Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3407 Daß wir aber Gott vmb alle seine guotthaaten mögind danckbar seyn / vnd stäte dancksagung aufopfferen / so ist von nöten daß wir vorhin die guotthaten Gottes erkennind / vnnd wol bey vns selbs bedenckind. Dann wenn wir die selbigen noch nit erkennt oder recht erwägen / so wirdt vnser gemüt nit eynbrünstig seyn Gott vmb seine guotthaten danck zesagen. Der selbigen sind aber vil vnd vnermäßlich grosse. Dann es sind geheime vnd offentliche / gemeine vnd bsonderbare / geistliche vnnd leybliche / zeytliche vnd ewige / die die kirchen vnd die das gemein regiment beträffend / außpündige vnnd fürträffenliche. Wär wolt aber alle gstalten vnnd teil der selbigen mögen erzellen? Gott hat dise wält von deß menschen wägen erschaffen / gezieret / erleuchtet / vnd fruchtbar gemachet. Zuo dessen dienst schickt er auch die englischen geister auß / die er jm selbs zuo dieneren erschaffen hat. Er gibt vns leyb vnnd seel / die er mit vnendtlichen gaaben vnd güteren begaabet vnnd überschüttet. Vnd das die anderen guotthaten alle übertrifft / so lößt er den menschen auß den sünden in die er verwicklet / vnd erlediget jn der deß teüfels eigen was. Dann es setzt vns der sun Gottes in die freyheit der kinderen Gottes / vnnd mit seinem tod machet er vns läbendig: mit vergiessung seines bluots reiniget vnnd versünt er vns: er begaabet vns nur seinem geist / daß wir durch den selbigen in disem ellend geregieret vnd erhalten werdind / biß daß wir in das ewig vnd war vatterland aufgenommen werdend. Welche nun dises mit warem glauben erwägend / die könnend nit anders dann verzuckt werden in das loben vnd preysen der güte Gottes / vnd in die verwunderung der sach / darab für war zuo erstaunen ist / daß der gütig gwaltig Gott so fleyssige rechnung hat der menschen / die doch dermassen sind / daß das erdtrich nichts arbeitsäligers vnnd jämerlichers tregt. 3408 Da habend die glöubigen Gottes mit worten gnuog söliches außzesprechen: dann es sind keine wort gschickt gnuog disen grossen handel außzetrucken. Dauid schreyet / O Herr vnser Gott / wie hoch vnd träffenlich ist dein Nammen in aller wält / der du dein lob biß in die himmel erhebt hast: vnnd was daselbst im viij. Psalmen weyter volget. Vnd an einem anderen ort abermals: Wär bin ich Herr Gott / vnnd was ist mein hauß /daß du mich biß hiehär gebracht hast? Vnd was sol Dauid weyter reden mit dir? Du erkennst deinen knecht Herr Gott. Vnd was auch daselbst weyter geläsen wirt im ij. buoch Samuels am vij. capitel. So stadt ein hüpsche form Dauids Gott zuo benedeyen / zuo loben vnnd danck zesagen im 103. Psalmen / der also anfacht: Lob den Herren O mein seel / vnd alles das in mir ist / lobe seinen heiligen Nammen. O mein seel lob den Herren / vnd vergiß nit aller seiner guotthaten. Der alle deine mißthaten gnädigklich verzycht / etc. Was bedarff es aber vil? Das einig Vatter vnser mag wol an statt viler anderen ein einige vnd vollkommne form seyn / Gott vmb alle seine guotthaten zuo loben vnd jm danck zesagen. Dann wie die vorred vnd alle bitten deß selbigen / vns die höchsten guotthaten Gottes / die er vns vnd allen anderen reychlich bewisen / in gedächtnuß fürend / vnnd vollkommenlich fürstellend: also / wenn wir gedenckend / daß es vnsers ampts ist für dise alle Gott danck zesagen / vnd gleych am anfang deß Vatter vnsers anhebend bey vns selbs besonders das zuo bedencken / das Gott der vatter vns armen sünder auß seiner vnaußsprechenlichen gnad vnnd barmhertzigkeit in die zal seiner kinderen

3407 Daß wir aber Gott vmb alle seine guͦtthaaten moͤgind danckbar seyn / vnd staͤte dancksagung aufopfferen / so ist von noͤten daß wir vorhin die guͦtthaten Gottes erkennind / vnnd wol bey vns selbs bedenckind. Dann wenn wir die selbigen noch nit erkennt oder recht erwaͤgen / so wirdt vnser gemuͤt nit eynbrünstig seyn Gott vmb seine guͦtthaten danck zesagen. Der selbigen sind aber vil vnd vnermaͤßlich grosse. Dann es sind geheime vnd offentliche / gemeine vnd bsonderbare / geistliche vnnd leybliche / zeytliche vnd ewige / die die kirchen vnd die das gemein regiment betraͤffend / außpündige vnnd fürtraͤffenliche. Waͤr wolt aber alle gstalten vnnd teil der selbigen moͤgen erzellen? Gott hat dise waͤlt von deß menschen waͤgen erschaffen / gezieret / erleuchtet / vnd fruchtbar gemachet. Zuͦ dessen dienst schickt er auch die englischen geister auß / die er jm selbs zuͦ dieneren erschaffen hat. Er gibt vns leyb vnnd seel / die er mit vnendtlichen gaaben vnd guͤteren begaabet vnnd überschüttet. Vnd das die anderen guͦtthaten alle übertrifft / so loͤßt er den menschen auß den sünden in die er verwicklet / vnd erlediget jn der deß teüfels eigen was. Dann es setzt vns der sun Gottes in die freyheit der kinderen Gottes / vnnd mit seinem tod machet er vns laͤbendig: mit vergiessung seines bluͦts reiniget vnnd versuͤnt er vns: er begaabet vns nur seinem geist / daß wir durch den selbigen in disem ellend geregieret vnd erhalten werdind / biß daß wir in das ewig vnd war vatterland aufgenommen werdend. Welche nun dises mit warem glauben erwaͤgend / die koͤnnend nit anders dann verzuckt werden in das loben vnd preysen der guͤte Gottes / vnd in die verwunderung der sach / darab für war zuͦ erstaunen ist / daß der guͤtig gwaltig Gott so fleyssige rechnung hat der menschen / die doch dermassen sind / daß das erdtrich nichts arbeitsaͤligers vnnd jaͤmerlichers tregt. 3408 Da habend die gloͤubigen Gottes mit worten gnuͦg soͤliches außzesprechen: dann es sind keine wort gschickt gnuͦg disen grossen handel außzetrucken. Dauid schreyet / O Herr vnser Gott / wie hoch vnd traͤffenlich ist dein Nammen in aller waͤlt / der du dein lob biß in die himmel erhebt hast: vnnd was daselbst im viij. Psalmen weyter volget. Vnd an einem anderen ort abermals: Waͤr bin ich Herr Gott / vnnd was ist mein hauß /daß du mich biß hiehaͤr gebracht hast? Vnd was sol Dauid weyter reden mit dir? Du erkennst deinen knecht Herr Gott. Vnd was auch daselbst weyter gelaͤsen wirt im ij. buͦch Samuels am vij. capitel. So stadt ein hüpsche form Dauids Gott zuͦ benedeyen / zuͦ loben vnnd danck zesagen im 103. Psalmen / der also anfacht: Lob den Herren O mein seel / vnd alles das in mir ist / lobe seinen heiligen Nammen. O mein seel lob den Herren / vnd vergiß nit aller seiner guͦtthaten. Der alle deine mißthaten gnaͤdigklich verzycht / ꝛc. Was bedarff es aber vil? Das einig Vatter vnser mag wol an statt viler anderen ein einige vnd vollkommne form seyn / Gott vmb alle seine guͦtthaten zuͦ loben vnd jm danck zesagen. Dann wie die vorred vnd alle bitten deß selbigen / vns die hoͤchsten guͦtthaten Gottes / die er vns vnd allen anderen reychlich bewisen / in gedaͤchtnuß fuͤrend / vnnd vollkommenlich fürstellend: also / wenn wir gedenckend / daß es vnsers ampts ist für dise alle Gott danck zesagen / vnd gleych am anfang deß Vatter vnsers anhebend bey vns selbs besonders das zuͦ bedencken / das Gott der vatter vns armen sünder auß seiner vnaußsprechenlichen gnad vnnd barmhertzigkeit in die zal seiner kinderen