p1c_039.002 An der Spitze der rationalen Psychologie steht als p1c_039.003 erster Satz der Jmperatif des instinktfreyen Lebens: p1c_039.004 Vernimm die Causalität der Freyheit, die in dir seyn, p1c_039.005 durch dich wirken, dich zum Bewußtseyn erheben will. p1c_039.006 Vernimm dich, werde dir bewußt zur Vernunft, indem p1c_039.007 du außer dir Reales hervorbringst, um die innere formelle p1c_039.008 idealisirende Geistesnatur darinnen anzuschaun. p1c_039.009 Laß wirken in dir den freyen Geist eine Annäherung des p1c_039.010 Jchs und der Welt, des unendlichen Subjekts und unendlichen p1c_039.011 Objekts. Folge dem gebietenden Geiste, um stets p1c_039.012 mehr wirklich zu machen das absolut Wahre und Gute.
p1c_039.013 Anmerk. 1. Das Kantische Grundgesetz der reinen p1c_039.014 praktischen Vernunft heißt: "Handle so, daß die Maxime p1c_039.015 deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen p1c_039.016 Gesetzgebung gelten könne." Diese Formel hat zwey p1c_039.017 logische Fehler und Widersprüche, die jeder einsehen p1c_039.018 wird, wenn er darauf aufmerksam gemacht ist. 1) Sie p1c_039.019 kündet sich als Grundgesetz der praktischen Vernunft p1c_039.020 an; das heißt, als das höchste Gesetz, wodurch die p1c_039.021 Vernunft sich selbst und durch sie das vernunftbegabte Wesen p1c_039.022 zum Handeln bestimme. Gleichwohl gebietet die Formel nicht p1c_039.023 das Handeln selbst, sondern beschränkt nur die Handlungsweise.p1c_039.024 Wenn wir Handlungsweise Sitte nennen, p1c_039.025 so ist es also höchstens Sittengesetz zu nennen. Nun p1c_039.026 setzt aber ein solches Sittengesetz, so formell und rein es
p1c_039.001 §. 3.
p1c_039.002 An der Spitze der rationalen Psychologie steht als p1c_039.003 erster Satz der Jmperatif des instinktfreyen Lebens: p1c_039.004 Vernimm die Causalität der Freyheit, die in dir seyn, p1c_039.005 durch dich wirken, dich zum Bewußtseyn erheben will. p1c_039.006 Vernimm dich, werde dir bewußt zur Vernunft, indem p1c_039.007 du außer dir Reales hervorbringst, um die innere formelle p1c_039.008 idealisirende Geistesnatur darinnen anzuschaun. p1c_039.009 Laß wirken in dir den freyen Geist eine Annäherung des p1c_039.010 Jchs und der Welt, des unendlichen Subjekts und unendlichen p1c_039.011 Objekts. Folge dem gebietenden Geiste, um stets p1c_039.012 mehr wirklich zu machen das absolut Wahre und Gute.
p1c_039.013 Anmerk. 1. Das Kantische Grundgesetz der reinen p1c_039.014 praktischen Vernunft heißt: „Handle so, daß die Maxime p1c_039.015 deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen p1c_039.016 Gesetzgebung gelten könne.“ Diese Formel hat zwey p1c_039.017 logische Fehler und Widersprüche, die jeder einsehen p1c_039.018 wird, wenn er darauf aufmerksam gemacht ist. 1) Sie p1c_039.019 kündet sich als Grundgesetz der praktischen Vernunft p1c_039.020 an; das heißt, als das höchste Gesetz, wodurch die p1c_039.021 Vernunft sich selbst und durch sie das vernunftbegabte Wesen p1c_039.022 zum Handeln bestimme. Gleichwohl gebietet die Formel nicht p1c_039.023 das Handeln selbst, sondern beschränkt nur die Handlungsweise.p1c_039.024 Wenn wir Handlungsweise Sitte nennen, p1c_039.025 so ist es also höchstens Sittengesetz zu nennen. Nun p1c_039.026 setzt aber ein solches Sittengesetz, so formell und rein es
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p1c_039.013
Anmerk. 1. Das Kantische Grundgesetz der reinen p1c_039.014
praktischen Vernunft heißt: „Handle so, daß die Maxime p1c_039.015
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/97>, abgerufen am 24.11.2024.
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