Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.
19. Muhämmed der IIII er denselben in einem offenen Felde, und umringet ihn. Die Tatarn brennenhierauf das Gras ab, das von der Sonnenhitze bereits dürre geworden war, beunruhigen das polnische Lager unaufhörlich mit kleinen Parteyen; und wann die Polen ausgehen Fütterung zu holen: so nehmen sie dieselben entweder ge- fangen; oder nöthigen sie, mit leeren Wägen zurück zu kehren. Der König bietet aus Verzweifelung dem Seräskjer eine Schlacht an; weil aber dieser es entweder für gefährlich erachtet, mit sechszig tausend Polen zu fechten; oder aber den König gerne von Polens Grenzen weiter wegziehen will: so vermeidet er ein Treffen mit demselben, und befiehlet seinen Soldaten, den Feind nur durch beständiges Scharmützeln abzumatten. Allein, das polnische Heer fühlete einen weit fürchterlichern Feind in seinem Magen, nämlich den Hunger; der demselben dergestalt heftig zusetzte, daß es sich nicht von seinem Lager aus der Stelle bewe- gen konnte, ohne drey bis vier hundert Todten hinter sich zu lassen. 149. Als der König in diese Noth geräth: so bemühet er sich, wiederDie Polen sind fer mit den Türken herum; mußte aber den- noch hier solche Bedingungen mit den Unglau- bigen eingehen, die ihm nicht allzu wohl gefie- len. Es scheinet so gar in dem Ursprunge des Worts eine unglückliche Ahnung zu stecken; denn Wale strimba bedeutet in der moldaui- schen Sprache ein arges oder ungerechtes Thal. 78 Freyheit] Der König war zwar be- mühet, sich von diesen schändlichen Thaten weiß zu brennen, und die Schuld auf die [Spaltenumbruch] hungrigen Soldaten zu schieben, die die Mol- dauer nicht allein ohne sein Mitwissen, son- dern auch gegen sein ausdrückliches Verbot, geplündert hätten; und dieses suchte er den Fürsten in einem Schreiben zu überreden. Allein, sein übriges gewaltsames Verfahren in Moldau, und die Gefangennehmung des Metropoliten, der ihm die Reste des heiligen Johanns von Sotschawa nicht ausliefern wollte, geben offenbar zu erkennen, daß die Soldaten, wenn sie auch nicht des Königes Befehl oder Erlaubniß dazu gehabt haben, Kostbar- 3 X 2
19. Muhaͤmmed der IIII er denſelben in einem offenen Felde, und umringet ihn. Die Tatarn brennenhierauf das Gras ab, das von der Sonnenhitze bereits duͤrre geworden war, beunruhigen das polniſche Lager unaufhoͤrlich mit kleinen Parteyen; und wann die Polen ausgehen Fuͤtterung zu holen: ſo nehmen ſie dieſelben entweder ge- fangen; oder noͤthigen ſie, mit leeren Waͤgen zuruͤck zu kehren. Der Koͤnig bietet aus Verzweifelung dem Seraͤskjer eine Schlacht an; weil aber dieſer es entweder fuͤr gefaͤhrlich erachtet, mit ſechszig tauſend Polen zu fechten; oder aber den Koͤnig gerne von Polens Grenzen weiter wegziehen will: ſo vermeidet er ein Treffen mit demſelben, und befiehlet ſeinen Soldaten, den Feind nur durch beſtaͤndiges Scharmuͤtzeln abzumatten. Allein, das polniſche Heer fuͤhlete einen weit fuͤrchterlichern Feind in ſeinem Magen, naͤmlich den Hunger; der demſelben dergeſtalt heftig zuſetzte, daß es ſich nicht von ſeinem Lager aus der Stelle bewe- gen konnte, ohne drey bis vier hundert Todten hinter ſich zu laſſen. 149. Als der Koͤnig in dieſe Noth geraͤth: ſo bemuͤhet er ſich, wiederDie Polen ſind fer mit den Tuͤrken herum; mußte aber den- noch hier ſolche Bedingungen mit den Unglau- bigen eingehen, die ihm nicht allzu wohl gefie- len. Es ſcheinet ſo gar in dem Urſprunge des Worts eine ungluͤckliche Ahnung zu ſtecken; denn Wale ſtrimba bedeutet in der moldaui- ſchen Sprache ein arges oder ungerechtes Thal. 78 Freyheit] Der Koͤnig war zwar be- muͤhet, ſich von dieſen ſchaͤndlichen Thaten weiß zu brennen, und die Schuld auf die [Spaltenumbruch] hungrigen Soldaten zu ſchieben, die die Mol- dauer nicht allein ohne ſein Mitwiſſen, ſon- dern auch gegen ſein ausdruͤckliches Verbot, gepluͤndert haͤtten; und dieſes ſuchte er den Fuͤrſten in einem Schreiben zu uͤberreden. Allein, ſein uͤbriges gewaltſames Verfahren in Moldau, und die Gefangennehmung des Metropoliten, der ihm die Reſte des heiligen Johanns von Sotſchawa nicht ausliefern wollte, geben offenbar zu erkennen, daß die Soldaten, wenn ſie auch nicht des Koͤniges Befehl oder Erlaubniß dazu gehabt haben, Koſtbar- 3 X 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0639" n="531"/><fw place="top" type="header">19. Muhaͤmmed der <hi rendition="#aq">IIII</hi></fw><lb/> er denſelben in einem offenen Felde, und umringet ihn. Die Tatarn brennen<lb/> hierauf das Gras ab, das von der Sonnenhitze bereits duͤrre geworden war,<lb/> beunruhigen das polniſche Lager unaufhoͤrlich mit kleinen Parteyen; und wann<lb/> die Polen ausgehen Fuͤtterung zu holen: ſo nehmen ſie dieſelben entweder ge-<lb/> fangen; oder noͤthigen ſie, mit leeren Waͤgen zuruͤck zu kehren. Der Koͤnig<lb/> bietet aus Verzweifelung dem Seraͤskjer eine Schlacht an; weil aber dieſer es<lb/> entweder fuͤr gefaͤhrlich erachtet, mit ſechszig tauſend Polen zu fechten; oder aber<lb/> den Koͤnig gerne von Polens Grenzen weiter wegziehen will: ſo vermeidet er<lb/> ein Treffen mit demſelben, und befiehlet ſeinen Soldaten, den Feind nur durch<lb/> beſtaͤndiges Scharmuͤtzeln abzumatten. Allein, das polniſche Heer fuͤhlete einen<lb/> weit fuͤrchterlichern Feind in ſeinem Magen, naͤmlich den Hunger; der demſelben<lb/> dergeſtalt heftig zuſetzte, daß es ſich nicht von ſeinem Lager aus der Stelle bewe-<lb/> gen konnte, ohne drey bis vier hundert Todten hinter ſich zu laſſen.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>149.</head> <p>Als der Koͤnig in dieſe Noth geraͤth: ſo bemuͤhet er ſich, wieder<note place="right">Die Polen ſind<lb/> genoͤthiget, ſich<lb/> zuruͤck zu ziehen.</note><lb/> uͤber den Prut hinuͤber zu kommen, bey einem Orte, der von den Einwohnern<lb/> Wale Strimba <note place="end" n="77"/> genennet wird. Kaum aber iſt noch die Haͤlfte des Heeres<note place="right">Der Koͤnig<lb/> ſchaͤndet den Na-<lb/> men eines gott-<lb/> ſeligen Herrn<lb/> durch Kirchen-<lb/> raub und Pluͤn-<lb/> derung.</note><lb/> hinuͤber gegangen: ſo kommen die Tatarn heran und fallen den Uebrigen in den<lb/> Ruͤcken, bringen eine große Anzahl ums Leben, machen ihrer viele zu Gefange-<lb/> nen, und ſprengen noch mehrere in den Fluß. Nachdem endlich der Fluß nach<lb/> vieler Schwierigkeit und Verluſt zuruͤck geleget iſt: ſo ſchuͤttet der Koͤnig ſei-<lb/> nen Zorn, den er die Tuͤrken nicht konnte empfinden laſſen, gegen die Moldauer<lb/> aus, und giebt ſeinen Soldaten Freyheit <note place="end" n="78"/>, bey den Einwohnern des Landes<lb/> zu pluͤndern. Er ſelbſt brennet zwey Kloͤſter zu Jaſſij ab, raubet die heiligen<lb/> Gefaͤße, nimmt die Ueberreſte des heiligen Johanns von Sotſchawa nebſt vielen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Koſtbar-</fw><lb/><cb n="1"/><lb/><note xml:id="A639" prev="#A638" place="end">fer mit den Tuͤrken herum; mußte aber den-<lb/> noch hier ſolche Bedingungen mit den Unglau-<lb/> bigen eingehen, die ihm nicht allzu wohl gefie-<lb/> len. Es ſcheinet ſo gar in dem Urſprunge<lb/> des Worts eine ungluͤckliche Ahnung zu ſtecken;<lb/> denn Wale ſtrimba bedeutet in der moldaui-<lb/> ſchen Sprache ein arges oder ungerechtes<lb/> Thal.</note><lb/><note xml:id="B639" next="#B640" place="end" n="78">Freyheit] Der Koͤnig war zwar be-<lb/> muͤhet, ſich von dieſen ſchaͤndlichen Thaten<lb/> weiß zu brennen, und die Schuld auf die<lb/><cb n="2"/><lb/> hungrigen Soldaten zu ſchieben, die die Mol-<lb/> dauer nicht allein ohne ſein Mitwiſſen, ſon-<lb/> dern auch gegen ſein ausdruͤckliches Verbot,<lb/> gepluͤndert haͤtten; und dieſes ſuchte er den<lb/> Fuͤrſten in einem Schreiben zu uͤberreden.<lb/> Allein, ſein uͤbriges gewaltſames Verfahren<lb/> in Moldau, und die Gefangennehmung des<lb/> Metropoliten, der ihm die Reſte des heiligen<lb/> Johanns von Sotſchawa nicht ausliefern<lb/> wollte, geben offenbar zu erkennen, daß die<lb/> Soldaten, wenn ſie auch nicht des Koͤniges<lb/> Befehl oder Erlaubniß dazu gehabt haben,<lb/> <fw place="bottom" type="sig">3 X 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">dennoch</fw></note><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [531/0639]
19. Muhaͤmmed der IIII
er denſelben in einem offenen Felde, und umringet ihn. Die Tatarn brennen
hierauf das Gras ab, das von der Sonnenhitze bereits duͤrre geworden war,
beunruhigen das polniſche Lager unaufhoͤrlich mit kleinen Parteyen; und wann
die Polen ausgehen Fuͤtterung zu holen: ſo nehmen ſie dieſelben entweder ge-
fangen; oder noͤthigen ſie, mit leeren Waͤgen zuruͤck zu kehren. Der Koͤnig
bietet aus Verzweifelung dem Seraͤskjer eine Schlacht an; weil aber dieſer es
entweder fuͤr gefaͤhrlich erachtet, mit ſechszig tauſend Polen zu fechten; oder aber
den Koͤnig gerne von Polens Grenzen weiter wegziehen will: ſo vermeidet er
ein Treffen mit demſelben, und befiehlet ſeinen Soldaten, den Feind nur durch
beſtaͤndiges Scharmuͤtzeln abzumatten. Allein, das polniſche Heer fuͤhlete einen
weit fuͤrchterlichern Feind in ſeinem Magen, naͤmlich den Hunger; der demſelben
dergeſtalt heftig zuſetzte, daß es ſich nicht von ſeinem Lager aus der Stelle bewe-
gen konnte, ohne drey bis vier hundert Todten hinter ſich zu laſſen.
149. Als der Koͤnig in dieſe Noth geraͤth: ſo bemuͤhet er ſich, wieder
uͤber den Prut hinuͤber zu kommen, bey einem Orte, der von den Einwohnern
Wale Strimba
⁷⁷
genennet wird. Kaum aber iſt noch die Haͤlfte des Heeres
hinuͤber gegangen: ſo kommen die Tatarn heran und fallen den Uebrigen in den
Ruͤcken, bringen eine große Anzahl ums Leben, machen ihrer viele zu Gefange-
nen, und ſprengen noch mehrere in den Fluß. Nachdem endlich der Fluß nach
vieler Schwierigkeit und Verluſt zuruͤck geleget iſt: ſo ſchuͤttet der Koͤnig ſei-
nen Zorn, den er die Tuͤrken nicht konnte empfinden laſſen, gegen die Moldauer
aus, und giebt ſeinen Soldaten Freyheit
⁷⁸
, bey den Einwohnern des Landes
zu pluͤndern. Er ſelbſt brennet zwey Kloͤſter zu Jaſſij ab, raubet die heiligen
Gefaͤße, nimmt die Ueberreſte des heiligen Johanns von Sotſchawa nebſt vielen
Koſtbar-
fer mit den Tuͤrken herum; mußte aber den-
noch hier ſolche Bedingungen mit den Unglau-
bigen eingehen, die ihm nicht allzu wohl gefie-
len. Es ſcheinet ſo gar in dem Urſprunge
des Worts eine ungluͤckliche Ahnung zu ſtecken;
denn Wale ſtrimba bedeutet in der moldaui-
ſchen Sprache ein arges oder ungerechtes
Thal.
⁷⁸ Freyheit] Der Koͤnig war zwar be-
muͤhet, ſich von dieſen ſchaͤndlichen Thaten
weiß zu brennen, und die Schuld auf die
hungrigen Soldaten zu ſchieben, die die Mol-
dauer nicht allein ohne ſein Mitwiſſen, ſon-
dern auch gegen ſein ausdruͤckliches Verbot,
gepluͤndert haͤtten; und dieſes ſuchte er den
Fuͤrſten in einem Schreiben zu uͤberreden.
Allein, ſein uͤbriges gewaltſames Verfahren
in Moldau, und die Gefangennehmung des
Metropoliten, der ihm die Reſte des heiligen
Johanns von Sotſchawa nicht ausliefern
wollte, geben offenbar zu erkennen, daß die
Soldaten, wenn ſie auch nicht des Koͤniges
Befehl oder Erlaubniß dazu gehabt haben,
dennoch
Die Polen ſind
genoͤthiget, ſich
zuruͤck zu ziehen.
Der Koͤnig
ſchaͤndet den Na-
men eines gott-
ſeligen Herrn
durch Kirchen-
raub und Pluͤn-
derung.
3 X 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/639 |
| Zitationshilfe: | Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745, S. 531. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/639>, abgerufen am 22.11.2024. |
