Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Die Fünff vnd viertzig vnd nit / Gib mir: welches
vns abermals erinneret der brüderlichen liebe vnd einigkeit. Dann wir söllend nit
das vnser allein suochen / sonder auch aller anderen menschen wolfart vnnd
erhaltung begären. Das wörtli / Heüt / steckt vns ein zil vnd maß für. Dann so vil
sagend wir: Gib du vns alle tag vnd all augenblick das vns gnuog seye daß wir
bedörffend / welches dann du allein am besten weist. Dann wir werdend hierinn an
einem fürgang erinneret / daß wir nit eynbrünstig seygind an begird zergengklicher
dingen: oder daß wir das / das wir erlanget / mit muotwillen vergüdind / vnd das
guot mit sampt vnseren seelen verderbind. Darumb lißt man auch daß der Weyß mann
gesprochen3391 /
Zwey ding hab ich von dir begärt / die wöllest du mir nit versagen ee ich sterbe.
Leychtferigkeit vnnd luginen thuo weyt von mir. Gib mir weder armuot noch reychtag
/ sonder verschaff daß ich narung habe so vil mir gebürt / daß ich nit eintweders
zemuotwillig vnnd voll / von dir abfellig werde / vnd spreche / Wär ist dann Gott?
oder daß ich auß armuot stäle / vnnd den Nammen meines Gottes verschweere. Darumb
so begäbend wir vns in diser vierdten bitt gantz vnd gar an die fürsorg Gottes deß
vatters / vnd befelhend vns seiner fürsehung / daß er vns weide / schirme /
erhalte / als der vns auch allein erhalten mag. Dann wenn er seinen sägen nit über
vns außgüßt / vnd denen mittlen dingen / die zuo vnserem schirm vnnd erhaltung
dienend / nit krafft eyngibt / so schaffend sy alle nichts. Wir bittend auch dem
wort Gottes vmb einen säligen lauff. Jtem für die hirten der kirchen / für die
schirmer deß gemeinen regiments / vnnd für deß selbigen vnnd der kirchen wolstand.
Begärend auch daß er der gütig vatter vns alles das gäbe vnd zuodiene das zur
notturfft vnd zur erhaltung vnsers leybs vnnd seelen dienet.3392 Damit aber
niemants meine er seyge deß täglichen brots vnwirdig / welches man den kinden nit
den hünden gibt / vnd deßhalb dester hinlässiger vnd dester mit minderem
vertrauwen bätte / so fürkumpt der Herr dise sorgfeltigkeit der glöubigen / vnd
setzt deßhalb dise fünffte bitt hinzuo / Vnd vergib vns vnsere schulden / als auch
wir vnseren schuldneren vergäbend. Damit begärend wir verzyhung vnserer schulden.
Das vns aber die selbig verlange vnd gegeben werde / so müssend wir erkennen daß
wir sünder seygind. Dann wenn wir das nit thuond / wie wöllend wir dann begären
das vns vnsere sünd verzigen werde? Es brauchend ye alle glöubigen dise form
zebätten. Darumb so erkennend sy sich all sünder seyn. Dann die überleibscheten
der sünden bleybend auch in den widergebornen vnd aller heiligisten menschen /
welche auch täglich außbrächend in böse gedancken / wort vnnd werck / offt auch in
laster. Wie aber vnsere sünden vnnd fäler ymmer seygind / so bekennend wir die
selbigen erstlich vnserem vatter demütigklich / vnd bittend jn demnach daß ers
vns vergäbe. 3393 Wir nennend auch auß Gottes leer vnnd gebott / vnsere sünd / schulden / darumb daß
wir der selbigen straaff Gott als ein schuld schuldig sind. Er verzeicht vns aber
die schulden / wenn er die verdiente straaff nit vonn vns eynzücht / vnnd vns
gleych haltet als ob wir jm nichts schuldig wärind. Dann es ist ein gleychheit
vonn den leyblichen schulden genommen / wenn ein schuldherr dem schuldner die
selbigen nachlaßt / so hat er kein recht mer daß er den in gefencknuß werffe /
oder die straaff von jm erfordere / der jm schuldig was. Darumb so wirt vns nit
allein die schuld / sonder auch die peyn vnd straaff nachgelassen. Da streckend
wir aber dem vatter vnsere verdienst nit für / sonder sprechend / Verzych oder
vergib vns vnsere schulden. Das wörtli / Vergeben / bedeütet ein gnädigs schencken 3391 Prou.30. 3392 Vnd vergib vns. 3393 Vnsere schulden.
Die Fünff vnd viertzig vnd nit / Gib mir: welches
vns abermals erinneret der bruͤderlichen liebe vnd einigkeit. Dann wir soͤllend nit
das vnser allein suͦchen / sonder auch aller anderen menschen wolfart vnnd
erhaltung begaͤren. Das woͤrtli / Heüt / steckt vns ein zil vnd maß für. Dann so vil
sagend wir: Gib du vns alle tag vnd all augenblick das vns gnuͦg seye daß wir
bedoͤrffend / welches dann du allein am besten weist. Dann wir werdend hierinn an
einem fürgang erinneret / daß wir nit eynbrünstig seygind an begird zergengklicher
dingen: oder daß wir das / das wir erlanget / mit muͦtwillen vergüdind / vnd das
guͦt mit sampt vnseren seelen verderbind. Darumb lißt man auch daß der Weyß mann
gesprochen3391 /
Zwey ding hab ich von dir begaͤrt / die woͤllest du mir nit versagen ee ich sterbe.
Leychtferigkeit vnnd luginen thuͦ weyt von mir. Gib mir weder armuͦt noch reychtag
/ sonder verschaff daß ich narung habe so vil mir gebürt / daß ich nit eintweders
zemuͦtwillig vnnd voll / von dir abfellig werde / vnd spreche / Waͤr ist dann Gott?
oder daß ich auß armuͦt staͤle / vnnd den Nammen meines Gottes verschweere. Darumb
so begaͤbend wir vns in diser vierdten bitt gantz vnd gar an die fürsorg Gottes deß
vatters / vnd befelhend vns seiner fürsehung / daß er vns weide / schirme /
erhalte / als der vns auch allein erhalten mag. Dann wenn er seinen saͤgen nit über
vns außgüßt / vnd denen mittlen dingen / die zuͦ vnserem schirm vnnd erhaltung
dienend / nit krafft eyngibt / so schaffend sy alle nichts. Wir bittend auch dem
wort Gottes vmb einen saͤligen lauff. Jtem für die hirten der kirchen / für die
schirmer deß gemeinen regiments / vnnd für deß selbigen vnnd der kirchen wolstand.
Begaͤrend auch daß er der guͤtig vatter vns alles das gaͤbe vnd zuͦdiene das zur
notturfft vnd zur erhaltung vnsers leybs vnnd seelen dienet.3392 Damit aber
niemants meine er seyge deß taͤglichen brots vnwirdig / welches man den kinden nit
den hünden gibt / vnd deßhalb dester hinlaͤssiger vnd dester mit minderem
vertrauwen baͤtte / so fürkumpt der Herr dise sorgfeltigkeit der gloͤubigen / vnd
setzt deßhalb dise fünffte bitt hinzuͦ / Vnd vergib vns vnsere schulden / als auch
wir vnseren schuldneren vergaͤbend. Damit begaͤrend wir verzyhung vnserer schulden.
Das vns aber die selbig verlange vnd gegeben werde / so muͤssend wir erkennen daß
wir sünder seygind. Dann wenn wir das nit thuͦnd / wie woͤllend wir dann begaͤren
das vns vnsere sünd verzigen werde? Es brauchend ye alle gloͤubigen dise form
zebaͤtten. Darumb so erkennend sy sich all sünder seyn. Dann die überleibscheten
der sünden bleybend auch in den widergebornen vnd aller heiligisten menschen /
welche auch taͤglich außbraͤchend in boͤse gedancken / wort vnnd werck / offt auch in
laster. Wie aber vnsere sünden vnnd faͤler ymmer seygind / so bekennend wir die
selbigen erstlich vnserem vatter demuͤtigklich / vnd bittend jn demnach daß ers
vns vergaͤbe. 3393 Wir nennend auch auß Gottes leer vnnd gebott / vnsere sünd / schulden / darumb daß
wir der selbigen straaff Gott als ein schuld schuldig sind. Er verzeicht vns aber
die schulden / wenn er die verdiente straaff nit vonn vns eynzücht / vnnd vns
gleych haltet als ob wir jm nichts schuldig waͤrind. Dann es ist ein gleychheit
vonn den leyblichen schulden genommen / wenn ein schuldherr dem schuldner die
selbigen nachlaßt / so hat er kein recht mer daß er den in gefencknuß werffe /
oder die straaff von jm erfordere / der jm schuldig was. Darumb so wirt vns nit
allein die schuld / sonder auch die peyn vnd straaff nachgelassen. Da streckend
wir aber dem vatter vnsere verdienst nit für / sonder sprechend / Verzych oder
vergib vns vnsere schulden. Das woͤrtli / Vergeben / bedeütet ein gnaͤdigs schencken 3391 Prou.30. 3392 Vnd vergib vns. 3393 Vnsere schulden.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0874" n="[391]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">F</hi>ünff vnd viertzig</hi></hi><lb/></fw>vnd nit / Gib mir: welches vns abermals erinneret der bruͤderlichen liebe vnd einigkeit. Dann wir soͤllend nit das vnser allein suͦchen / sonder auch aller anderen menschen wolfart vnnd erhaltung begaͤren. Das woͤrtli / Heüt / steckt vns ein zil vnd maß für. Dann so vil sagend wir: Gib du vns alle tag vnd all augenblick das vns gnuͦg seye daß wir bedoͤrffend / welches dann du allein am besten weist. Dann wir werdend hierinn an einem fürgang erinneret / daß wir nit eynbrünstig seygind an begird zergengklicher dingen: oder daß wir das / das wir erlanget / mit muͦtwillen vergüdind / vnd das guͦt mit sampt vnseren seelen verderbind. Darumb lißt man auch daß der Weyß mann gesprochen<note place="foot" n="3391"> Prou.30.</note> / Zwey ding hab ich von dir begaͤrt / die woͤllest du mir nit versagen ee ich sterbe. Leychtferigkeit vnnd luginen thuͦ weyt von mir. Gib mir weder armuͦt noch reychtag / sonder verschaff daß ich narung habe so vil mir gebürt / daß ich nit eintweders zemuͦtwillig vnnd voll / von dir abfellig werde / vnd spreche / Waͤr ist dann Gott? oder daß ich auß armuͦt staͤle / vnnd den Nammen meines Gottes verschweere. Darumb so begaͤbend wir vns in diser vierdten bitt gantz vnd gar an die fürsorg Gottes deß vatters / vnd befelhend vns seiner fürsehung / daß er vns weide / schirme / erhalte / als der vns auch allein erhalten mag. Dann wenn er seinen saͤgen nit über vns außgüßt / vnd denen mittlen dingen / die zuͦ vnserem schirm vnnd erhaltung dienend / nit krafft eyngibt / so schaffend sy alle nichts. Wir bittend auch dem wort Gottes vmb einen saͤligen lauff. Jtem für die hirten der kirchen / für die schirmer deß gemeinen regiments / vnnd für deß selbigen vnnd der kirchen wolstand. Begaͤrend auch daß er der guͤtig vatter vns alles das gaͤbe vnd zuͦdiene das zur notturfft vnd zur erhaltung vnsers leybs vnnd seelen dienet.</p><lb/> <p><note place="foot" n="3392"> Vnd vergib vns.</note> Damit aber niemants meine er seyge deß taͤglichen brots vnwirdig / welches man den kinden nit den hünden gibt / vnd deßhalb dester hinlaͤssiger vnd dester mit minderem vertrauwen baͤtte / so fürkumpt der Herr dise sorgfeltigkeit der gloͤubigen / vnd setzt deßhalb dise fünffte bitt hinzuͦ / Vnd vergib vns vnsere schulden / als auch wir vnseren schuldneren vergaͤbend. Damit begaͤrend wir verzyhung vnserer schulden. Das vns aber die selbig verlange vnd gegeben werde / so muͤssend wir erkennen daß wir sünder seygind. Dann wenn wir das nit thuͦnd / wie woͤllend wir dann begaͤren das vns vnsere sünd verzigen werde? Es brauchend ye alle gloͤubigen dise form zebaͤtten. Darumb so erkennend sy sich all sünder seyn. Dann die überleibscheten der sünden bleybend auch in den widergebornen vnd aller heiligisten menschen / welche auch taͤglich außbraͤchend in boͤse gedancken / wort vnnd werck / offt auch in laster. Wie aber vnsere sünden vnnd faͤler ymmer seygind / so bekennend wir die selbigen erstlich vnserem vatter demuͤtigklich / vnd bittend jn demnach daß ers vns vergaͤbe. <note place="foot" n="3393"> Vnsere schulden.</note> Wir nennend auch auß Gottes leer vnnd gebott / vnsere sünd / schulden / darumb daß wir der selbigen straaff Gott als ein schuld schuldig sind. Er verzeicht vns aber die schulden / wenn er die verdiente straaff nit vonn vns eynzücht / vnnd vns gleych haltet als ob wir jm nichts schuldig waͤrind. Dann es ist ein gleychheit vonn den leyblichen schulden genommen / wenn ein schuldherr dem schuldner die selbigen nachlaßt / so hat er kein recht mer daß er den in gefencknuß werffe / oder die straaff von jm erfordere / der jm schuldig was. Darumb so wirt vns nit allein die schuld / sonder auch die peyn vnd straaff nachgelassen. Da streckend wir aber dem vatter vnsere verdienst nit für / sonder sprechend / Verzych oder vergib vns vnsere schulden. Das woͤrtli / Vergeben / bedeütet ein gnaͤdigs schencken<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[391]/0874]
Die Fünff vnd viertzig
vnd nit / Gib mir: welches vns abermals erinneret der bruͤderlichen liebe vnd einigkeit. Dann wir soͤllend nit das vnser allein suͦchen / sonder auch aller anderen menschen wolfart vnnd erhaltung begaͤren. Das woͤrtli / Heüt / steckt vns ein zil vnd maß für. Dann so vil sagend wir: Gib du vns alle tag vnd all augenblick das vns gnuͦg seye daß wir bedoͤrffend / welches dann du allein am besten weist. Dann wir werdend hierinn an einem fürgang erinneret / daß wir nit eynbrünstig seygind an begird zergengklicher dingen: oder daß wir das / das wir erlanget / mit muͦtwillen vergüdind / vnd das guͦt mit sampt vnseren seelen verderbind. Darumb lißt man auch daß der Weyß mann gesprochen 3391 / Zwey ding hab ich von dir begaͤrt / die woͤllest du mir nit versagen ee ich sterbe. Leychtferigkeit vnnd luginen thuͦ weyt von mir. Gib mir weder armuͦt noch reychtag / sonder verschaff daß ich narung habe so vil mir gebürt / daß ich nit eintweders zemuͦtwillig vnnd voll / von dir abfellig werde / vnd spreche / Waͤr ist dann Gott? oder daß ich auß armuͦt staͤle / vnnd den Nammen meines Gottes verschweere. Darumb so begaͤbend wir vns in diser vierdten bitt gantz vnd gar an die fürsorg Gottes deß vatters / vnd befelhend vns seiner fürsehung / daß er vns weide / schirme / erhalte / als der vns auch allein erhalten mag. Dann wenn er seinen saͤgen nit über vns außgüßt / vnd denen mittlen dingen / die zuͦ vnserem schirm vnnd erhaltung dienend / nit krafft eyngibt / so schaffend sy alle nichts. Wir bittend auch dem wort Gottes vmb einen saͤligen lauff. Jtem für die hirten der kirchen / für die schirmer deß gemeinen regiments / vnnd für deß selbigen vnnd der kirchen wolstand. Begaͤrend auch daß er der guͤtig vatter vns alles das gaͤbe vnd zuͦdiene das zur notturfft vnd zur erhaltung vnsers leybs vnnd seelen dienet.
3392 Damit aber niemants meine er seyge deß taͤglichen brots vnwirdig / welches man den kinden nit den hünden gibt / vnd deßhalb dester hinlaͤssiger vnd dester mit minderem vertrauwen baͤtte / so fürkumpt der Herr dise sorgfeltigkeit der gloͤubigen / vnd setzt deßhalb dise fünffte bitt hinzuͦ / Vnd vergib vns vnsere schulden / als auch wir vnseren schuldneren vergaͤbend. Damit begaͤrend wir verzyhung vnserer schulden. Das vns aber die selbig verlange vnd gegeben werde / so muͤssend wir erkennen daß wir sünder seygind. Dann wenn wir das nit thuͦnd / wie woͤllend wir dann begaͤren das vns vnsere sünd verzigen werde? Es brauchend ye alle gloͤubigen dise form zebaͤtten. Darumb so erkennend sy sich all sünder seyn. Dann die überleibscheten der sünden bleybend auch in den widergebornen vnd aller heiligisten menschen / welche auch taͤglich außbraͤchend in boͤse gedancken / wort vnnd werck / offt auch in laster. Wie aber vnsere sünden vnnd faͤler ymmer seygind / so bekennend wir die selbigen erstlich vnserem vatter demuͤtigklich / vnd bittend jn demnach daß ers vns vergaͤbe. 3393 Wir nennend auch auß Gottes leer vnnd gebott / vnsere sünd / schulden / darumb daß wir der selbigen straaff Gott als ein schuld schuldig sind. Er verzeicht vns aber die schulden / wenn er die verdiente straaff nit vonn vns eynzücht / vnnd vns gleych haltet als ob wir jm nichts schuldig waͤrind. Dann es ist ein gleychheit vonn den leyblichen schulden genommen / wenn ein schuldherr dem schuldner die selbigen nachlaßt / so hat er kein recht mer daß er den in gefencknuß werffe / oder die straaff von jm erfordere / der jm schuldig was. Darumb so wirt vns nit allein die schuld / sonder auch die peyn vnd straaff nachgelassen. Da streckend wir aber dem vatter vnsere verdienst nit für / sonder sprechend / Verzych oder vergib vns vnsere schulden. Das woͤrtli / Vergeben / bedeütet ein gnaͤdigs schencken
3391 Prou.30.
3392 Vnd vergib vns.
3393 Vnsere schulden.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/874 |
| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [391]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/874>, abgerufen am 24.11.2024. |
