Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

IX. Betrachtung.
alles leicht, sie wagt und duldet alles, wenn sie ein-
mal die herrschende Gesinnung der Seele gewor-
den ist.

Auch für dich, o Mensch, ist, Gott über al-
les zu lieben, die erste Pflicht, das fürnehmste Ge-
bot. Das sagt dir gewiß schon dein Herz; denn er
er ist dein Vater, er ist dein größter Wohlthäter,
und könntest du wohl einen solchen Vater haben, und
ihn nicht lieben? Könntest du ihn wohl deinen Wohl-
thäter nennen, und gegen ihn nicht dankbar seyn?
Gehe nur die Geschichte deines Lebens durch; suche
nur überall die Spuren seiner Güte und Vaterliebe
auf; bedenke nur, wie viel Gott von jeher, beson-
ders durch seinen Sohn, Jesum Christum, deinen
und aller Menschen Heiland, an dir gethan hat, und
noch thut, und du wirst es fühlen, daß Gott deine
ganze Liebe verdient; du wirst deine Lust und Freu-
de an Gott haben, weil er so liebenswürdig ist, und
weil du als Mensch und als Christ ein so vorzügli-
cher Gegenstand seiner Güte bist. Voll von dieser
Ueberzeugung wirst du ausrufen: hat Gott mich
so sehr geliebt, so will ich ihn wieder lieben. Den-
ke zu dem Ende oft und gern an ihn, deinen besten
Wohlthäter, damit du dem David die Worte mit
Beystimmung deines Herzens nachsprechen kannst:
wenn ich mich zu Bette lege, so denke ich an dich;
wenn ich erwache, so rede ich von dir.*) Dieser

Gedan-
*) Ps. 63, 7.

IX. Betrachtung.
alles leicht, ſie wagt und duldet alles, wenn ſie ein-
mal die herrſchende Geſinnung der Seele gewor-
den iſt.

Auch für dich, o Menſch, iſt, Gott über al-
les zu lieben, die erſte Pflicht, das fürnehmſte Ge-
bot. Das ſagt dir gewiß ſchon dein Herz; denn er
er iſt dein Vater, er iſt dein größter Wohlthäter,
und könnteſt du wohl einen ſolchen Vater haben, und
ihn nicht lieben? Könnteſt du ihn wohl deinen Wohl-
thäter nennen, und gegen ihn nicht dankbar ſeyn?
Gehe nur die Geſchichte deines Lebens durch; ſuche
nur überall die Spuren ſeiner Güte und Vaterliebe
auf; bedenke nur, wie viel Gott von jeher, beſon-
ders durch ſeinen Sohn, Jeſum Chriſtum, deinen
und aller Menſchen Heiland, an dir gethan hat, und
noch thut, und du wirſt es fühlen, daß Gott deine
ganze Liebe verdient; du wirſt deine Luſt und Freu-
de an Gott haben, weil er ſo liebenswürdig iſt, und
weil du als Menſch und als Chriſt ein ſo vorzügli-
cher Gegenſtand ſeiner Güte biſt. Voll von dieſer
Ueberzeugung wirſt du ausrufen: hat Gott mich
ſo ſehr geliebt, ſo will ich ihn wieder lieben. Den-
ke zu dem Ende oft und gern an ihn, deinen beſten
Wohlthäter, damit du dem David die Worte mit
Beyſtimmung deines Herzens nachſprechen kannſt:
wenn ich mich zu Bette lege, ſo denke ich an dich;
wenn ich erwache, ſo rede ich von dir.*) Dieſer

Gedan-
*) Pſ. 63, 7.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0078" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">IX.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
alles leicht, &#x017F;ie wagt und duldet alles, wenn &#x017F;ie ein-<lb/>
mal die herr&#x017F;chende Ge&#x017F;innung der Seele gewor-<lb/>
den i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Auch für dich, o Men&#x017F;ch, i&#x017F;t, <hi rendition="#fr">Gott über al-<lb/>
les zu lieben,</hi> die er&#x017F;te Pflicht, das fürnehm&#x017F;te Ge-<lb/>
bot. Das &#x017F;agt dir gewiß &#x017F;chon dein Herz; denn er<lb/>
er i&#x017F;t dein Vater, er i&#x017F;t dein größter Wohlthäter,<lb/>
und könnte&#x017F;t du wohl einen &#x017F;olchen Vater haben, und<lb/>
ihn nicht lieben? Könnte&#x017F;t du ihn wohl deinen Wohl-<lb/>
thäter nennen, und gegen ihn nicht dankbar &#x017F;eyn?<lb/>
Gehe nur die Ge&#x017F;chichte deines Lebens durch; &#x017F;uche<lb/>
nur überall die Spuren &#x017F;einer Güte und Vaterliebe<lb/>
auf; bedenke nur, wie viel Gott von jeher, be&#x017F;on-<lb/>
ders durch &#x017F;einen Sohn, Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum, deinen<lb/>
und aller Men&#x017F;chen Heiland, an dir gethan hat, und<lb/>
noch thut, und du wir&#x017F;t es fühlen, daß Gott deine<lb/>
ganze Liebe verdient; du wir&#x017F;t deine Lu&#x017F;t und Freu-<lb/>
de an Gott haben, weil er &#x017F;o liebenswürdig i&#x017F;t, und<lb/>
weil du als Men&#x017F;ch und als Chri&#x017F;t ein &#x017F;o vorzügli-<lb/>
cher Gegen&#x017F;tand &#x017F;einer Güte bi&#x017F;t. Voll von die&#x017F;er<lb/>
Ueberzeugung wir&#x017F;t du ausrufen: <hi rendition="#fr">hat Gott mich<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr geliebt, &#x017F;o will ich ihn wieder lieben.</hi> Den-<lb/>
ke zu dem Ende oft und gern an ihn, deinen be&#x017F;ten<lb/>
Wohlthäter, damit du dem David die Worte mit<lb/>
Bey&#x017F;timmung deines Herzens nach&#x017F;prechen kann&#x017F;t:<lb/><hi rendition="#fr">wenn ich mich zu Bette lege, &#x017F;o denke ich an dich;<lb/>
wenn ich erwache, &#x017F;o rede ich von dir.</hi><note place="foot" n="*)">P&#x017F;. 63, 7.</note> Die&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gedan-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[52/0078] IX. Betrachtung. alles leicht, ſie wagt und duldet alles, wenn ſie ein- mal die herrſchende Geſinnung der Seele gewor- den iſt. Auch für dich, o Menſch, iſt, Gott über al- les zu lieben, die erſte Pflicht, das fürnehmſte Ge- bot. Das ſagt dir gewiß ſchon dein Herz; denn er er iſt dein Vater, er iſt dein größter Wohlthäter, und könnteſt du wohl einen ſolchen Vater haben, und ihn nicht lieben? Könnteſt du ihn wohl deinen Wohl- thäter nennen, und gegen ihn nicht dankbar ſeyn? Gehe nur die Geſchichte deines Lebens durch; ſuche nur überall die Spuren ſeiner Güte und Vaterliebe auf; bedenke nur, wie viel Gott von jeher, beſon- ders durch ſeinen Sohn, Jeſum Chriſtum, deinen und aller Menſchen Heiland, an dir gethan hat, und noch thut, und du wirſt es fühlen, daß Gott deine ganze Liebe verdient; du wirſt deine Luſt und Freu- de an Gott haben, weil er ſo liebenswürdig iſt, und weil du als Menſch und als Chriſt ein ſo vorzügli- cher Gegenſtand ſeiner Güte biſt. Voll von dieſer Ueberzeugung wirſt du ausrufen: hat Gott mich ſo ſehr geliebt, ſo will ich ihn wieder lieben. Den- ke zu dem Ende oft und gern an ihn, deinen beſten Wohlthäter, damit du dem David die Worte mit Beyſtimmung deines Herzens nachſprechen kannſt: wenn ich mich zu Bette lege, ſo denke ich an dich; wenn ich erwache, ſo rede ich von dir. *) Dieſer Gedan- *) Pſ. 63, 7.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/78
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/78>, abgerufen am 21.11.2024.