Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p1c_IV.001
mehreren Karrikaturen auch zu einer Poetik a priori verdammt p1c_IV.002
zu seyn. Die Ursache liegt am Tage.

p1c_IV.003
Wer einmal angefangen hat zu philosophiren, das gesteht p1c_IV.004
selbst Cicero, kann nicht rückwärts, nicht stehn bleiben p1c_IV.005
auf halben Wege. Einmal hat sich der unselige Dämon der p1c_IV.006
Gründlichkeit unserer bemächtigt. Nachdem wir uns so p1c_IV.007
viele Jahre hindurch mit allumfassenden philosophischen Lehrgebänden p1c_IV.008
und einzig möglichen Standpunkten geplagt haben, p1c_IV.009
sollen wir die ganze lange Zeit unsers mühseligen Nachforschens p1c_IV.010
für verlohren erklären, sollen wir der trägen Oberflächlichkeit p1c_IV.011
den Triumph zugestehn, daß bey allen diesen p1c_IV.012
Anstrengungen die Seele vor wie nach eine tabula rasa geblieben p1c_IV.013
sey, ein glatter Spiegel allenfalls für die gelehrte p1c_IV.014
Eitelkeit, sich davor herauszuputzen?

p1c_IV.015
Wir sind es müde, wie die Gespennster der verblichnen p1c_IV.016
Schulen wohl noch unter der Hand fortfahren, das Korn p1c_IV.017
des ewigen Lebens aus abgedroschenen Terminologieen herauszusuchen, p1c_IV.018
die täglich leerer und eintöniger werden. Wir p1c_IV.019
haben eingesehn, daß Erdensöhne dem Himmelreich nicht p1c_IV.020
Gewalt anthun, und das System der idealen Wahrheit auf p1c_IV.021
einmal zu Stande bringen können. Nur aus dem Kopfe p1c_IV.022
des Zevs sprang die völlig gerüstete Minerva. Aber müssen p1c_IV.023
wir deswegen schon an der Existenz der gesammten Philosophie

p1c_IV.001
mehreren Karrikaturen auch zu einer Poetik a priori verdammt p1c_IV.002
zu seyn. Die Ursache liegt am Tage.

p1c_IV.003
Wer einmal angefangen hat zu philosophiren, das gesteht p1c_IV.004
selbst Cicero, kann nicht rückwärts, nicht stehn bleiben p1c_IV.005
auf halben Wege. Einmal hat sich der unselige Dämon der p1c_IV.006
Gründlichkeit unserer bemächtigt. Nachdem wir uns so p1c_IV.007
viele Jahre hindurch mit allumfassenden philosophischen Lehrgebänden p1c_IV.008
und einzig möglichen Standpunkten geplagt haben, p1c_IV.009
sollen wir die ganze lange Zeit unsers mühseligen Nachforschens p1c_IV.010
für verlohren erklären, sollen wir der trägen Oberflächlichkeit p1c_IV.011
den Triumph zugestehn, daß bey allen diesen p1c_IV.012
Anstrengungen die Seele vor wie nach eine tabula rasa geblieben p1c_IV.013
sey, ein glatter Spiegel allenfalls für die gelehrte p1c_IV.014
Eitelkeit, sich davor herauszuputzen?

p1c_IV.015
Wir sind es müde, wie die Gespennster der verblichnen p1c_IV.016
Schulen wohl noch unter der Hand fortfahren, das Korn p1c_IV.017
des ewigen Lebens aus abgedroschenen Terminologieen herauszusuchen, p1c_IV.018
die täglich leerer und eintöniger werden. Wir p1c_IV.019
haben eingesehn, daß Erdensöhne dem Himmelreich nicht p1c_IV.020
Gewalt anthun, und das System der idealen Wahrheit auf p1c_IV.021
einmal zu Stande bringen können. Nur aus dem Kopfe p1c_IV.022
des Zevs sprang die völlig gerüstete Minerva. Aber müssen p1c_IV.023
wir deswegen schon an der Existenz der gesammten Philosophie 

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0008" n="RIV"/><lb n="p1c_IV.001"/>
mehreren Karrikaturen auch zu einer <hi rendition="#g">Poetik</hi> <hi rendition="#aq">a priori</hi> verdammt <lb n="p1c_IV.002"/>
zu seyn. Die Ursache liegt am Tage.</p>
        <p><lb n="p1c_IV.003"/>
Wer einmal angefangen hat zu philosophiren, das gesteht <lb n="p1c_IV.004"/>
selbst Cicero, kann nicht rückwärts, nicht stehn bleiben <lb n="p1c_IV.005"/>
auf halben Wege. Einmal hat sich der unselige Dämon der <lb n="p1c_IV.006"/>
Gründlichkeit unserer bemächtigt. Nachdem wir uns so <lb n="p1c_IV.007"/>
viele Jahre hindurch mit allumfassenden philosophischen Lehrgebänden <lb n="p1c_IV.008"/>
und einzig möglichen Standpunkten geplagt haben, <lb n="p1c_IV.009"/>
sollen wir die ganze lange Zeit unsers mühseligen Nachforschens <lb n="p1c_IV.010"/>
für verlohren erklären, sollen wir der trägen Oberflächlichkeit <lb n="p1c_IV.011"/>
den Triumph zugestehn, daß bey allen diesen <lb n="p1c_IV.012"/>
Anstrengungen die Seele vor wie nach eine <hi rendition="#aq">tabula rasa</hi> geblieben <lb n="p1c_IV.013"/>
sey, ein glatter Spiegel allenfalls für die gelehrte <lb n="p1c_IV.014"/>
Eitelkeit, sich davor herauszuputzen?</p>
        <p><lb n="p1c_IV.015"/>
Wir sind es müde, wie die Gespennster der verblichnen <lb n="p1c_IV.016"/>
Schulen wohl noch unter der Hand fortfahren, das Korn <lb n="p1c_IV.017"/>
des ewigen Lebens aus abgedroschenen Terminologieen herauszusuchen, <lb n="p1c_IV.018"/>
die täglich leerer und eintöniger werden. Wir <lb n="p1c_IV.019"/>
haben eingesehn, daß Erdensöhne dem Himmelreich nicht <lb n="p1c_IV.020"/>
Gewalt anthun, und das System der idealen Wahrheit auf <lb n="p1c_IV.021"/>
einmal zu Stande bringen können. Nur aus dem Kopfe <lb n="p1c_IV.022"/>
des Zevs sprang die völlig gerüstete Minerva. Aber müssen <lb n="p1c_IV.023"/>
wir deswegen schon an der Existenz der <hi rendition="#g">gesammten</hi> Philosophie
</p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[RIV/0008] p1c_IV.001 mehreren Karrikaturen auch zu einer Poetik a priori verdammt p1c_IV.002 zu seyn. Die Ursache liegt am Tage. p1c_IV.003 Wer einmal angefangen hat zu philosophiren, das gesteht p1c_IV.004 selbst Cicero, kann nicht rückwärts, nicht stehn bleiben p1c_IV.005 auf halben Wege. Einmal hat sich der unselige Dämon der p1c_IV.006 Gründlichkeit unserer bemächtigt. Nachdem wir uns so p1c_IV.007 viele Jahre hindurch mit allumfassenden philosophischen Lehrgebänden p1c_IV.008 und einzig möglichen Standpunkten geplagt haben, p1c_IV.009 sollen wir die ganze lange Zeit unsers mühseligen Nachforschens p1c_IV.010 für verlohren erklären, sollen wir der trägen Oberflächlichkeit p1c_IV.011 den Triumph zugestehn, daß bey allen diesen p1c_IV.012 Anstrengungen die Seele vor wie nach eine tabula rasa geblieben p1c_IV.013 sey, ein glatter Spiegel allenfalls für die gelehrte p1c_IV.014 Eitelkeit, sich davor herauszuputzen? p1c_IV.015 Wir sind es müde, wie die Gespennster der verblichnen p1c_IV.016 Schulen wohl noch unter der Hand fortfahren, das Korn p1c_IV.017 des ewigen Lebens aus abgedroschenen Terminologieen herauszusuchen, p1c_IV.018 die täglich leerer und eintöniger werden. Wir p1c_IV.019 haben eingesehn, daß Erdensöhne dem Himmelreich nicht p1c_IV.020 Gewalt anthun, und das System der idealen Wahrheit auf p1c_IV.021 einmal zu Stande bringen können. Nur aus dem Kopfe p1c_IV.022 des Zevs sprang die völlig gerüstete Minerva. Aber müssen p1c_IV.023 wir deswegen schon an der Existenz der gesammten Philosophie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/8
Zitationshilfe: Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. RIV. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/8>, abgerufen am 27.04.2024.