p2c_529.001 Einige nennen dergleichen Stücke Jdyllen, im weitsten p2c_529.002 Sinne des griechischen Worts, wo es ein kleines vollendetes p2c_529.003 Ganze heißt (eidullion). b) Geschichte, die mehr zum p2c_529.004 niedern Schönen Stoff giebt - z. B. historische Jdyllen.p2c_529.005 Hierher kann man das Buch Ruth, manches aus p2c_529.006 dem Leben der Erzväter rechnen u. s. w. 2) Die darstellende p2c_529.007 Poesie der Hebräer hat auch vorzüglich didaktische p2c_529.008 Stücke aufzuweisen. Hierher gehören a) Lehrgedichte in p2c_529.009 bistorischer Form, z. B. das Buch Hiob, eins der erhabensten p2c_529.010 glänzendesten Gedichte des Alterthums, das aber p2c_529.011 nicht ganz zu den Nationalwerken der Jsraeliten zu gehören p2c_529.012 scheint. Es liegt zwar eine dramatische Geschichte zu p2c_529.013 Grunde. Allein der Hauptgegenstand ist der Streit Hiobs p2c_529.014 und seiner Freunde, und Gottes Ausspruch, eine Theodizee p2c_529.015 wegen des Uebels in der Welt, welche Ergebung in den p2c_529.016 Willen, in die höchste Weisheit und Majestät Gottes verlangt. p2c_529.017 b) Lehrende Systeme. Hierher kann man das p2c_529.018 Predigerbuch oder die predigende Weisheit Salomons rechnen. p2c_529.019 Die Hauptlehre ist Vergänglichkeit und Hinfälligkeit p2c_529.020 der menschlichen Dinge. Also ist Zusammenhang im Ganzen. p2c_529.021 c) Sammlung von Sentenzen, kylshm. Die p2c_529.022 Sprüchwörter und kurzen Sentenzen, und überhaupt der p2c_529.023 gnomische Styl ist der hebräischen Poesie als Poesie vorzüglich p2c_529.024 eigen. - Hierher gehören die Sprüche Salomons.p2c_529.025 Sie haben eine Einleitung, und alsdann folgen abgerißne p2c_529.026 Parabeln und Sprüche. Nachahmungen davon sind das p2c_529.027 Buch Sirach und die Weisheit Salomons in griechischer p2c_529.028 Sprache. d) Lehrgedichte in Liederform, z. B. manche
p2c_529.001 Einige nennen dergleichen Stücke Jdyllen, im weitsten p2c_529.002 Sinne des griechischen Worts, wo es ein kleines vollendetes p2c_529.003 Ganze heißt (εἰδυλλιον). b) Geschichte, die mehr zum p2c_529.004 niedern Schönen Stoff giebt ─ z. B. historische Jdyllen.p2c_529.005 Hierher kann man das Buch Ruth, manches aus p2c_529.006 dem Leben der Erzväter rechnen u. s. w. 2) Die darstellende p2c_529.007 Poesie der Hebräer hat auch vorzüglich didaktische p2c_529.008 Stücke aufzuweisen. Hierher gehören a) Lehrgedichte in p2c_529.009 bistorischer Form, z. B. das Buch Hiob, eins der erhabensten p2c_529.010 glänzendesten Gedichte des Alterthums, das aber p2c_529.011 nicht ganz zu den Nationalwerken der Jsraeliten zu gehören p2c_529.012 scheint. Es liegt zwar eine dramatische Geschichte zu p2c_529.013 Grunde. Allein der Hauptgegenstand ist der Streit Hiobs p2c_529.014 und seiner Freunde, und Gottes Ausspruch, eine Theodizee p2c_529.015 wegen des Uebels in der Welt, welche Ergebung in den p2c_529.016 Willen, in die höchste Weisheit und Majestät Gottes verlangt. p2c_529.017 b) Lehrende Systeme. Hierher kann man das p2c_529.018 Predigerbuch oder die predigende Weisheit Salomons rechnen. p2c_529.019 Die Hauptlehre ist Vergänglichkeit und Hinfälligkeit p2c_529.020 der menschlichen Dinge. Also ist Zusammenhang im Ganzen. p2c_529.021 c) Sammlung von Sentenzen, כילשמ. Die p2c_529.022 Sprüchwörter und kurzen Sentenzen, und überhaupt der p2c_529.023 gnomische Styl ist der hebräischen Poesie als Poesie vorzüglich p2c_529.024 eigen. ─ Hierher gehören die Sprüche Salomons.p2c_529.025 Sie haben eine Einleitung, und alsdann folgen abgerißne p2c_529.026 Parabeln und Sprüche. Nachahmungen davon sind das p2c_529.027 Buch Sirach und die Weisheit Salomons in griechischer p2c_529.028 Sprache. d) Lehrgedichte in Liederform, z. B. manche
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0053"n="529"/><lbn="p2c_529.001"/>
Einige nennen dergleichen Stücke <hirendition="#g">Jdyllen,</hi> im weitsten <lbn="p2c_529.002"/>
Sinne des griechischen Worts, wo es ein kleines vollendetes <lbn="p2c_529.003"/>
Ganze heißt (<foreignxml:lang="grc">εἰδυλλιον</foreign>). <hirendition="#aq">b</hi>) Geschichte, die mehr zum <lbn="p2c_529.004"/>
niedern Schönen Stoff giebt ─ z. B. <hirendition="#g">historische Jdyllen.</hi><lbn="p2c_529.005"/>
Hierher kann man das Buch Ruth, manches aus <lbn="p2c_529.006"/>
dem Leben der Erzväter rechnen u. s. w. 2) Die darstellende <lbn="p2c_529.007"/>
Poesie der Hebräer hat auch vorzüglich didaktische <lbn="p2c_529.008"/>
Stücke aufzuweisen. Hierher gehören <hirendition="#aq">a</hi>) Lehrgedichte in <lbn="p2c_529.009"/>
bistorischer Form, z. B. das Buch <hirendition="#g">Hiob,</hi> eins der erhabensten <lbn="p2c_529.010"/>
glänzendesten Gedichte des Alterthums, das aber <lbn="p2c_529.011"/>
nicht ganz zu den Nationalwerken der Jsraeliten zu gehören <lbn="p2c_529.012"/>
scheint. Es liegt zwar eine dramatische Geschichte zu <lbn="p2c_529.013"/>
Grunde. Allein der Hauptgegenstand ist der Streit Hiobs <lbn="p2c_529.014"/>
und seiner Freunde, und Gottes Ausspruch, eine Theodizee <lbn="p2c_529.015"/>
wegen des Uebels in der Welt, welche Ergebung in den <lbn="p2c_529.016"/>
Willen, in die höchste Weisheit und Majestät Gottes verlangt. <lbn="p2c_529.017"/><hirendition="#aq">b</hi>) Lehrende Systeme. Hierher kann man das <lbn="p2c_529.018"/>
Predigerbuch oder die predigende Weisheit Salomons rechnen. <lbn="p2c_529.019"/>
Die Hauptlehre ist Vergänglichkeit und Hinfälligkeit <lbn="p2c_529.020"/>
der menschlichen Dinge. Also ist Zusammenhang im Ganzen. <lbn="p2c_529.021"/><hirendition="#aq">c</hi>) Sammlung von Sentenzen, <foreignxml:lang="hbo">‎‏כילשמ‏‎</foreign>. Die <lbn="p2c_529.022"/>
Sprüchwörter und kurzen Sentenzen, und überhaupt der <lbn="p2c_529.023"/>
gnomische Styl ist der hebräischen Poesie als Poesie vorzüglich <lbn="p2c_529.024"/>
eigen. ─ Hierher gehören die Sprüche <hirendition="#g">Salomons.</hi><lbn="p2c_529.025"/>
Sie haben eine Einleitung, und alsdann folgen abgerißne <lbn="p2c_529.026"/>
Parabeln und Sprüche. Nachahmungen davon sind das <lbn="p2c_529.027"/>
Buch Sirach und die Weisheit Salomons in griechischer <lbn="p2c_529.028"/>
Sprache. <hirendition="#aq">d</hi>) Lehrgedichte in Liederform, z. B. manche
</p></div></div></body></text></TEI>
[529/0053]
p2c_529.001
Einige nennen dergleichen Stücke Jdyllen, im weitsten p2c_529.002
Sinne des griechischen Worts, wo es ein kleines vollendetes p2c_529.003
Ganze heißt (εἰδυλλιον). b) Geschichte, die mehr zum p2c_529.004
niedern Schönen Stoff giebt ─ z. B. historische Jdyllen. p2c_529.005
Hierher kann man das Buch Ruth, manches aus p2c_529.006
dem Leben der Erzväter rechnen u. s. w. 2) Die darstellende p2c_529.007
Poesie der Hebräer hat auch vorzüglich didaktische p2c_529.008
Stücke aufzuweisen. Hierher gehören a) Lehrgedichte in p2c_529.009
bistorischer Form, z. B. das Buch Hiob, eins der erhabensten p2c_529.010
glänzendesten Gedichte des Alterthums, das aber p2c_529.011
nicht ganz zu den Nationalwerken der Jsraeliten zu gehören p2c_529.012
scheint. Es liegt zwar eine dramatische Geschichte zu p2c_529.013
Grunde. Allein der Hauptgegenstand ist der Streit Hiobs p2c_529.014
und seiner Freunde, und Gottes Ausspruch, eine Theodizee p2c_529.015
wegen des Uebels in der Welt, welche Ergebung in den p2c_529.016
Willen, in die höchste Weisheit und Majestät Gottes verlangt. p2c_529.017
b) Lehrende Systeme. Hierher kann man das p2c_529.018
Predigerbuch oder die predigende Weisheit Salomons rechnen. p2c_529.019
Die Hauptlehre ist Vergänglichkeit und Hinfälligkeit p2c_529.020
der menschlichen Dinge. Also ist Zusammenhang im Ganzen. p2c_529.021
c) Sammlung von Sentenzen, כילשמ. Die p2c_529.022
Sprüchwörter und kurzen Sentenzen, und überhaupt der p2c_529.023
gnomische Styl ist der hebräischen Poesie als Poesie vorzüglich p2c_529.024
eigen. ─ Hierher gehören die Sprüche Salomons. p2c_529.025
Sie haben eine Einleitung, und alsdann folgen abgerißne p2c_529.026
Parabeln und Sprüche. Nachahmungen davon sind das p2c_529.027
Buch Sirach und die Weisheit Salomons in griechischer p2c_529.028
Sprache. d) Lehrgedichte in Liederform, z. B. manche
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 529. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/53>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.