Carus, Julius Victor: Geschichte der Zoologie bis auf Johannes Müller und Charles Darwin. München, 1872.Die Zoologie der Araber. Fleckenausbringungskunst, Physiognomik und einen Theil der natür-lichen Magie"92). Das spätere Hauptwerk über Zoologie ist das Hayat ul-Haywan Außer den vorstehenden, wenn auch nicht ausschließlich als Zoo- Von Interesse für die Geschichte der arabischen Zoologie sind aber 92) Hammer-Purgstall, Handschriften. S. 147. Nr. 156. 93) Hayat ul- Haeiwan al Kubra lil Damiri. Bulaq, a. H. 1275 (a. Chr. 1857). 2. Bde Fol. 436 u. 480. SS. Die Auszüge sind verzeichnet bei Wüsten- feld a. a. O. S. 155. Ein vollständiges Verzeichniß der in lexikalischer Art abge- handelten Thiere gibt Hammer-Purgstall, a. a. O. S. 132. Nr. 153. 94) Wüstenfeld, a. a. O. S. 156. 95) Nach Wüstenfeld, a. a. O. S. 157: De proprietatibus et virtuti- bus medicis animalium. ed. Abr. Ecchellensis. Paris, 1647 mit Anmerkungen von J. Eliot, London, 1649 oder Leyden, 1699. Ich habe das Buch nicht gesehen. 11 *
Die Zoologie der Araber. Fleckenausbringungskunſt, Phyſiognomik und einen Theil der natür-lichen Magie“92). Das ſpätere Hauptwerk über Zoologie iſt das Hayat ul-Haywàn Außer den vorſtehenden, wenn auch nicht ausſchließlich als Zoo- Von Intereſſe für die Geſchichte der arabiſchen Zoologie ſind aber 92) Hammer-Purgſtall, Handſchriften. S. 147. Nr. 156. 93) Hayat ul- Haîwân al Kubrâ lil Damiri. Bulaq, a. H. 1275 (a. Chr. 1857). 2. Bde Fol. 436 u. 480. SS. Die Auszüge ſind verzeichnet bei Wüſten- feld a. a. O. S. 155. Ein vollſtändiges Verzeichniß der in lexikaliſcher Art abge- handelten Thiere gibt Hammer-Purgſtall, a. a. O. S. 132. Nr. 153. 94) Wüſtenfeld, a. a. O. S. 156. 95) Nach Wüſtenfeld, a. a. O. S. 157: De proprietatibus et virtuti- bus medicis animalium. ed. Abr. Ecchellensis. Paris, 1647 mit Anmerkungen von J. Eliot, London, 1649 oder Leyden, 1699. Ich habe das Buch nicht geſehen. 11 *
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Die Zoologie der Araber.
Fleckenausbringungskunſt, Phyſiognomik und einen Theil der natür-
lichen Magie“ 92).
Das ſpätere Hauptwerk über Zoologie iſt das Hayat ul-Haywàn
das Leben der Thiere, von Abulbeka Muhammed Remaleddin
el-Damiri, welcher 1405 in Kahira ſtarb. Er hat hiervon ſelbſt
eine größere und eine kleinere Ausgabe beſorgt, von denen die er-
ſtere 1371 vollendet wurde. Das vielfach von Bochart benutzte
und in einzelnen Stücken von Tychſen und S. de Sacy veröffent-
lichte Werk iſt vor Kurzem vollſtändig gedruckt worden 93). Einer
Ueberſetzung ſieht es noch entgegen. Einen (zoologiſchen ?) Anhang zu
des Damiri Werk hat Dſchemaleddin el-Schebebi (geſtorben
1433) gegeben 94). Der von
Bochart unter dem Namen Abdar-
rachman citirte arabiſche Schriftſteller iſt Abderrachman Dſche-
laleddin el-Sojuti (geſtorben 1445), welcher einen Auszug aus
dem Hayat ul-Haywân unter dem Titel „Diwan ul-
Haywân“ verfaßt
hat. Er iſt lateiniſch gedruckt 95). Nach Hammer's Angabe gibt es
auch eine perſiſche Abkürzung des Damiri.
Außer den vorſtehenden, wenn auch nicht ausſchließlich als Zoo-
logen zu bezeichnenden, aber doch dieſen Namen in einem gewiſſen Sinne
verdienenden Schriftſtellern muß zunächſt noch des als Botaniker be-
kannten Abu Muhammed Abdallah Ibn el-Beitar (ſtarb 1248)
gedacht werden. Nach den Citaten, welche Bochart aus ſeinem Cor-
pus medicamentorum gibt, enthält daſſelbe auch zahlreiche zoologiſche
Angaben, ebenſo wie Citate aus andern arabiſchen Quellen.
Von Intereſſe für die Geſchichte der arabiſchen Zoologie ſind aber
auch die Geographen wegen der in ihren Schriften enthaltenen Angaben
92) Hammer-Purgſtall, Handſchriften. S. 147. Nr. 156.
93) Hayat ul-
Haîwân al Kubrâ lil Damiri. Bulaq, a. H. 1275 (a. Chr.
1857). 2. Bde Fol. 436 u. 480. SS. Die Auszüge ſind verzeichnet bei
Wüſten-
feld a. a. O. S. 155. Ein vollſtändiges Verzeichniß der in lexikaliſcher Art
abge-
handelten Thiere gibt Hammer-Purgſtall, a. a. O. S. 132. Nr. 153.
94) Wüſtenfeld, a. a. O. S. 156.
95) Nach Wüſtenfeld, a. a. O. S. 157: De proprietatibus et virtuti-
bus medicis animalium. ed. Abr. Ecchellensis. Paris, 1647 mit Anmerkungen
von J. Eliot, London, 1649 oder Leyden, 1699. Ich habe das Buch nicht
geſehen.
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