p2c_663.001 kannte das Lustspiel nur als Satyre nicht in allen seinen p2c_663.002 Veränderungen. Er konnte, als ästhetischer Kritiker, noch p2c_663.003 eine neue Periode derselben weissagen, die nachher erfolgte, p2c_663.004 nämlich die Zeit der neuen oder edlen Komödie. - Da p2c_663.005 das satyrische Lustspiel auf eine bald bittere, bald p2c_663.006 lustige Weise über die Thorheiten der Menschen spottet, p2c_663.007 so sucht es Welt und Menschenleben nicht in einer idealenp2c_663.008 Gestalt, sondern in grotesken lächerlichen Formen zu p2c_663.009 zeigen. Es bindet sich also an keine dramatische Regel p2c_663.010 von Wahrscheinlichkeit, Einheit des Orts, der Zeit, der p2c_663.011 Handlung. Es liebt, wie man im Aristophanes sieht, in p2c_663.012 seinen Decorationen das Abentheuerliche. Das Geniep2c_663.013 folgt hier mit der größten Freyheit seinen Launen, und so p2c_663.014 wenig, wie Aristophanes Götter und Menschen schont, eben p2c_663.015 so wenig schont er irgend eine dramatische Regel. Unter p2c_663.016 allen Gattungen des Lustspiels giebt das satyrische der p2c_663.017 Phantasie am meisten Nahrung, wegen seiner humoristischen p2c_663.018 Erfindungen. 4) Das groteskkomische Lustspiel,p2c_663.019 wo nicht das feinkomische, sondern das groteskkomischep2c_663.020 herrschend ist. Hier zeigt sich das ganze menschliche p2c_663.021 Leben als auffallende Karrikatur, da in der eigentlichen p2c_663.022 Komödie nur seine feinern lächerlichen Nüancen p2c_663.023 gefunden werden. Von dem satyrischen Lustspiel unterscheidet p2c_663.024 es sich dadurch, daß es nicht wider die Thorheiten p2c_663.025 und Fehler gerichtet ist. Das satyrische Lustspiel, wie p2c_663.026 wir aber schon gesehn haben, nimmt oft die Form des groteskkomischenp2c_663.027 an. Die Gattung des groteskkomischenp2c_663.028 Lustspiels ist sehr weitumfassend. Es kann auf
p2c_663.001 kannte das Lustspiel nur als Satyre nicht in allen seinen p2c_663.002 Veränderungen. Er konnte, als ästhetischer Kritiker, noch p2c_663.003 eine neue Periode derselben weissagen, die nachher erfolgte, p2c_663.004 nämlich die Zeit der neuen oder edlen Komödie. ─ Da p2c_663.005 das satyrische Lustspiel auf eine bald bittere, bald p2c_663.006 lustige Weise über die Thorheiten der Menschen spottet, p2c_663.007 so sucht es Welt und Menschenleben nicht in einer idealenp2c_663.008 Gestalt, sondern in grotesken lächerlichen Formen zu p2c_663.009 zeigen. Es bindet sich also an keine dramatische Regel p2c_663.010 von Wahrscheinlichkeit, Einheit des Orts, der Zeit, der p2c_663.011 Handlung. Es liebt, wie man im Aristophanes sieht, in p2c_663.012 seinen Decorationen das Abentheuerliche. Das Geniep2c_663.013 folgt hier mit der größten Freyheit seinen Launen, und so p2c_663.014 wenig, wie Aristophanes Götter und Menschen schont, eben p2c_663.015 so wenig schont er irgend eine dramatische Regel. Unter p2c_663.016 allen Gattungen des Lustspiels giebt das satyrische der p2c_663.017 Phantasie am meisten Nahrung, wegen seiner humoristischen p2c_663.018 Erfindungen. 4) Das groteskkomische Lustspiel,p2c_663.019 wo nicht das feinkomische, sondern das groteskkomischep2c_663.020 herrschend ist. Hier zeigt sich das ganze menschliche p2c_663.021 Leben als auffallende Karrikatur, da in der eigentlichen p2c_663.022 Komödie nur seine feinern lächerlichen Nüancen p2c_663.023 gefunden werden. Von dem satyrischen Lustspiel unterscheidet p2c_663.024 es sich dadurch, daß es nicht wider die Thorheiten p2c_663.025 und Fehler gerichtet ist. Das satyrische Lustspiel, wie p2c_663.026 wir aber schon gesehn haben, nimmt oft die Form des groteskkomischenp2c_663.027 an. Die Gattung des groteskkomischenp2c_663.028 Lustspiels ist sehr weitumfassend. Es kann auf
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0187"n="663"/><lbn="p2c_663.001"/>
kannte das Lustspiel nur als Satyre nicht in allen seinen <lbn="p2c_663.002"/>
Veränderungen. Er konnte, als ästhetischer Kritiker, noch <lbn="p2c_663.003"/>
eine neue Periode derselben weissagen, die nachher erfolgte, <lbn="p2c_663.004"/>
nämlich die Zeit der <hirendition="#g">neuen</hi> oder edlen Komödie. ─ Da <lbn="p2c_663.005"/>
das <hirendition="#g">satyrische</hi> Lustspiel auf eine bald <hirendition="#g">bittere,</hi> bald <lbn="p2c_663.006"/><hirendition="#g">lustige</hi> Weise über die Thorheiten der Menschen spottet, <lbn="p2c_663.007"/>
so sucht es Welt und Menschenleben nicht in einer <hirendition="#g">idealen</hi><lbn="p2c_663.008"/>
Gestalt, sondern in <hirendition="#g">grotesken</hi> lächerlichen Formen zu <lbn="p2c_663.009"/>
zeigen. Es bindet sich also an <hirendition="#g">keine</hi> dramatische Regel <lbn="p2c_663.010"/>
von Wahrscheinlichkeit, Einheit des Orts, der Zeit, der <lbn="p2c_663.011"/>
Handlung. Es liebt, wie man im Aristophanes sieht, in <lbn="p2c_663.012"/>
seinen Decorationen das Abentheuerliche. Das <hirendition="#g">Genie</hi><lbn="p2c_663.013"/>
folgt hier mit der größten Freyheit seinen Launen, und so <lbn="p2c_663.014"/>
wenig, wie Aristophanes Götter und Menschen schont, eben <lbn="p2c_663.015"/>
so wenig schont er irgend eine dramatische Regel. Unter <lbn="p2c_663.016"/>
allen Gattungen des Lustspiels giebt das <hirendition="#g">satyrische</hi> der <lbn="p2c_663.017"/>
Phantasie am meisten Nahrung, wegen seiner humoristischen <lbn="p2c_663.018"/>
Erfindungen. 4) Das <hirendition="#g">groteskkomische Lustspiel,</hi><lbn="p2c_663.019"/>
wo nicht das <hirendition="#g">feinkomische,</hi> sondern das <hirendition="#g">groteskkomische</hi><lbn="p2c_663.020"/>
herrschend ist. Hier zeigt sich das ganze menschliche <lbn="p2c_663.021"/>
Leben als <hirendition="#g">auffallende</hi> Karrikatur, da in der eigentlichen <lbn="p2c_663.022"/><hirendition="#g">Komödie</hi> nur seine <hirendition="#g">feinern</hi> lächerlichen Nüancen <lbn="p2c_663.023"/>
gefunden werden. Von dem <hirendition="#g">satyrischen</hi> Lustspiel unterscheidet <lbn="p2c_663.024"/>
es sich dadurch, daß es nicht wider die Thorheiten <lbn="p2c_663.025"/>
und Fehler gerichtet ist. Das <hirendition="#g">satyrische</hi> Lustspiel, wie <lbn="p2c_663.026"/>
wir aber schon gesehn haben, nimmt oft die Form des <hirendition="#g">groteskkomischen</hi><lbn="p2c_663.027"/>
an. Die Gattung des <hirendition="#g">groteskkomischen</hi><lbn="p2c_663.028"/>
Lustspiels ist sehr weitumfassend. Es kann auf
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[663/0187]
p2c_663.001
kannte das Lustspiel nur als Satyre nicht in allen seinen p2c_663.002
Veränderungen. Er konnte, als ästhetischer Kritiker, noch p2c_663.003
eine neue Periode derselben weissagen, die nachher erfolgte, p2c_663.004
nämlich die Zeit der neuen oder edlen Komödie. ─ Da p2c_663.005
das satyrische Lustspiel auf eine bald bittere, bald p2c_663.006
lustige Weise über die Thorheiten der Menschen spottet, p2c_663.007
so sucht es Welt und Menschenleben nicht in einer idealen p2c_663.008
Gestalt, sondern in grotesken lächerlichen Formen zu p2c_663.009
zeigen. Es bindet sich also an keine dramatische Regel p2c_663.010
von Wahrscheinlichkeit, Einheit des Orts, der Zeit, der p2c_663.011
Handlung. Es liebt, wie man im Aristophanes sieht, in p2c_663.012
seinen Decorationen das Abentheuerliche. Das Genie p2c_663.013
folgt hier mit der größten Freyheit seinen Launen, und so p2c_663.014
wenig, wie Aristophanes Götter und Menschen schont, eben p2c_663.015
so wenig schont er irgend eine dramatische Regel. Unter p2c_663.016
allen Gattungen des Lustspiels giebt das satyrische der p2c_663.017
Phantasie am meisten Nahrung, wegen seiner humoristischen p2c_663.018
Erfindungen. 4) Das groteskkomische Lustspiel, p2c_663.019
wo nicht das feinkomische, sondern das groteskkomische p2c_663.020
herrschend ist. Hier zeigt sich das ganze menschliche p2c_663.021
Leben als auffallende Karrikatur, da in der eigentlichen p2c_663.022
Komödie nur seine feinern lächerlichen Nüancen p2c_663.023
gefunden werden. Von dem satyrischen Lustspiel unterscheidet p2c_663.024
es sich dadurch, daß es nicht wider die Thorheiten p2c_663.025
und Fehler gerichtet ist. Das satyrische Lustspiel, wie p2c_663.026
wir aber schon gesehn haben, nimmt oft die Form des groteskkomischen p2c_663.027
an. Die Gattung des groteskkomischen p2c_663.028
Lustspiels ist sehr weitumfassend. Es kann auf
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/187>, abgerufen am 16.02.2025.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
(Kontakt).
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
