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Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

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Viertes Capitel,

und Gelegenheit zu einer neuen Art von Ge-
schäfften geben. Als vor diesen ist der recursus
ad Comitia nicht so bekannt gewesen, welcher
Reichsstand aber es zuerst gethan hat, der hat
ein neu Geschäffte unternommen, das, wie noch
ietzo alle Recurs-Sachen thun, das Publicum sehr
aufmercksam gemacht hat. Wenn dergleichen
Geschäsfte nach den bürgerlichen Gesetzen sollen
beurtheilet werden, so werden es Fälle, casus,
genennet, wiewohl auch die Aertzte die casus
sehr fleißig bemercken; und wenn man diese Ge-
schäffte nach den göttlichen Gesetzen beurthei-
len soll, so werden sie casus conscientiae genen-
net. Alle Arten von Handlungen können durch
besondere Umstände sehr merckwürdig werden:
als der Kauff von Dynkercken; die Erbauung
der hohen Pyramiden in Egypten. Auch werden
selbst grobe Schandthaten, wo dieselben selten
sind, sehr bemercket.

§. 20.
Eintheilung der Geschichte in die Geschichte ein-
tzelner Menschen, und eintzelne Welt-
geschichte.

Nun ist es allerdings nöthig, daß diese Art
der Geschichte, welche den Geschichten eintzelner
Menschen entgegen gesetzt sind, mit einem beson-
dern Nahmen benennet, und unter einen allge-
meinen Begriff gebracht würden, damit man de-
sto bequemer von allen zusammen auf einmahl re-
den könte. Wir wollen daher solche die eintzeln
Weltgeschichte nennen. Denn die so genann-

ten

Viertes Capitel,

und Gelegenheit zu einer neuen Art von Ge-
ſchaͤfften geben. Als vor dieſen iſt der recurſus
ad Comitia nicht ſo bekannt geweſen, welcher
Reichsſtand aber es zuerſt gethan hat, der hat
ein neu Geſchaͤffte unternommen, das, wie noch
ietzo alle Recurs-Sachen thun, das Publicum ſehr
aufmerckſam gemacht hat. Wenn dergleichen
Geſchaͤſfte nach den buͤrgerlichen Geſetzen ſollen
beurtheilet werden, ſo werden es Faͤlle, caſus,
genennet, wiewohl auch die Aertzte die caſus
ſehr fleißig bemercken; und wenn man dieſe Ge-
ſchaͤffte nach den goͤttlichen Geſetzen beurthei-
len ſoll, ſo werden ſie caſus conſcientiae genen-
net. Alle Arten von Handlungen koͤnnen durch
beſondere Umſtaͤnde ſehr merckwuͤrdig werden:
als der Kauff von Dynkercken; die Erbauung
der hohen Pyramiden in Egypten. Auch werden
ſelbſt grobe Schandthaten, wo dieſelben ſelten
ſind, ſehr bemercket.

§. 20.
Eintheilung der Geſchichte in die Geſchichte ein-
tzelner Menſchen, und eintzelne Welt-
geſchichte.

Nun iſt es allerdings noͤthig, daß dieſe Art
der Geſchichte, welche den Geſchichten eintzelner
Menſchen entgegen geſetzt ſind, mit einem beſon-
dern Nahmen benennet, und unter einen allge-
meinen Begriff gebracht wuͤrden, damit man de-
ſto bequemer von allen zuſammen auf einmahl re-
den koͤnte. Wir wollen daher ſolche die eintzeln
Weltgeſchichte nennen. Denn die ſo genann-

ten

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[88/0124] Viertes Capitel, und Gelegenheit zu einer neuen Art von Ge- ſchaͤfften geben. Als vor dieſen iſt der recurſus ad Comitia nicht ſo bekannt geweſen, welcher Reichsſtand aber es zuerſt gethan hat, der hat ein neu Geſchaͤffte unternommen, das, wie noch ietzo alle Recurs-Sachen thun, das Publicum ſehr aufmerckſam gemacht hat. Wenn dergleichen Geſchaͤſfte nach den buͤrgerlichen Geſetzen ſollen beurtheilet werden, ſo werden es Faͤlle, caſus, genennet, wiewohl auch die Aertzte die caſus ſehr fleißig bemercken; und wenn man dieſe Ge- ſchaͤffte nach den goͤttlichen Geſetzen beurthei- len ſoll, ſo werden ſie caſus conſcientiae genen- net. Alle Arten von Handlungen koͤnnen durch beſondere Umſtaͤnde ſehr merckwuͤrdig werden: als der Kauff von Dynkercken; die Erbauung der hohen Pyramiden in Egypten. Auch werden ſelbſt grobe Schandthaten, wo dieſelben ſelten ſind, ſehr bemercket. §. 20. Eintheilung der Geſchichte in die Geſchichte ein- tzelner Menſchen, und eintzelne Welt- geſchichte. Nun iſt es allerdings noͤthig, daß dieſe Art der Geſchichte, welche den Geſchichten eintzelner Menſchen entgegen geſetzt ſind, mit einem beſon- dern Nahmen benennet, und unter einen allge- meinen Begriff gebracht wuͤrden, damit man de- ſto bequemer von allen zuſammen auf einmahl re- den koͤnte. Wir wollen daher ſolche die eintzeln Weltgeſchichte nennen. Denn die ſo genann- ten

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Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/124>, abgerufen am 21.11.2024.

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