Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

werden zwischen allen den Wörtern, die man ge-
wöhnlicher Weise gleichbedeutend neut, einen
kleinen Unterschied entdekken. Das eine hat im-
mer mehr Nachdruk, Umfang, Feinheit, als das
andre. So ist es auch mit den Menschen. Ueber-
haupt sind sie alle einander gleich; aber nicht
zwei von ihnen sind es völlig. Die sie nicht sorg-
fältig beobachtet haben, verkennen sie beständig,
bemerken nicht die Schattierung, den stufenweisen
Abfal derjenigen Gemüthsarten, die sich ähnlich
scheinen, ohne es zu sein. Geselschaft, mannich-
faltige Geselschaft, ist für diese Wissenschaft die
einzige Schule.

Welt haben ist, meiner Meinung nach,
ein sehr richtiger, glüklicher Ausdruk davon, wenn
man Geschiklichkeit und gutes Bezeigen hat, und
sich in allen Geselschaften gehörig aufzuführen weiß.
Es faßt mit Wahrheit in sich, daß ein Mensch,
der diese Volkommenheiten nicht besizt, nicht zur
Welt gehört. Ohne sie sind die besten Gaben
unwirksam, Höflichkeit ist ungereimt, und Frei-
heit anstößig.

Ein
H 4

werden zwiſchen allen den Woͤrtern, die man ge-
woͤhnlicher Weiſe gleichbedeutend neut, einen
kleinen Unterſchied entdekken. Das eine hat im-
mer mehr Nachdruk, Umfang, Feinheit, als das
andre. So iſt es auch mit den Menſchen. Ueber-
haupt ſind ſie alle einander gleich; aber nicht
zwei von ihnen ſind es voͤllig. Die ſie nicht ſorg-
faͤltig beobachtet haben, verkennen ſie beſtaͤndig,
bemerken nicht die Schattierung, den ſtufenweiſen
Abfal derjenigen Gemuͤthsarten, die ſich aͤhnlich
ſcheinen, ohne es zu ſein. Geſelſchaft, mannich-
faltige Geſelſchaft, iſt fuͤr dieſe Wiſſenſchaft die
einzige Schule.

Welt haben iſt, meiner Meinung nach,
ein ſehr richtiger, gluͤklicher Ausdruk davon, wenn
man Geſchiklichkeit und gutes Bezeigen hat, und
ſich in allen Geſelſchaften gehoͤrig aufzufuͤhren weiß.
Es faßt mit Wahrheit in ſich, daß ein Menſch,
der dieſe Volkommenheiten nicht beſizt, nicht zur
Welt gehoͤrt. Ohne ſie ſind die beſten Gaben
unwirkſam, Hoͤflichkeit iſt ungereimt, und Frei-
heit anſtoͤßig.

Ein
H 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0125" n="119"/>
werden zwi&#x017F;chen allen den Wo&#x0364;rtern, die man ge-<lb/>
wo&#x0364;hnlicher Wei&#x017F;e gleichbedeutend neut, einen<lb/>
kleinen Unter&#x017F;chied entdekken. Das eine hat im-<lb/>
mer mehr Nachdruk, Umfang, Feinheit, als das<lb/>
andre. So i&#x017F;t es auch mit den Men&#x017F;chen. Ueber-<lb/>
haupt &#x017F;ind &#x017F;ie alle einander gleich; aber nicht<lb/>
zwei von ihnen &#x017F;ind es vo&#x0364;llig. Die &#x017F;ie nicht &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig beobachtet haben, verkennen &#x017F;ie be&#x017F;ta&#x0364;ndig,<lb/>
bemerken nicht die Schattierung, den &#x017F;tufenwei&#x017F;en<lb/>
Abfal derjenigen Gemu&#x0364;thsarten, die &#x017F;ich a&#x0364;hnlich<lb/>
&#x017F;cheinen, ohne es zu &#x017F;ein. Ge&#x017F;el&#x017F;chaft, mannich-<lb/>
faltige Ge&#x017F;el&#x017F;chaft, i&#x017F;t fu&#x0364;r die&#x017F;e Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft die<lb/>
einzige Schule.</p><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <p><hi rendition="#fr">Welt haben</hi> i&#x017F;t, meiner Meinung nach,<lb/>
ein &#x017F;ehr richtiger, glu&#x0364;klicher Ausdruk davon, wenn<lb/>
man Ge&#x017F;chiklichkeit und gutes Bezeigen hat, und<lb/>
&#x017F;ich in allen Ge&#x017F;el&#x017F;chaften geho&#x0364;rig aufzufu&#x0364;hren weiß.<lb/>
Es faßt mit Wahrheit in &#x017F;ich, daß ein Men&#x017F;ch,<lb/>
der die&#x017F;e Volkommenheiten nicht be&#x017F;izt, nicht zur<lb/>
Welt geho&#x0364;rt. Ohne &#x017F;ie &#x017F;ind die be&#x017F;ten Gaben<lb/>
unwirk&#x017F;am, Ho&#x0364;flichkeit i&#x017F;t ungereimt, und Frei-<lb/>
heit an&#x017F;to&#x0364;ßig.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">H 4</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[119/0125] werden zwiſchen allen den Woͤrtern, die man ge- woͤhnlicher Weiſe gleichbedeutend neut, einen kleinen Unterſchied entdekken. Das eine hat im- mer mehr Nachdruk, Umfang, Feinheit, als das andre. So iſt es auch mit den Menſchen. Ueber- haupt ſind ſie alle einander gleich; aber nicht zwei von ihnen ſind es voͤllig. Die ſie nicht ſorg- faͤltig beobachtet haben, verkennen ſie beſtaͤndig, bemerken nicht die Schattierung, den ſtufenweiſen Abfal derjenigen Gemuͤthsarten, die ſich aͤhnlich ſcheinen, ohne es zu ſein. Geſelſchaft, mannich- faltige Geſelſchaft, iſt fuͤr dieſe Wiſſenſchaft die einzige Schule. Welt haben iſt, meiner Meinung nach, ein ſehr richtiger, gluͤklicher Ausdruk davon, wenn man Geſchiklichkeit und gutes Bezeigen hat, und ſich in allen Geſelſchaften gehoͤrig aufzufuͤhren weiß. Es faßt mit Wahrheit in ſich, daß ein Menſch, der dieſe Volkommenheiten nicht beſizt, nicht zur Welt gehoͤrt. Ohne ſie ſind die beſten Gaben unwirkſam, Hoͤflichkeit iſt ungereimt, und Frei- heit anſtoͤßig. Ein H 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/125
Zitationshilfe: Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/125>, abgerufen am 04.12.2024.