Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.
XXXVI. Betrachtung. schon bis an den Hof Herodis gedrungen, da er wuß-te, wie unruhig dieser argwöhnische König darüber war. Ein andermal als Jesus am Lauberhütten- feste ungemein viel Beyfall fand, und die Zahl sei- ner Anhänger immer größer wurde, beschloß der ho- he Rath, ihn gefänglich einzuziehen, und man schickte sogar Gerichtsdiener ab, die ihn greiffen sollten. Al- lein Jesus wußte diesen Anschlag, hörte aber des- wegen nicht auf zu lehren, sondern richtete seinen Vortrag so ein, daß selbst die Gerichtsdiener dadurch gerührt wurden, und es nicht wagten, Hand an ihn zu legen, sondern vielmehr sagten: Es hat nie ein Mensch so geredet, wie dieser Mensch.*) Bald darauf, als er die Juden versicherte, er habe schon lange vor Abraham gelebt; so brachte sie das in Hiz- ze, sie schritten zu Gewaltthätigkeiten und wollten ihn auf der Stelle steinigen. Allein ohne eines Men- schen Schutz zu bedürfen, gieng er mitten durch sie unbeschädigt aus dem Tempel;**) er drängte sich durch das dabey stehende Volk, und so durften sie ihn nicht mehr mit Steinen verfolgen, weil sie sonst andere würden beschädiget haben. Auch da, als nach der Auferweckung des Lazarus der hohe Rath recht ernstlich darauf bedacht war, ihn zu tödten, als der hohe Rath so gar einen Befehl gab, wodurch Je- dermann, der seinen Aufenthalt wüßte, aufgefordert wurde, *) Joh. 7, 46. **) Joh. 8, 59. Joh. 10, 39.
XXXVI. Betrachtung. ſchon bis an den Hof Herodis gedrungen, da er wuß-te, wie unruhig dieſer argwöhniſche König darüber war. Ein andermal als Jeſus am Lauberhütten- feſte ungemein viel Beyfall fand, und die Zahl ſei- ner Anhänger immer größer wurde, beſchloß der ho- he Rath, ihn gefänglich einzuziehen, und man ſchickte ſogar Gerichtsdiener ab, die ihn greiffen ſollten. Al- lein Jeſus wußte dieſen Anſchlag, hörte aber des- wegen nicht auf zu lehren, ſondern richtete ſeinen Vortrag ſo ein, daß ſelbſt die Gerichtsdiener dadurch gerührt wurden, und es nicht wagten, Hand an ihn zu legen, ſondern vielmehr ſagten: Es hat nie ein Menſch ſo geredet, wie dieſer Menſch.*) Bald darauf, als er die Juden verſicherte, er habe ſchon lange vor Abraham gelebt; ſo brachte ſie das in Hiz- ze, ſie ſchritten zu Gewaltthätigkeiten und wollten ihn auf der Stelle ſteinigen. Allein ohne eines Men- ſchen Schutz zu bedürfen, gieng er mitten durch ſie unbeſchädigt aus dem Tempel;**) er drängte ſich durch das dabey ſtehende Volk, und ſo durften ſie ihn nicht mehr mit Steinen verfolgen, weil ſie ſonſt andere würden beſchädiget haben. Auch da, als nach der Auferweckung des Lazarus der hohe Rath recht ernſtlich darauf bedacht war, ihn zu tödten, als der hohe Rath ſo gar einen Befehl gab, wodurch Je- dermann, der ſeinen Aufenthalt wüßte, aufgefordert wurde, *) Joh. 7, 46. **) Joh. 8, 59. Joh. 10, 39.
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XXXVI. Betrachtung.
ſchon bis an den Hof Herodis gedrungen, da er wuß-
te, wie unruhig dieſer argwöhniſche König darüber
war. Ein andermal als Jeſus am Lauberhütten-
feſte ungemein viel Beyfall fand, und die Zahl ſei-
ner Anhänger immer größer wurde, beſchloß der ho-
he Rath, ihn gefänglich einzuziehen, und man ſchickte
ſogar Gerichtsdiener ab, die ihn greiffen ſollten. Al-
lein Jeſus wußte dieſen Anſchlag, hörte aber des-
wegen nicht auf zu lehren, ſondern richtete ſeinen
Vortrag ſo ein, daß ſelbſt die Gerichtsdiener dadurch
gerührt wurden, und es nicht wagten, Hand an ihn
zu legen, ſondern vielmehr ſagten: Es hat nie ein
Menſch ſo geredet, wie dieſer Menſch. *) Bald
darauf, als er die Juden verſicherte, er habe ſchon
lange vor Abraham gelebt; ſo brachte ſie das in Hiz-
ze, ſie ſchritten zu Gewaltthätigkeiten und wollten ihn
auf der Stelle ſteinigen. Allein ohne eines Men-
ſchen Schutz zu bedürfen, gieng er mitten durch ſie
unbeſchädigt aus dem Tempel; **) er drängte ſich
durch das dabey ſtehende Volk, und ſo durften ſie
ihn nicht mehr mit Steinen verfolgen, weil ſie ſonſt
andere würden beſchädiget haben. Auch da, als
nach der Auferweckung des Lazarus der hohe Rath
recht ernſtlich darauf bedacht war, ihn zu tödten, als
der hohe Rath ſo gar einen Befehl gab, wodurch Je-
dermann, der ſeinen Aufenthalt wüßte, aufgefordert
wurde,
*) Joh. 7, 46.
**) Joh. 8, 59. Joh. 10, 39.
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| Zitationshilfe: | Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/262>, abgerufen am 22.11.2024. |
