p2c_767.001 am besten. Z. B. diene nur der Schluß eines Logogryphe p2c_767.002 von rosee si vous otez toutes les deux (r und e ersten p2c_767.003 und letzten Buchstaben) je suis un mot fort precieux, p2c_767.004 qu'a l'amant, que a scu lui plaire, l'amante ne dicte, p2c_767.005 que des yeux. - Gewissermaßen kann man hierher p2c_767.006 auch andre Spielereyen der Dichter rechnen, wenn Anfangsbuchstaben p2c_767.007 von Worten oder Versen einen besondern Sinn p2c_767.008 haben, wenn die Verse hingeschrieben eine Figur bilden, p2c_767.009 eine Künsteley, welche man bey den Alten findet. Z. B. p2c_767.010 Syrinx Theocriti, Ara, securis, Alae von Simmias p2c_767.011 Rhodius. Das pterugion (das Räthsel auf den Amor) p2c_767.012 ist ein erhabenes Gedicht. Die Räthsel sind von jeher in p2c_767.013 Ansehn gewesen. Bey den alten Völkern waren die Orakelsprüche p2c_767.014 oft Räthsel. Homer, fabelt man, soll aus Gram p2c_767.015 über ein unauflösliches Räthsel gestorben seyn. Die Hirten p2c_767.016 in den Jdyllen der Alten geben sich Räthsel auf. Ein Räthsel p2c_767.017 war das Unglück Thebens und der Familie des Lajus. p2c_767.018 Bey den Griechen gab man sich Räthsel auf unter Androhung p2c_767.019 gesellschaftlicher Strafen, im Fall sie nicht aufgelöst p2c_767.020 werden konnten. Die Dichter gaben sich Räthsel in Versen, p2c_767.021 und lösten sie auf in demselben Sylbenmaße, z. B. p2c_767.022 Sappho beym Athenäus. Oft war die Auflösung gleich p2c_767.023 mit dem Räthsel in einem Gedichte verbunden. Clearch hat p2c_767.024 ein ganzes Buch über die Räthsel geschrieben. Er nimmt, p2c_767.025 wie Athenäus sagt, sieben Gattungen an. Daß die Alten p2c_767.026 auch Charaden und Logogryphen hatten, sieht man aus dem p2c_767.027 Athenäus X. 17. Gryphus hieß bey ihnen eine verfängliche p2c_767.028 und zweydeutige Aufgabe. ainigma eine dunkle allegorische
p2c_767.001 am besten. Z. B. diene nur der Schluß eines Logogryphe p2c_767.002 von rosée si vous otez toutes les deux (r und e ersten p2c_767.003 und letzten Buchstaben) je suis un mot fort précieux, p2c_767.004 qu'à l'amant, que a sçu lui plaire, l'amante ne dicte, p2c_767.005 que des yeux. ─ Gewissermaßen kann man hierher p2c_767.006 auch andre Spielereyen der Dichter rechnen, wenn Anfangsbuchstaben p2c_767.007 von Worten oder Versen einen besondern Sinn p2c_767.008 haben, wenn die Verse hingeschrieben eine Figur bilden, p2c_767.009 eine Künsteley, welche man bey den Alten findet. Z. B. p2c_767.010 Syrinx Theocriti, Ara, securis, Alae von Simmias p2c_767.011 Rhodius. Das πτερυγιον (das Räthsel auf den Amor) p2c_767.012 ist ein erhabenes Gedicht. Die Räthsel sind von jeher in p2c_767.013 Ansehn gewesen. Bey den alten Völkern waren die Orakelsprüche p2c_767.014 oft Räthsel. Homer, fabelt man, soll aus Gram p2c_767.015 über ein unauflösliches Räthsel gestorben seyn. Die Hirten p2c_767.016 in den Jdyllen der Alten geben sich Räthsel auf. Ein Räthsel p2c_767.017 war das Unglück Thebens und der Familie des Lajus. p2c_767.018 Bey den Griechen gab man sich Räthsel auf unter Androhung p2c_767.019 gesellschaftlicher Strafen, im Fall sie nicht aufgelöst p2c_767.020 werden konnten. Die Dichter gaben sich Räthsel in Versen, p2c_767.021 und lösten sie auf in demselben Sylbenmaße, z. B. p2c_767.022 Sappho beym Athenäus. Oft war die Auflösung gleich p2c_767.023 mit dem Räthsel in einem Gedichte verbunden. Clearch hat p2c_767.024 ein ganzes Buch über die Räthsel geschrieben. Er nimmt, p2c_767.025 wie Athenäus sagt, sieben Gattungen an. Daß die Alten p2c_767.026 auch Charaden und Logogryphen hatten, sieht man aus dem p2c_767.027 Athenäus X. 17. Gryphus hieß bey ihnen eine verfängliche p2c_767.028 und zweydeutige Aufgabe. αινιγμα eine dunkle allegorische
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0291"n="767"/><lbn="p2c_767.001"/>
am besten. Z. B. diene nur der Schluß eines Logogryphe <lbn="p2c_767.002"/>
von <hirendition="#aq">rosée si vous otez toutes les deux (r</hi> und <hirendition="#aq">e</hi> ersten <lbn="p2c_767.003"/>
und letzten Buchstaben) <hirendition="#aq">je suis un mot fort précieux, <lbn="p2c_767.004"/>
qu'à l'amant, que a sçu lui plaire, l'amante ne dicte, <lbn="p2c_767.005"/>
que des yeux</hi>. ─ Gewissermaßen kann man hierher <lbn="p2c_767.006"/>
auch andre Spielereyen der Dichter rechnen, wenn Anfangsbuchstaben <lbn="p2c_767.007"/>
von Worten oder Versen einen besondern Sinn <lbn="p2c_767.008"/>
haben, wenn die Verse hingeschrieben eine Figur bilden, <lbn="p2c_767.009"/>
eine Künsteley, welche man bey den Alten findet. Z. B. <lbn="p2c_767.010"/><hirendition="#aq">Syrinx Theocriti, Ara, securis, Alae</hi> von Simmias <lbn="p2c_767.011"/>
Rhodius. Das <foreignxml:lang="grc">πτερυγιον</foreign> (das Räthsel auf den Amor) <lbn="p2c_767.012"/>
ist ein <hirendition="#g">erhabenes</hi> Gedicht. Die Räthsel sind von jeher in <lbn="p2c_767.013"/>
Ansehn gewesen. Bey den alten Völkern waren die Orakelsprüche <lbn="p2c_767.014"/>
oft Räthsel. Homer, fabelt man, soll aus Gram <lbn="p2c_767.015"/>
über ein unauflösliches Räthsel gestorben seyn. Die Hirten <lbn="p2c_767.016"/>
in den Jdyllen der Alten geben sich Räthsel auf. Ein Räthsel <lbn="p2c_767.017"/>
war das Unglück Thebens und der Familie des Lajus. <lbn="p2c_767.018"/>
Bey den Griechen gab man sich Räthsel auf unter Androhung <lbn="p2c_767.019"/>
gesellschaftlicher Strafen, im Fall sie nicht aufgelöst <lbn="p2c_767.020"/>
werden konnten. Die Dichter gaben sich Räthsel in Versen, <lbn="p2c_767.021"/>
und lösten sie auf in demselben Sylbenmaße, z. B. <lbn="p2c_767.022"/>
Sappho beym Athenäus. Oft war die Auflösung gleich <lbn="p2c_767.023"/>
mit dem Räthsel in einem Gedichte verbunden. Clearch hat <lbn="p2c_767.024"/>
ein ganzes Buch über die Räthsel geschrieben. Er nimmt, <lbn="p2c_767.025"/>
wie Athenäus sagt, sieben Gattungen an. Daß die Alten <lbn="p2c_767.026"/>
auch Charaden und Logogryphen hatten, sieht man aus dem <lbn="p2c_767.027"/>
Athenäus <hirendition="#aq">X</hi>. 17. Gryphus hieß bey ihnen eine verfängliche <lbn="p2c_767.028"/>
und zweydeutige Aufgabe. <foreignxml:lang="grc">αινιγμα</foreign> eine dunkle allegorische
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[767/0291]
p2c_767.001
am besten. Z. B. diene nur der Schluß eines Logogryphe p2c_767.002
von rosée si vous otez toutes les deux (r und e ersten p2c_767.003
und letzten Buchstaben) je suis un mot fort précieux, p2c_767.004
qu'à l'amant, que a sçu lui plaire, l'amante ne dicte, p2c_767.005
que des yeux. ─ Gewissermaßen kann man hierher p2c_767.006
auch andre Spielereyen der Dichter rechnen, wenn Anfangsbuchstaben p2c_767.007
von Worten oder Versen einen besondern Sinn p2c_767.008
haben, wenn die Verse hingeschrieben eine Figur bilden, p2c_767.009
eine Künsteley, welche man bey den Alten findet. Z. B. p2c_767.010
Syrinx Theocriti, Ara, securis, Alae von Simmias p2c_767.011
Rhodius. Das πτερυγιον (das Räthsel auf den Amor) p2c_767.012
ist ein erhabenes Gedicht. Die Räthsel sind von jeher in p2c_767.013
Ansehn gewesen. Bey den alten Völkern waren die Orakelsprüche p2c_767.014
oft Räthsel. Homer, fabelt man, soll aus Gram p2c_767.015
über ein unauflösliches Räthsel gestorben seyn. Die Hirten p2c_767.016
in den Jdyllen der Alten geben sich Räthsel auf. Ein Räthsel p2c_767.017
war das Unglück Thebens und der Familie des Lajus. p2c_767.018
Bey den Griechen gab man sich Räthsel auf unter Androhung p2c_767.019
gesellschaftlicher Strafen, im Fall sie nicht aufgelöst p2c_767.020
werden konnten. Die Dichter gaben sich Räthsel in Versen, p2c_767.021
und lösten sie auf in demselben Sylbenmaße, z. B. p2c_767.022
Sappho beym Athenäus. Oft war die Auflösung gleich p2c_767.023
mit dem Räthsel in einem Gedichte verbunden. Clearch hat p2c_767.024
ein ganzes Buch über die Räthsel geschrieben. Er nimmt, p2c_767.025
wie Athenäus sagt, sieben Gattungen an. Daß die Alten p2c_767.026
auch Charaden und Logogryphen hatten, sieht man aus dem p2c_767.027
Athenäus X. 17. Gryphus hieß bey ihnen eine verfängliche p2c_767.028
und zweydeutige Aufgabe. αινιγμα eine dunkle allegorische
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 767. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/291>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
