Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

[Spaltenumbruch]

Theoda Theodel
Meynung vielmahl unter seinem
Nahmen ausgehen lassen. Por-
phyrius nennet sie Aristocleam,
Laertius Themistocleam, Suidas
aber Thimocleam.

Theoda,

Warff sich zu Zeiten des Käy-
sers Lotharii im IX. Seculo bey
Costnitz vor eine Prophetin auf,
und bezauberte durch ihre listigen
Räncke viel Leute, so gar, daß sie
selbige vor eine andere Sibylle an-
sahen. Sie schützte göttliche Ge-
sichter vor, und verkündigte allezeit
die Ankunfft des Jüngsten Tages,
wodurch das einfältige Volck be-
weget ward, ihr Gold und Geld
dieser Affter-Prophetin als ein Ge-
schencke zu überbringen. Sie
ward aber endlich, nachdem sie auf
Befehl des Bischoffs Salomonis zu
Costnitz examiniret ihre Betrüge-
reyen gestande, und solche Schuld
auf einen Catholischen Pfaffen
warff, deswegen zu gebührender
Straffe gezogen. Vid. Centur.
Magdeburg. Cent. 9. c. 5. p. 119.
& 120.

Theodelinda oder Theodo-
lina,

Der Longobarden Königin, ei-
ne devote und gelehrte Dame, so
sich im VI. Seculo zum Christen-
thum bekennet, und mit welcher
Gregorius einen angenehmen
Brief-Wechsel gehabt, ihr auch
seine 4. Bücher de Vita Sanctorum
zugeschrieben. Vid. Gregor. L. 3.
Epist. 4. l. 12. ep. 7. it. Paul. Dia-
con. d. Gest. Longobard. l. 4. c. 5.
& 6. Schmidii Mulier. Orthodox.
§. 17. p. 26. seq. Sie soll durch
[Spaltenumbruch]

Theodora
ihre Lehre und Christlichen Wan-
del die Longobarden gleichfals be-
kehret haben. Vid. Schützens Eh-
ren-Preiß des Frauenzimmers.
pag. 81.

Theodora,

Des Käysers Justiniani Ge-
mahlin, der zu Gefallen so viele
herrliche Privilegia und Wohltha-
ten vor das weibliche Geschlechte
der Käyser Justinianus in sein Cor-
pus Juris setzen lassen. Sie lebte
im sechsten Jahrhundert, und heg-
te viel ketzerische und irrige Lehren,
maßen sie dem Eutychianischen
Schwarm anhieng, auch dadurch
ihren Gemahl selbst endlich ver-
führte. Sie starb endlich an dem
fressenden Krebs. Vid. Procopium
in Arcan. Histor. it. D. Schmid.
Mulier. Heterodox. §. 24. p. 33.

Theodora,

Ein in der Philosophie, Poesie,
und Grammatic wohl-erfahrnes
Weibes-Bild, sie war eine Schü-
lerin Damascii und Isiodori, wel-
cher erstere ihr auch sein Buch de
Isiodori Philosophi Vita dediciret
und zugeschrieben.

Theodora die Heilige,

War die allererste Closter-Frau
des Ordens der Canonissen des
Heil. Basilii, den er A. C. 340. ge-
stifftet.

Theodora,

Eine Römische Ketzerin, so im
zehenden Jahrhundert allerhand
Schandthaten, Ketzereyen und
abergläubische Dinge in der Kirche
zu Rom eingeführet. Sie war

aus

[Spaltenumbruch]

Theoda Theodel
Meynung vielmahl unter ſeinem
Nahmen ausgehen laſſen. Por-
phyrius nennet ſie Ariſtocleam,
Laertius Themiſtocleam, Suidas
aber Thimocleam.

Theoda,

Warff ſich zu Zeiten des Kaͤy-
ſers Lotharii im IX. Seculo bey
Coſtnitz vor eine Prophetin auf,
und bezauberte durch ihre liſtigen
Raͤncke viel Leute, ſo gar, daß ſie
ſelbige vor eine andere Sibylle an-
ſahen. Sie ſchuͤtzte goͤttliche Ge-
ſichter vor, und verkuͤndigte allezeit
die Ankunfft des Juͤngſten Tages,
wodurch das einfaͤltige Volck be-
weget ward, ihr Gold und Geld
dieſer Affter-Prophetin als ein Ge-
ſchencke zu uͤberbringen. Sie
ward aber endlich, nachdem ſie auf
Befehl des Biſchoffs Salomonis zu
Coſtnitz examiniret ihre Betruͤge-
reyen geſtande, und ſolche Schuld
auf einen Catholiſchen Pfaffen
warff, deswegen zu gebuͤhrender
Straffe gezogen. Vid. Centur.
Magdeburg. Cent. 9. c. 5. p. 119.
& 120.

Theodelinda oder Theodo-
lina,

Der Longobarden Koͤnigin, ei-
ne devote und gelehrte Dame, ſo
ſich im VI. Seculo zum Chriſten-
thum bekennet, und mit welcher
Gregorius einen angenehmen
Brief-Wechſel gehabt, ihr auch
ſeine 4. Buͤcher de Vita Sanctorum
zugeſchrieben. Vid. Gregor. L. 3.
Epiſt. 4. l. 12. ep. 7. it. Paul. Dia-
con. d. Geſt. Longobard. l. 4. c. 5.
& 6. Schmidii Mulier. Orthodox.
§. 17. p. 26. ſeq. Sie ſoll durch
[Spaltenumbruch]

Theodora
ihre Lehre und Chriſtlichen Wan-
del die Longobarden gleichfals be-
kehret haben. Vid. Schuͤtzens Eh-
ren-Preiß des Frauenzimmers.
pag. 81.

Theodora,

Des Kaͤyſers Juſtiniani Ge-
mahlin, der zu Gefallen ſo viele
herrliche Privilegia und Wohltha-
ten vor das weibliche Geſchlechte
der Kaͤyſer Juſtinianus in ſein Cor-
pus Juris ſetzen laſſen. Sie lebte
im ſechſten Jahrhundert, und heg-
te viel ketzeriſche und irrige Lehren,
maßen ſie dem Eutychianiſchen
Schwarm anhieng, auch dadurch
ihren Gemahl ſelbſt endlich ver-
fuͤhrte. Sie ſtarb endlich an dem
freſſenden Krebs. Vid. Procopium
in Arcan. Hiſtor. it. D. Schmid.
Mulier. Heterodox. §. 24. p. 33.

Theodora,

Ein in der Philoſophie, Poeſie,
und Grammatic wohl-erfahrnes
Weibes-Bild, ſie war eine Schuͤ-
lerin Damaſcii und Iſiodori, wel-
cher erſtere ihr auch ſein Buch de
Iſiodori Philoſophi Vita dediciret
und zugeſchrieben.

Theodora die Heilige,

War die allererſte Cloſter-Frau
des Ordens der Canoniſſen des
Heil. Baſilii, den er A. C. 340. ge-
ſtifftet.

Theodora,

Eine Roͤmiſche Ketzerin, ſo im
zehenden Jahrhundert allerhand
Schandthaten, Ketzereyen und
aberglaͤubiſche Dinge in der Kirche
zu Rom eingefuͤhret. Sie war

aus
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1027"/><cb n="2009"/><lb/>
<fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Theoda Theodel</hi></fw><lb/>
Meynung vielmahl unter &#x017F;einem<lb/>
Nahmen ausgehen la&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Por-<lb/>
phyrius</hi> nennet &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;tocleam,<lb/>
Laertius Themi&#x017F;tocleam, Suidas</hi><lb/>
aber <hi rendition="#aq">Thimocleam.</hi></p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Theoda,</hi> </head><lb/>
          <p>Warff &#x017F;ich zu Zeiten des Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Lotharii</hi> im <hi rendition="#aq">IX. Seculo</hi> bey<lb/>
Co&#x017F;tnitz vor eine Prophetin auf,<lb/>
und bezauberte durch ihre li&#x017F;tigen<lb/>
Ra&#x0364;ncke viel Leute, &#x017F;o gar, daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;elbige vor eine andere Sibylle an-<lb/>
&#x017F;ahen. Sie &#x017F;chu&#x0364;tzte go&#x0364;ttliche Ge-<lb/>
&#x017F;ichter vor, und verku&#x0364;ndigte allezeit<lb/>
die Ankunfft des Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tages,<lb/>
wodurch das einfa&#x0364;ltige Volck be-<lb/>
weget ward, ihr Gold und Geld<lb/>
die&#x017F;er Affter-Prophetin als ein Ge-<lb/>
&#x017F;chencke zu u&#x0364;berbringen. Sie<lb/>
ward aber endlich, nachdem &#x017F;ie auf<lb/>
Befehl des Bi&#x017F;choffs <hi rendition="#aq">Salomonis</hi> zu<lb/>
Co&#x017F;tnitz <hi rendition="#aq">examiniret</hi> ihre Betru&#x0364;ge-<lb/>
reyen ge&#x017F;tande, und &#x017F;olche Schuld<lb/>
auf einen Catholi&#x017F;chen Pfaffen<lb/>
warff, deswegen zu gebu&#x0364;hrender<lb/>
Straffe gezogen. <hi rendition="#aq">Vid. Centur.<lb/>
Magdeburg. Cent. 9. c. 5. p.</hi> 119.<lb/>
&amp; 120.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">Theodelinda</hi> oder <hi rendition="#aq">Theodo-<lb/>
lina,</hi></head><lb/>
          <p>Der <hi rendition="#aq">Longobarden</hi> Ko&#x0364;nigin, ei-<lb/>
ne <hi rendition="#aq">devote</hi> und gelehrte <hi rendition="#aq">Dame,</hi> &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ich im <hi rendition="#aq">VI. Seculo</hi> zum Chri&#x017F;ten-<lb/>
thum bekennet, und mit welcher<lb/><hi rendition="#aq">Gregorius</hi> einen angenehmen<lb/>
Brief-Wech&#x017F;el gehabt, ihr auch<lb/>
&#x017F;eine 4. Bu&#x0364;cher <hi rendition="#aq">de Vita Sanctorum</hi><lb/>
zuge&#x017F;chrieben. <hi rendition="#aq">Vid. Gregor. L. 3.<lb/>
Epi&#x017F;t. 4. l. 12. ep. 7. it. Paul. Dia-<lb/>
con. d. Ge&#x017F;t. Longobard. l. 4. c. 5.<lb/>
&amp; 6. Schmidii Mulier. Orthodox.<lb/>
§. 17. p. 26. &#x017F;eq.</hi> Sie &#x017F;oll durch<lb/><cb n="2010"/><lb/>
<fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Theodora</hi></fw><lb/>
ihre Lehre und Chri&#x017F;tlichen Wan-<lb/>
del die Longobarden gleichfals be-<lb/>
kehret haben. <hi rendition="#aq">Vid.</hi> Schu&#x0364;tzens Eh-<lb/>
ren-Preiß des Frauenzimmers.<lb/><hi rendition="#aq">pag.</hi> 81.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Theodora,</hi> </head><lb/>
          <p>Des Ka&#x0364;y&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tiniani</hi> Ge-<lb/>
mahlin, der zu Gefallen &#x017F;o viele<lb/>
herrliche <hi rendition="#aq">Privilegia</hi> und Wohltha-<lb/>
ten vor das weibliche Ge&#x017F;chlechte<lb/>
der Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tinianus</hi> in &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Cor-<lb/>
pus Juris</hi> &#x017F;etzen la&#x017F;&#x017F;en. Sie lebte<lb/>
im &#x017F;ech&#x017F;ten Jahrhundert, und heg-<lb/>
te viel ketzeri&#x017F;che und irrige Lehren,<lb/>
maßen &#x017F;ie dem <hi rendition="#aq">Eutychiani</hi>&#x017F;chen<lb/>
Schwarm anhieng, auch dadurch<lb/>
ihren Gemahl &#x017F;elb&#x017F;t endlich ver-<lb/>
fu&#x0364;hrte. Sie &#x017F;tarb endlich an dem<lb/>
fre&#x017F;&#x017F;enden Krebs. <hi rendition="#aq">Vid. Procopium<lb/>
in Arcan. Hi&#x017F;tor. it. D. Schmid.<lb/>
Mulier. Heterodox. §. 24. p.</hi> 33.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Theodora,</hi> </head><lb/>
          <p>Ein in der <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophie, Poe&#x017F;ie,</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Grammatic</hi> wohl-erfahrnes<lb/>
Weibes-Bild, &#x017F;ie war eine Schu&#x0364;-<lb/>
lerin <hi rendition="#aq">Dama&#x017F;cii</hi> und <hi rendition="#aq">I&#x017F;iodori,</hi> wel-<lb/>
cher er&#x017F;tere ihr auch &#x017F;ein Buch <hi rendition="#aq">de<lb/>
I&#x017F;iodori Philo&#x017F;ophi Vita dediciret</hi><lb/>
und zuge&#x017F;chrieben.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Theodora</hi> <hi rendition="#b">die Heilige,</hi> </head><lb/>
          <p>War die allerer&#x017F;te Clo&#x017F;ter-Frau<lb/>
des Ordens der <hi rendition="#aq">Canoni&#x017F;&#x017F;en</hi> des<lb/>
Heil. <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilii,</hi> den er <hi rendition="#aq">A. C.</hi> 340. ge-<lb/>
&#x017F;tifftet.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Theodora,</hi> </head><lb/>
          <p>Eine Ro&#x0364;mi&#x017F;che Ketzerin, &#x017F;o im<lb/>
zehenden Jahrhundert allerhand<lb/>
Schandthaten, Ketzereyen und<lb/>
abergla&#x0364;ubi&#x017F;che Dinge in der Kirche<lb/>
zu Rom eingefu&#x0364;hret. Sie war<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aus</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1027] Theoda Theodel Theodora Meynung vielmahl unter ſeinem Nahmen ausgehen laſſen. Por- phyrius nennet ſie Ariſtocleam, Laertius Themiſtocleam, Suidas aber Thimocleam. Theoda, Warff ſich zu Zeiten des Kaͤy- ſers Lotharii im IX. Seculo bey Coſtnitz vor eine Prophetin auf, und bezauberte durch ihre liſtigen Raͤncke viel Leute, ſo gar, daß ſie ſelbige vor eine andere Sibylle an- ſahen. Sie ſchuͤtzte goͤttliche Ge- ſichter vor, und verkuͤndigte allezeit die Ankunfft des Juͤngſten Tages, wodurch das einfaͤltige Volck be- weget ward, ihr Gold und Geld dieſer Affter-Prophetin als ein Ge- ſchencke zu uͤberbringen. Sie ward aber endlich, nachdem ſie auf Befehl des Biſchoffs Salomonis zu Coſtnitz examiniret ihre Betruͤge- reyen geſtande, und ſolche Schuld auf einen Catholiſchen Pfaffen warff, deswegen zu gebuͤhrender Straffe gezogen. Vid. Centur. Magdeburg. Cent. 9. c. 5. p. 119. & 120. Theodelinda oder Theodo- lina, Der Longobarden Koͤnigin, ei- ne devote und gelehrte Dame, ſo ſich im VI. Seculo zum Chriſten- thum bekennet, und mit welcher Gregorius einen angenehmen Brief-Wechſel gehabt, ihr auch ſeine 4. Buͤcher de Vita Sanctorum zugeſchrieben. Vid. Gregor. L. 3. Epiſt. 4. l. 12. ep. 7. it. Paul. Dia- con. d. Geſt. Longobard. l. 4. c. 5. & 6. Schmidii Mulier. Orthodox. §. 17. p. 26. ſeq. Sie ſoll durch ihre Lehre und Chriſtlichen Wan- del die Longobarden gleichfals be- kehret haben. Vid. Schuͤtzens Eh- ren-Preiß des Frauenzimmers. pag. 81. Theodora, Des Kaͤyſers Juſtiniani Ge- mahlin, der zu Gefallen ſo viele herrliche Privilegia und Wohltha- ten vor das weibliche Geſchlechte der Kaͤyſer Juſtinianus in ſein Cor- pus Juris ſetzen laſſen. Sie lebte im ſechſten Jahrhundert, und heg- te viel ketzeriſche und irrige Lehren, maßen ſie dem Eutychianiſchen Schwarm anhieng, auch dadurch ihren Gemahl ſelbſt endlich ver- fuͤhrte. Sie ſtarb endlich an dem freſſenden Krebs. Vid. Procopium in Arcan. Hiſtor. it. D. Schmid. Mulier. Heterodox. §. 24. p. 33. Theodora, Ein in der Philoſophie, Poeſie, und Grammatic wohl-erfahrnes Weibes-Bild, ſie war eine Schuͤ- lerin Damaſcii und Iſiodori, wel- cher erſtere ihr auch ſein Buch de Iſiodori Philoſophi Vita dediciret und zugeſchrieben. Theodora die Heilige, War die allererſte Cloſter-Frau des Ordens der Canoniſſen des Heil. Baſilii, den er A. C. 340. ge- ſtifftet. Theodora, Eine Roͤmiſche Ketzerin, ſo im zehenden Jahrhundert allerhand Schandthaten, Ketzereyen und aberglaͤubiſche Dinge in der Kirche zu Rom eingefuͤhret. Sie war aus

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_frauenzimmer_1715
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_frauenzimmer_1715/1027
Zitationshilfe: Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_frauenzimmer_1715/1027>, abgerufen am 22.11.2024.