͤlle. Darumb so sprechend die Heiligen / Sihe wir sind deine diener / deßhalb ist billich das du vnns nicht verlaßist / sonder errettist . Darnaͤbend aber redend sie an anderen orten vonn jhrer gerechtigkeit also / das wir nicht zweifflen koͤnnend / dann das sie inn jhrem gebaͤtt jhrer gerechtigkeit allein mit gewüsser maß vnnd inzilung gedacht habind: Dauid spricht3303 / Herr gang mit deinem diener nicht ins gericht / Dann vor deinem angesicht wirt kein laͤbendiger gerecht erfunden. ꝛc.