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Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

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II. Betrachtung.
lichste Beyspiel der Tugend zu geben, dergleichen sie
nöthig hatten, wenn sie fromm leben wollten.

Wichtig ist aber das Beyspiel Jesu schon um
deswillen, weil es ganz fehlerfrey, und von allen
Seiten untadelhaft ist. Man mag sein Verhalten
so strenge prüfen, als man nur will: so wird man
doch keine Sünde, keine Schwachheit, keine unlaute-
re Absicht, keinen niedrigen Bewegungsgrund, keine
Nachläßigkeit und Trägheit im Guten an ihm gewahr
werden. Hätte sich Jesus auch nur eine Sünde er-
laubt, so würden seine Feinde, die ihn überall scharf
beobachteten und beobachten ließen, sie gewiß ent-
deckt, und ihm vorgeworfen haben. Allein sie muß-
ten nur zu erdichteten Beschuldigungen ihre Zuflucht
nehmen, und er konnte sie immer mit edler Dreistig-
keit und mit vollem Bewußtseyn seiner Unschuld fra-
gen: wer kann mich einer Sünde zeihen?*) Hätte
Jesus nur einen Fehler begangen, nur an einem Ver-
brechen Antheil genommen: so würde es sein treulo-
ser Schüler, Judas, gewiß entdeckt haben, um we-
nigstens dadurch seine schändliche That einigermaßen
zu rechtfertigen. Allein er konnte nichts verdächti-
ges anführen, er mußte vielmehr, von den Vorwür-
fen eines aufgewachten Gewissens gefoltert, das für
Jesum so ehrenvolle Bekenntniß ablegen: ich habe
unschuldig Blut verrathen.**) Sein Betragen war

also
*) Joh. 8, 46.
**) Matth. 27, 4.
A 5

II. Betrachtung.
lichſte Beyſpiel der Tugend zu geben, dergleichen ſie
nöthig hatten, wenn ſie fromm leben wollten.

Wichtig iſt aber das Beyſpiel Jeſu ſchon um
deswillen, weil es ganz fehlerfrey, und von allen
Seiten untadelhaft iſt. Man mag ſein Verhalten
ſo ſtrenge prüfen, als man nur will: ſo wird man
doch keine Sünde, keine Schwachheit, keine unlaute-
re Abſicht, keinen niedrigen Bewegungsgrund, keine
Nachläßigkeit und Trägheit im Guten an ihm gewahr
werden. Hätte ſich Jeſus auch nur eine Sünde er-
laubt, ſo würden ſeine Feinde, die ihn überall ſcharf
beobachteten und beobachten ließen, ſie gewiß ent-
deckt, und ihm vorgeworfen haben. Allein ſie muß-
ten nur zu erdichteten Beſchuldigungen ihre Zuflucht
nehmen, und er konnte ſie immer mit edler Dreiſtig-
keit und mit vollem Bewußtſeyn ſeiner Unſchuld fra-
gen: wer kann mich einer Sünde zeihen?*) Hätte
Jeſus nur einen Fehler begangen, nur an einem Ver-
brechen Antheil genommen: ſo würde es ſein treulo-
ſer Schüler, Judas, gewiß entdeckt haben, um we-
nigſtens dadurch ſeine ſchändliche That einigermaßen
zu rechtfertigen. Allein er konnte nichts verdächti-
ges anführen, er mußte vielmehr, von den Vorwür-
fen eines aufgewachten Gewiſſens gefoltert, das für
Jeſum ſo ehrenvolle Bekenntniß ablegen: ich habe
unſchuldig Blut verrathen.**) Sein Betragen war

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*) Joh. 8, 46.
**) Matth. 27, 4.
A 5
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[9/0035] II. Betrachtung. lichſte Beyſpiel der Tugend zu geben, dergleichen ſie nöthig hatten, wenn ſie fromm leben wollten. Wichtig iſt aber das Beyſpiel Jeſu ſchon um deswillen, weil es ganz fehlerfrey, und von allen Seiten untadelhaft iſt. Man mag ſein Verhalten ſo ſtrenge prüfen, als man nur will: ſo wird man doch keine Sünde, keine Schwachheit, keine unlaute- re Abſicht, keinen niedrigen Bewegungsgrund, keine Nachläßigkeit und Trägheit im Guten an ihm gewahr werden. Hätte ſich Jeſus auch nur eine Sünde er- laubt, ſo würden ſeine Feinde, die ihn überall ſcharf beobachteten und beobachten ließen, ſie gewiß ent- deckt, und ihm vorgeworfen haben. Allein ſie muß- ten nur zu erdichteten Beſchuldigungen ihre Zuflucht nehmen, und er konnte ſie immer mit edler Dreiſtig- keit und mit vollem Bewußtſeyn ſeiner Unſchuld fra- gen: wer kann mich einer Sünde zeihen? *) Hätte Jeſus nur einen Fehler begangen, nur an einem Ver- brechen Antheil genommen: ſo würde es ſein treulo- ſer Schüler, Judas, gewiß entdeckt haben, um we- nigſtens dadurch ſeine ſchändliche That einigermaßen zu rechtfertigen. Allein er konnte nichts verdächti- ges anführen, er mußte vielmehr, von den Vorwür- fen eines aufgewachten Gewiſſens gefoltert, das für Jeſum ſo ehrenvolle Bekenntniß ablegen: ich habe unſchuldig Blut verrathen. **) Sein Betragen war alſo *) Joh. 8, 46. **) Matth. 27, 4. A 5

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Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/35>, abgerufen am 21.11.2024.