Gesichte, von andern, obgleich entfernten, um- geben wird. Eben so gehet es zu mit den Cör- pern, als Bergen, Thürmen, die wir schon in der Weite, da sie noch eine gantz andere Ge- stalt, als in der Nähe haben, erkennen. Wel- che Würckung der Seele von uns ist erkläret worden in den Erlangischen gelehrten Anzei- gen 1750. No. XLIX. LI. unter dem Titul: Die Gedancken von ferne.
§. 22. Ort, Lage und Stand der Cörper.
Der Ort eines Cörpers bestehet darinne, daß er andern sicht- und fühlbaren Cörpern nahe oder ferne ist. Woraus dann folget, 1. daß wir je- den Cörper an einem gewissen Orte sehen; 2. weil wir aber eintzelne Cörper auch ohne denen, die sie umgeben, gedencken (§. 14. 15. 21.); so lernen wir auch die eintzeln Cörper ausser ihren Ort ge- dencken. Mithin 3. können wir sie auch in Ge- dancken an einen andern Ort versetzen, welches einen Theil der Dichtkunst ausmacht. Der Ort liegender Cörper heist die Lage, gleichwie der Ort stehender oder wandelnder Cörper, der Stand.
§. 23. Vom Ansehen und Gestalt der Cörper.
Die Vorstellung eines Cörpers durch die Au- gen, heisset das Ansehen desselben. Die Vor- stellung, welche ein Cörper mit Beyhülffe derer, die ihn umgeben, verursachen, heisset die Gestalt. Diese Definition, welche von der gemeinen Er-
klärung
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von den Begebenheiten der Coͤrper.
Geſichte, von andern, obgleich entfernten, um- geben wird. Eben ſo gehet es zu mit den Coͤr- pern, als Bergen, Thuͤrmen, die wir ſchon in der Weite, da ſie noch eine gantz andere Ge- ſtalt, als in der Naͤhe haben, erkennen. Wel- che Wuͤrckung der Seele von uns iſt erklaͤret worden in den Erlangiſchen gelehrten Anzei- gen 1750. No. XLIX. LI. unter dem Titul: Die Gedancken von ferne.
§. 22. Ort, Lage und Stand der Coͤrper.
Der Ort eines Coͤrpers beſtehet darinne, daß er andern ſicht- und fuͤhlbaren Coͤrpern nahe oder ferne iſt. Woraus dann folget, 1. daß wir je- den Coͤrper an einem gewiſſen Orte ſehen; 2. weil wir aber eintzelne Coͤrper auch ohne denen, die ſie umgeben, gedencken (§. 14. 15. 21.); ſo lernen wir auch die eintzeln Coͤrper auſſer ihren Ort ge- dencken. Mithin 3. koͤnnen wir ſie auch in Ge- dancken an einen andern Ort verſetzen, welches einen Theil der Dichtkunſt ausmacht. Der Ort liegender Coͤrper heiſt die Lage, gleichwie der Ort ſtehender oder wandelnder Coͤrper, der Stand.
§. 23. Vom Anſehen und Geſtalt der Coͤrper.
Die Vorſtellung eines Coͤrpers durch die Au- gen, heiſſet das Anſehen deſſelben. Die Vor- ſtellung, welche ein Coͤrper mit Beyhuͤlffe derer, die ihn umgeben, verurſachen, heiſſet die Geſtalt. Dieſe Definition, welche von der gemeinen Er-
klaͤrung
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von den Begebenheiten der Coͤrper.
Geſichte, von andern, obgleich entfernten, um-
geben wird. Eben ſo gehet es zu mit den Coͤr-
pern, als Bergen, Thuͤrmen, die wir ſchon
in der Weite, da ſie noch eine gantz andere Ge-
ſtalt, als in der Naͤhe haben, erkennen. Wel-
che Wuͤrckung der Seele von uns iſt erklaͤret
worden in den Erlangiſchen gelehrten Anzei-
gen 1750. No. XLIX. LI. unter dem Titul: Die
Gedancken von ferne.
§. 22.
Ort, Lage und Stand der Coͤrper.
Der Ort eines Coͤrpers beſtehet darinne, daß
er andern ſicht- und fuͤhlbaren Coͤrpern nahe oder
ferne iſt. Woraus dann folget, 1. daß wir je-
den Coͤrper an einem gewiſſen Orte ſehen; 2. weil
wir aber eintzelne Coͤrper auch ohne denen, die ſie
umgeben, gedencken (§. 14. 15. 21.); ſo lernen
wir auch die eintzeln Coͤrper auſſer ihren Ort ge-
dencken. Mithin 3. koͤnnen wir ſie auch in Ge-
dancken an einen andern Ort verſetzen, welches
einen Theil der Dichtkunſt ausmacht. Der
Ort liegender Coͤrper heiſt die Lage, gleichwie
der Ort ſtehender oder wandelnder Coͤrper, der
Stand.
§. 23.
Vom Anſehen und Geſtalt der Coͤrper.
Die Vorſtellung eines Coͤrpers durch die Au-
gen, heiſſet das Anſehen deſſelben. Die Vor-
ſtellung, welche ein Coͤrper mit Beyhuͤlffe derer,
die ihn umgeben, verurſachen, heiſſet die Geſtalt.
Dieſe Definition, welche von der gemeinen Er-
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Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/77>, abgerufen am 14.08.2024.
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