p2c_528.001 , welche ebenfalls im höchsten Odenschwunge sind. p2c_528.002 Besonders ist hier die Sammlung zu merken, bey welcher p2c_528.003 Jesaias zum Grunde liegt. Ezechiel ist der hebräische p2c_528.004 Aeschylus. Die bilderreiche, in Ansehung der Zeiten unbestimmte p2c_528.005 Sprache der Hebräer ist für die Orakel sehr passend. p2c_528.006 Als Stücke der niedern lyrischen Poesie kann man merken: p2c_528.007 1) die hebräische Elegie, die oft im Tone der p2c_528.008 Nänie, oft ein ruhigeres epikedeion ist. Hier sind besonders p2c_528.009 die Klagelieder des Jeremias anzuführen, eine Sammlung p2c_528.010 in Form der Todtengesänge gewöhnlich in fünf p2c_528.011 Theilen und dramatisirend. Die Verse sind alphabetisch, p2c_528.012 das Metrum langsam, schleppend, vielsylbig. Die Hebräer p2c_528.013 hatten ganze Elegieensammlungen, mehrere Psalmen p2c_528.014 sind rührende Elegieen. Vorzüglich schön ist die Elegie p2c_528.015 Davids auf Sauls und Jonathans Tod mit einem Chor. p2c_528.016 2) Die lyrische Jdylle der Hebräer. Lyrische Gedichte p2c_528.017 im naiven Hirtenton. Hierher kann man den Propheten p2c_528.018 Amos rechnen. - Die einzelnen Stücke der darstellendenp2c_528.019 Poesie bey den Hebräern sind: 1) historisch.a) erhabene p2c_528.020 Geschichte. Als Heldengedicht kann man die p2c_528.021 Bücher Moses ansehen, der in mehrerm Betracht der Homer p2c_528.022 der Hebräer ist. Einzelne dramatische Stücke giebts p2c_528.023 in den Propheten, die oft personifiziren und handeln lassen. p2c_528.024 Das Buch Hiob, das hohe Lied Salomonis, sind beyde p2c_528.025 dramatisirt. Doch ist es keine eigentliche Handlung, weswegen p2c_528.026 wir das erste zum Lehrgedicht, das andre zur Allegorie p2c_528.027 zählen. - Erhabne Geschichte in Liederform, wie altyrinchische p2c_528.028 Hymnen - kleine historische Psalmen, z. B. 78.
p2c_528.001 , welche ebenfalls im höchsten Odenschwunge sind. p2c_528.002 Besonders ist hier die Sammlung zu merken, bey welcher p2c_528.003 Jesaias zum Grunde liegt. Ezechiel ist der hebräische p2c_528.004 Aeschylus. Die bilderreiche, in Ansehung der Zeiten unbestimmte p2c_528.005 Sprache der Hebräer ist für die Orakel sehr passend. p2c_528.006 Als Stücke der niedern lyrischen Poesie kann man merken: p2c_528.007 1) die hebräische Elegie, die oft im Tone der p2c_528.008 Nänie, oft ein ruhigeres ἐπικηδειον ist. Hier sind besonders p2c_528.009 die Klagelieder des Jeremias anzuführen, eine Sammlung p2c_528.010 in Form der Todtengesänge gewöhnlich in fünf p2c_528.011 Theilen und dramatisirend. Die Verse sind alphabetisch, p2c_528.012 das Metrum langsam, schleppend, vielsylbig. Die Hebräer p2c_528.013 hatten ganze Elegieensammlungen, mehrere Psalmen p2c_528.014 sind rührende Elegieen. Vorzüglich schön ist die Elegie p2c_528.015 Davids auf Sauls und Jonathans Tod mit einem Chor. p2c_528.016 2) Die lyrische Jdylle der Hebräer. Lyrische Gedichte p2c_528.017 im naiven Hirtenton. Hierher kann man den Propheten p2c_528.018 Amos rechnen. ─ Die einzelnen Stücke der darstellendenp2c_528.019 Poesie bey den Hebräern sind: 1) historisch.a) erhabene p2c_528.020 Geschichte. Als Heldengedicht kann man die p2c_528.021 Bücher Moses ansehen, der in mehrerm Betracht der Homer p2c_528.022 der Hebräer ist. Einzelne dramatische Stücke giebts p2c_528.023 in den Propheten, die oft personifiziren und handeln lassen. p2c_528.024 Das Buch Hiob, das hohe Lied Salomonis, sind beyde p2c_528.025 dramatisirt. Doch ist es keine eigentliche Handlung, weswegen p2c_528.026 wir das erste zum Lehrgedicht, das andre zur Allegorie p2c_528.027 zählen. ─ Erhabne Geschichte in Liederform, wie altyrinchische p2c_528.028 Hymnen ─ kleine historische Psalmen, z. B. 78.
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 528. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/52>, abgerufen am 21.11.2024.
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