p2c_526.001 von seinem Volke verachtete Christus litt. Aber, was mehr p2c_526.002 ist als dieses, noch nach langen Jahrhunderten erhob die p2c_526.003 wohlthätige Jdee des Gottes und Menschen, des Einzigen,p2c_526.004 in dem die Menschheit, nach dem Gesetze des p2c_526.005 Schicksals, sich selbst anbeten, sich vor dem Richter p2c_526.006 rein nennen darf, die vom niedern Leben gedemüthigten, p2c_526.007 unter der Last des Staubes erliegenden Seelen. p2c_526.008 Die vor dem Allerheiligen zitterten, lernten ihn lieben, p2c_526.009 weil er ihres Gleichen war, weil er, wie sie, kämpfte p2c_526.010 und ihre Schwächen hinwegnahm. So war das irdische p2c_526.011 Leben des Helden der biblischen Geschichte, das man nur p2c_526.012 allein in den Evangelien kurz und rein dargestellt findet. p2c_526.013 Menschliche Dichter versuchen umsonst mit dem Schwunge p2c_526.014 ihrer Einbildungskraft die Züge jener Wundergeschichte zu p2c_526.015 verschönern. Andächtler versuchen umsonst durch weitschweifige p2c_526.016 Betrachtungen die Menschen aufmerksamer darauf zu p2c_526.017 machen. Nur Christus selbst hat Worte der Ewigkeit. Aufklärer p2c_526.018 versuchen umsonst dieses Leben seiner wundervollen p2c_526.019 Wirksamkeit zu berauben und es in die gemeine Sphäre profaner p2c_526.020 Begebenheiten herabzuziehn, weil es zu innig mit p2c_526.021 allen Bedürfnissen des menschlichen Gemüths verwebt ist. p2c_526.022 Noch schallt der Name Christus in unsern Tempeln. Aber die p2c_526.023 zwey allerwärmenden Jdeen seiner Lehre und seines Wandels, p2c_526.024 Glauben und Liebe, sind nur noch in wenigen Seelen.
p2c_526.025 §. 3.
p2c_526.026 So weit von der biblischen Poesie nach ihrem p2c_526.027 Hauptinhalte. Die besondern Formen, welche
p2c_526.001 von seinem Volke verachtete Christus litt. Aber, was mehr p2c_526.002 ist als dieses, noch nach langen Jahrhunderten erhob die p2c_526.003 wohlthätige Jdee des Gottes und Menschen, des Einzigen,p2c_526.004 in dem die Menschheit, nach dem Gesetze des p2c_526.005 Schicksals, sich selbst anbeten, sich vor dem Richter p2c_526.006 rein nennen darf, die vom niedern Leben gedemüthigten, p2c_526.007 unter der Last des Staubes erliegenden Seelen. p2c_526.008 Die vor dem Allerheiligen zitterten, lernten ihn lieben, p2c_526.009 weil er ihres Gleichen war, weil er, wie sie, kämpfte p2c_526.010 und ihre Schwächen hinwegnahm. So war das irdische p2c_526.011 Leben des Helden der biblischen Geschichte, das man nur p2c_526.012 allein in den Evangelien kurz und rein dargestellt findet. p2c_526.013 Menschliche Dichter versuchen umsonst mit dem Schwunge p2c_526.014 ihrer Einbildungskraft die Züge jener Wundergeschichte zu p2c_526.015 verschönern. Andächtler versuchen umsonst durch weitschweifige p2c_526.016 Betrachtungen die Menschen aufmerksamer darauf zu p2c_526.017 machen. Nur Christus selbst hat Worte der Ewigkeit. Aufklärer p2c_526.018 versuchen umsonst dieses Leben seiner wundervollen p2c_526.019 Wirksamkeit zu berauben und es in die gemeine Sphäre profaner p2c_526.020 Begebenheiten herabzuziehn, weil es zu innig mit p2c_526.021 allen Bedürfnissen des menschlichen Gemüths verwebt ist. p2c_526.022 Noch schallt der Name Christus in unsern Tempeln. Aber die p2c_526.023 zwey allerwärmenden Jdeen seiner Lehre und seines Wandels, p2c_526.024 Glauben und Liebe, sind nur noch in wenigen Seelen.
p2c_526.025 §. 3.
p2c_526.026 So weit von der biblischen Poesie nach ihrem p2c_526.027 Hauptinhalte. Die besondern Formen, welche
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0050"n="526"/><lbn="p2c_526.001"/>
von seinem Volke verachtete Christus litt. Aber, was mehr <lbn="p2c_526.002"/>
ist als dieses, noch nach langen Jahrhunderten erhob die <lbn="p2c_526.003"/>
wohlthätige Jdee des Gottes und Menschen, des <hirendition="#g">Einzigen,</hi><lbn="p2c_526.004"/>
in dem die Menschheit, nach dem Gesetze des <lbn="p2c_526.005"/>
Schicksals, sich selbst anbeten, sich vor dem Richter <lbn="p2c_526.006"/><hirendition="#g">rein</hi> nennen <hirendition="#g">darf,</hi> die vom niedern Leben gedemüthigten, <lbn="p2c_526.007"/>
unter der Last des Staubes erliegenden Seelen. <lbn="p2c_526.008"/>
Die vor dem Allerheiligen zitterten, lernten ihn lieben, <lbn="p2c_526.009"/>
weil er ihres Gleichen war, weil er, wie sie, kämpfte <lbn="p2c_526.010"/>
und ihre Schwächen hinwegnahm. So war das irdische <lbn="p2c_526.011"/>
Leben des Helden der biblischen Geschichte, das man nur <lbn="p2c_526.012"/>
allein in den Evangelien kurz und rein dargestellt findet. <lbn="p2c_526.013"/>
Menschliche Dichter versuchen umsonst mit dem Schwunge <lbn="p2c_526.014"/>
ihrer Einbildungskraft die Züge jener Wundergeschichte zu <lbn="p2c_526.015"/>
verschönern. Andächtler versuchen umsonst durch weitschweifige <lbn="p2c_526.016"/>
Betrachtungen die Menschen aufmerksamer darauf zu <lbn="p2c_526.017"/>
machen. Nur Christus selbst hat Worte der Ewigkeit. Aufklärer <lbn="p2c_526.018"/>
versuchen umsonst dieses Leben seiner wundervollen <lbn="p2c_526.019"/>
Wirksamkeit zu berauben und es in die gemeine Sphäre profaner <lbn="p2c_526.020"/>
Begebenheiten herabzuziehn, weil es <hirendition="#g">zu innig</hi> mit <lbn="p2c_526.021"/>
allen Bedürfnissen des menschlichen Gemüths verwebt ist. <lbn="p2c_526.022"/>
Noch schallt der Name Christus in unsern Tempeln. Aber die <lbn="p2c_526.023"/>
zwey allerwärmenden Jdeen seiner Lehre und seines Wandels, <lbn="p2c_526.024"/><hirendition="#g">Glauben</hi> und <hirendition="#g">Liebe,</hi> sind nur noch in wenigen Seelen.</p><p><hirendition="#c"><lbn="p2c_526.025"/>
§. 3.</hi></p><p><lbn="p2c_526.026"/>
So weit von der biblischen <hirendition="#g">Poesie</hi> nach ihrem <lbn="p2c_526.027"/><hirendition="#g">Hauptinhalte.</hi> Die <hirendition="#g">besondern</hi> Formen, welche
</p></div></div></body></text></TEI>
[526/0050]
p2c_526.001
von seinem Volke verachtete Christus litt. Aber, was mehr p2c_526.002
ist als dieses, noch nach langen Jahrhunderten erhob die p2c_526.003
wohlthätige Jdee des Gottes und Menschen, des Einzigen, p2c_526.004
in dem die Menschheit, nach dem Gesetze des p2c_526.005
Schicksals, sich selbst anbeten, sich vor dem Richter p2c_526.006
rein nennen darf, die vom niedern Leben gedemüthigten, p2c_526.007
unter der Last des Staubes erliegenden Seelen. p2c_526.008
Die vor dem Allerheiligen zitterten, lernten ihn lieben, p2c_526.009
weil er ihres Gleichen war, weil er, wie sie, kämpfte p2c_526.010
und ihre Schwächen hinwegnahm. So war das irdische p2c_526.011
Leben des Helden der biblischen Geschichte, das man nur p2c_526.012
allein in den Evangelien kurz und rein dargestellt findet. p2c_526.013
Menschliche Dichter versuchen umsonst mit dem Schwunge p2c_526.014
ihrer Einbildungskraft die Züge jener Wundergeschichte zu p2c_526.015
verschönern. Andächtler versuchen umsonst durch weitschweifige p2c_526.016
Betrachtungen die Menschen aufmerksamer darauf zu p2c_526.017
machen. Nur Christus selbst hat Worte der Ewigkeit. Aufklärer p2c_526.018
versuchen umsonst dieses Leben seiner wundervollen p2c_526.019
Wirksamkeit zu berauben und es in die gemeine Sphäre profaner p2c_526.020
Begebenheiten herabzuziehn, weil es zu innig mit p2c_526.021
allen Bedürfnissen des menschlichen Gemüths verwebt ist. p2c_526.022
Noch schallt der Name Christus in unsern Tempeln. Aber die p2c_526.023
zwey allerwärmenden Jdeen seiner Lehre und seines Wandels, p2c_526.024
Glauben und Liebe, sind nur noch in wenigen Seelen.
p2c_526.025
§. 3.
p2c_526.026
So weit von der biblischen Poesie nach ihrem p2c_526.027
Hauptinhalte. Die besondern Formen, welche
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 526. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/50>, abgerufen am 03.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
