Bunge, Gustav von: Der Vegetarianismus. Berlin, 1885.

Die Vegetarianer meinen, sie könnten das Tödten
der Thiere vermeiden, wenn sie von .Milch leben.
Aber, wer von Milch lebt, muss das Kalb tödten
und lässt seine Kuh anderen Thieren das Gras weg-
fressen. Wer von Eiern sich nährt, lässt seine
Hühner lebende Würmer fressen und verzehrt selbst
in jedem Ei ein lebendes Wesen -- vielleicht sogar
ein fühlendes Wesen. Anzunehmen, dass die Empfin-
dung von Lust und Schmerz erst dort beginne, wo
ein differenzirtes Nervensystem auftritt, ist völlig
willkürlich. Nichts widerspricht der Annahme, dass
auch jede Pflanzenzelle ein fühlendes Wesen sei. Der
Vegetarianer, welcher es für sündhaft hält, ein
grosses Thier zu tödten oder ein hochorganisirtes
Thier mit intensiver Schmerzempfindung, der sieht
sich gezwungen tausend kleinere, niedere Thiere zu
tödten, zu quälen, verhungern zu lassen. -- Und
tausend kleine Schmerzen summiren sich zu einem
grossen Schmerz. Das Resultat bleibt dasselbe.

Der Kampf ums Dasein lässt sich nicht aus der
Welt schaffen. Den Kampf ums Daseiq kämpft die
ganze Natur. Den mörderischen, unerbittlichen Kampf
ums Dasein wird keine Vegetarianerethik fortphilo-
sophiren. Man sehe sich doch um in der Natur!
Ueberall, wohin das Auge blickt -- das blosse und
das bewaffnete -- auf der Erde, in der Luft, im
Wasser -- im endlosen Ocean und im kleinsten

Die Vegetarianer meinen, sie könnten das Tödten
der Thiere vermeiden, wenn sie von .Milch leben.
Aber, wer von Milch lebt, muss das Kalb tödten
und lässt seine Kuh anderen Thieren das Gras weg-
fressen. Wer von Eiern sich nährt, lässt seine
Hühner lebende Würmer fressen und verzehrt selbst
in jedem Ei ein lebendes Wesen — vielleicht sogar
ein fühlendes Wesen. Anzunehmen, dass die Empfin-
dung von Lust und Schmerz erst dort beginne, wo
ein differenzirtes Nervensystem auftritt, ist völlig
willkürlich. Nichts widerspricht der Annahme, dass
auch jede Pflanzenzelle ein fühlendes Wesen sei. Der
Vegetarianer, welcher es für sündhaft hält, ein
grosses Thier zu tödten oder ein hochorganisirtes
Thier mit intensiver Schmerzempfindung, der sieht
sich gezwungen tausend kleinere, niedere Thiere zu
tödten, zu quälen, verhungern zu lassen. — Und
tausend kleine Schmerzen summiren sich zu einem
grossen Schmerz. Das Resultat bleibt dasselbe.

Der Kampf ums Dasein lässt sich nicht aus der
Welt schaffen. Den Kampf ums Daseiq kämpft die
ganze Natur. Den mörderischen, unerbittlichen Kampf
ums Dasein wird keine Vegetarianerethik fortphilo-
sophiren. Man sehe sich doch um in der Natur!
Ueberall, wohin das Auge blickt — das blosse und
das bewaffnete — auf der Erde, in der Luft, im
Wasser — im endlosen Ocean und im kleinsten