p2c_780.001 Werk des Christenthums, dessen mystisches Licht sich mit der p2c_780.002 Nacht der gothischen Barbarey vereinigte, um wunderbare, p2c_780.003 für die alte griechische Welt unerhörte poetische Gestalten p2c_780.004 hervorzubringen? Das reine Christenthum an sich betrachtet, p2c_780.005 hat eine einfache Tendenz und ist den mährchenhaften p2c_780.006 Erfindungen der Poesie abhold. Durch die höhere Andacht, p2c_780.007 welche die Anbetung Christi erweckt, soll das Lebenp2c_780.008 selbst in Poesie, und die Lebensart des Menschen in p2c_780.009 eine religiöse Jdylle verwandelt werden. Der Mensch, p2c_780.010 den sich die griechische Poesie in der rückwärts liegenden Fabelwelt, p2c_780.011 als ein vollkommnes Naturwesen dachte, soll p2c_780.012 durch das Christenthum einem zweyten höhern Naturstande p2c_780.013 entgegengeführt werden, welcher der Himmel heißt, wo die p2c_780.014 Reflexion, die Entzweyung aufhört, und an die Stelle des p2c_780.015 individuellen Naturinstincts, der allgemeine Vernunftinstinct p2c_780.016 der Liebe tritt. Wäre diese Poesie des Lebens völlig p2c_780.017 zu realisiren, so würde die objektive Poesie, die blos p2c_780.018 in der Gedankenwelt statt hat, aufhören müssen. Sie würde p2c_780.019 eben so wenig, wie zu den fabelhaften Zeiten des Orpheus p2c_780.020 denkbar seyn. - Da nun aber die Wirklichkeit den p2c_780.021 Jdealen des Christenthums widerstrebt, da der Mensch seinen p2c_780.022 Himmel kaum in wenigen Augenblicken zu realisiren vermag, p2c_780.023 so hat der Genius des Christenthums die wohlthätigen Träume p2c_780.024 der Phantasie aus einer poetischen Gedankenwelt nicht p2c_780.025 von der Menschheit verscheucht. Er mußte aber natürlich p2c_780.026 die Gattung der Poesie am meisten begünstigen, die seinen p2c_780.027 Jdealen am nächsten war. Dies konnte die alte griechische p2c_780.028 Poesie nicht seyn, weil diese nur das irdische
p2c_780.001 Werk des Christenthums, dessen mystisches Licht sich mit der p2c_780.002 Nacht der gothischen Barbarey vereinigte, um wunderbare, p2c_780.003 für die alte griechische Welt unerhörte poetische Gestalten p2c_780.004 hervorzubringen? Das reine Christenthum an sich betrachtet, p2c_780.005 hat eine einfache Tendenz und ist den mährchenhaften p2c_780.006 Erfindungen der Poesie abhold. Durch die höhere Andacht, p2c_780.007 welche die Anbetung Christi erweckt, soll das Lebenp2c_780.008 selbst in Poesie, und die Lebensart des Menschen in p2c_780.009 eine religiöse Jdylle verwandelt werden. Der Mensch, p2c_780.010 den sich die griechische Poesie in der rückwärts liegenden Fabelwelt, p2c_780.011 als ein vollkommnes Naturwesen dachte, soll p2c_780.012 durch das Christenthum einem zweyten höhern Naturstande p2c_780.013 entgegengeführt werden, welcher der Himmel heißt, wo die p2c_780.014 Reflexion, die Entzweyung aufhört, und an die Stelle des p2c_780.015 individuellen Naturinstincts, der allgemeine Vernunftinstinct p2c_780.016 der Liebe tritt. Wäre diese Poesie des Lebens völlig p2c_780.017 zu realisiren, so würde die objektive Poesie, die blos p2c_780.018 in der Gedankenwelt statt hat, aufhören müssen. Sie würde p2c_780.019 eben so wenig, wie zu den fabelhaften Zeiten des Orpheus p2c_780.020 denkbar seyn. ─ Da nun aber die Wirklichkeit den p2c_780.021 Jdealen des Christenthums widerstrebt, da der Mensch seinen p2c_780.022 Himmel kaum in wenigen Augenblicken zu realisiren vermag, p2c_780.023 so hat der Genius des Christenthums die wohlthätigen Träume p2c_780.024 der Phantasie aus einer poetischen Gedankenwelt nicht p2c_780.025 von der Menschheit verscheucht. Er mußte aber natürlich p2c_780.026 die Gattung der Poesie am meisten begünstigen, die seinen p2c_780.027 Jdealen am nächsten war. Dies konnte die alte griechische p2c_780.028 Poesie nicht seyn, weil diese nur das irdische
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 780. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/304>, abgerufen am 21.11.2024.
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