nalien aufbringen konnte: so kam alles vorher müh¬ sam Entbotene wie von selbst, und noch mehr, und nahm ungehindert Theil an der Freude; und es ging fast, wie es in der Oper heißt: die Erde ward ein Himmelreich, und Sterbliche den Göt¬ tern gleich. Nun wollte aber der Verstand, wenn er sich wieder begriff, sein Recht und Wesen, zu sondern und zu trennen, nicht aufgeben; und so löste er immer wieder das Zauberband, welches auch ihn in Himmel und Erde verknüpft hatte. Die himmlische Klarheit, in welcher alles schwamm, hielt er für Dunkelheit, aus welcher er sich ringen zu müssen glaubte: und so schied und schied er, was er nur konnte, und nannte dies Aufklärung. Aber er merkte in der Arbeit gar nicht, daß er in dem Geschiedenen nur abgeschiedene Geister hat¬ te, welche auch von ihm wieder schieden und hin¬ flogen, wo sie hergekommen waren. Und so blieb und bleibt ihm ein Geheimniß, was nur so weit eines ist, als der Mensch aufgehört hat, ein Kind am Geiste zu seyn.
Wir haben hiermit, fast unwillkührlich, das Feld angegeben, welches dieses Stiefelpaar (eben der
Zwil¬
nalien aufbringen konnte: ſo kam alles vorher muͤh¬ ſam Entbotene wie von ſelbſt, und noch mehr, und nahm ungehindert Theil an der Freude; und es ging faſt, wie es in der Oper heißt: die Erde ward ein Himmelreich, und Sterbliche den Goͤt¬ tern gleich. Nun wollte aber der Verſtand, wenn er ſich wieder begriff, ſein Recht und Weſen, zu ſondern und zu trennen, nicht aufgeben; und ſo loͤſte er immer wieder das Zauberband, welches auch ihn in Himmel und Erde verknuͤpft hatte. Die himmliſche Klarheit, in welcher alles ſchwamm, hielt er fuͤr Dunkelheit, aus welcher er ſich ringen zu muͤſſen glaubte: und ſo ſchied und ſchied er, was er nur konnte, und nannte dies Aufklaͤrung. Aber er merkte in der Arbeit gar nicht, daß er in dem Geſchiedenen nur abgeſchiedene Geiſter hat¬ te, welche auch von ihm wieder ſchieden und hin¬ flogen, wo ſie hergekommen waren. Und ſo blieb und bleibt ihm ein Geheimniß, was nur ſo weit eines iſt, als der Menſch aufgehoͤrt hat, ein Kind am Geiſte zu ſeyn.
Wir haben hiermit, faſt unwillkuͤhrlich, das Feld angegeben, welches dieſes Stiefelpaar (eben der
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nalien aufbringen konnte: ſo kam alles vorher muͤh¬
ſam Entbotene wie von ſelbſt, und noch mehr,
und nahm ungehindert Theil an der Freude; und
es ging faſt, wie es in der Oper heißt: die Erde
ward ein Himmelreich, und Sterbliche den Goͤt¬
tern gleich. Nun wollte aber der Verſtand, wenn
er ſich wieder begriff, ſein Recht und Weſen, zu
ſondern und zu trennen, nicht aufgeben; und ſo
loͤſte er immer wieder das Zauberband, welches
auch ihn in Himmel und Erde verknuͤpft hatte.
Die himmliſche Klarheit, in welcher alles ſchwamm,
hielt er fuͤr Dunkelheit, aus welcher er ſich ringen
zu muͤſſen glaubte: und ſo ſchied und ſchied er,
was er nur konnte, und nannte dies Aufklaͤrung.
Aber er merkte in der Arbeit gar nicht, daß er
in dem Geſchiedenen nur abgeſchiedene Geiſter hat¬
te, welche auch von ihm wieder ſchieden und hin¬
flogen, wo ſie hergekommen waren. Und ſo blieb
und bleibt ihm ein Geheimniß, was nur ſo weit
eines iſt, als der Menſch aufgehoͤrt hat, ein Kind
am Geiſte zu ſeyn.
Wir haben hiermit, faſt unwillkuͤhrlich, das
Feld angegeben, welches dieſes Stiefelpaar (eben der
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Beigebunden im Anhang des für das DTA gewählten E… [mehr]
Beigebunden im Anhang des für das DTA gewählten Exemplars aus der SBB-PK sind sechs Kupfer von George Cruikshank aus der 2. Aufl. (1827).
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Chamisso, Adelbert von: Peter Schlemihl's wundersame Geschichte. Nürnberg, 1814, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chamisso_schlemihl_1814/148>, abgerufen am 16.07.2024.
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