Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.X. Betrachtung. nutzest. Hierdurch wirst du eine immer größere Mei-nung von Gott bekommen, und so bald sich die dei- ner Seele recht tief eingedrückt hat, so wirst du mit der größten Vorsichtigkeit jede Sünde meiden, und wenn auch die Versuchung dazu noch so stark, und noch so nahe wäre, so wirst du doch mit männlicher Entschlossenheit sagen: Wie sollte ich ein so groß Uebel thun, und wider Gott sündigen!*) Belebt dich Ehr- furcht gegen Gott, so wirst du nicht nur vor den Au- gen der Welt, die dich beobachtet, sondern auch im Verborgenen, wo dich Niemand siehet, jede Ver- letzung deiner Pflicht meiden; du wirst selbst in Klei- nigkeiten gewissenhaft seyn; du wirst Niemanden be- vortheilen, wenn du es auch ungestraft und unent- deckt thun könntest; du wirst nie die Unwissenheit und Unerfahrenheit eines andern zu seinem Nachtheil mißbrauchen. Nichts wird dich sicherer vor dem Mißbrauch des göttlichen Namens, vor Religions- spötterey, vor leichtsinnigen Schwören und Fluchen verwahren, als die stete Empfindung der Ehrfurcht gegen Gott, deren du dich nie, auch selbst in der Ge- sellschaft Gottesvergessener und einer falschen Auf- klärung sich rühmender Menschen, schämen darfst. Wer daher von Gott und von Dingen, die auf Got- tesdienst, Religion und Tugend Beziehung haben, leichtsinnig spricht; wer bey jeder Gelegenheit der from- *) 1. B. Mos. 39, 9.
X. Betrachtung. nutzeſt. Hierdurch wirſt du eine immer größere Mei-nung von Gott bekommen, und ſo bald ſich die dei- ner Seele recht tief eingedrückt hat, ſo wirſt du mit der größten Vorſichtigkeit jede Sünde meiden, und wenn auch die Verſuchung dazu noch ſo ſtark, und noch ſo nahe wäre, ſo wirſt du doch mit männlicher Entſchloſſenheit ſagen: Wie ſollte ich ein ſo groß Uebel thun, und wider Gott ſündigen!*) Belebt dich Ehr- furcht gegen Gott, ſo wirſt du nicht nur vor den Au- gen der Welt, die dich beobachtet, ſondern auch im Verborgenen, wo dich Niemand ſiehet, jede Ver- letzung deiner Pflicht meiden; du wirſt ſelbſt in Klei- nigkeiten gewiſſenhaft ſeyn; du wirſt Niemanden be- vortheilen, wenn du es auch ungeſtraft und unent- deckt thun könnteſt; du wirſt nie die Unwiſſenheit und Unerfahrenheit eines andern zu ſeinem Nachtheil mißbrauchen. Nichts wird dich ſicherer vor dem Mißbrauch des göttlichen Namens, vor Religions- ſpötterey, vor leichtſinnigen Schwören und Fluchen verwahren, als die ſtete Empfindung der Ehrfurcht gegen Gott, deren du dich nie, auch ſelbſt in der Ge- ſellſchaft Gottesvergeſſener und einer falſchen Auf- klärung ſich rühmender Menſchen, ſchämen darfſt. Wer daher von Gott und von Dingen, die auf Got- tesdienſt, Religion und Tugend Beziehung haben, leichtſinnig ſpricht; wer bey jeder Gelegenheit der from- *) 1. B. Moſ. 39, 9.
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X. Betrachtung.
nutzeſt. Hierdurch wirſt du eine immer größere Mei-
nung von Gott bekommen, und ſo bald ſich die dei-
ner Seele recht tief eingedrückt hat, ſo wirſt du mit
der größten Vorſichtigkeit jede Sünde meiden, und
wenn auch die Verſuchung dazu noch ſo ſtark, und
noch ſo nahe wäre, ſo wirſt du doch mit männlicher
Entſchloſſenheit ſagen: Wie ſollte ich ein ſo groß Uebel
thun, und wider Gott ſündigen! *) Belebt dich Ehr-
furcht gegen Gott, ſo wirſt du nicht nur vor den Au-
gen der Welt, die dich beobachtet, ſondern auch im
Verborgenen, wo dich Niemand ſiehet, jede Ver-
letzung deiner Pflicht meiden; du wirſt ſelbſt in Klei-
nigkeiten gewiſſenhaft ſeyn; du wirſt Niemanden be-
vortheilen, wenn du es auch ungeſtraft und unent-
deckt thun könnteſt; du wirſt nie die Unwiſſenheit
und Unerfahrenheit eines andern zu ſeinem Nachtheil
mißbrauchen. Nichts wird dich ſicherer vor dem
Mißbrauch des göttlichen Namens, vor Religions-
ſpötterey, vor leichtſinnigen Schwören und Fluchen
verwahren, als die ſtete Empfindung der Ehrfurcht
gegen Gott, deren du dich nie, auch ſelbſt in der Ge-
ſellſchaft Gottesvergeſſener und einer falſchen Auf-
klärung ſich rühmender Menſchen, ſchämen darfſt.
Wer daher von Gott und von Dingen, die auf Got-
tesdienſt, Religion und Tugend Beziehung haben,
leichtſinnig ſpricht; wer bey jeder Gelegenheit der
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*) 1. B. Moſ. 39, 9.
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