Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

Was ist nun von solchen vnterschiedlichen wunderlichen Meinungen zu
halten? Schwer vnd fast vnmüglich ist es etwas gar vnfehlbares hierinn zu
schliessen. So weit kan man aber vnd muß man gewiß gehen/ als der Tubus Op-
ticus, das ist das newlich erfundene Ferngesicht oder Kycker (er muß aber wol
vnd köstlich zubereitet sein/ wie man jhn in Jtalien findet) an die Hand vnd in
den augenschein giebet. Derselbe weiset auß/ das Aristotelis meinung wie in
vielen andern Himlischen dogmatibus also auch in diesem stück nicht bestehe/
sondern das freylich der Mond Cörper hölsterig sey wie der Erdboden. Solchs
erscheinet außdrücklich am zu vnd abnemenden Mond/ da die seite oder randt/
so von der Sun hind an gewand/ nit schnurrecht oder just bogenweise sondern gleich
sam zackicht vnd voller zähnlein ist/ Ja was noch mehr/ baß dahinden thun sich
auß dem noch vnerleuchteten theil hin vnd wieder kleine helle flecken herfür/
Welchs dann durch auß nichts anders sein können/ als gipffel der Berge/ so von
der Sun weit ehe erreichet vnd erleuchtet werden als die vntern theile deß Monden
Cörpers. Man hat auch gesehen/ das dieselben Gipfel eben dieselbe Nacht je len-
ger je grösser vnd also dieselben Berge je lenger je mehr erleuchtet werden/ biß es
in derselben gegend endlich alles hell wird. Jch weiß wol das diese Philosophia
den Peripateticis nicht wolgefalle/ Aber man muß sich dran nicht kehren/ son-
dern jhnen jhre gewohnheit lassen/ welche da ist/ das sie alles/ was jhres Aristo-
telis Lehr zu wieder/ vernichten vnd verhönen/ obs gleich durch experimenta
gnugsam bestetigt wird/ wie an der Lehr vom Magneten/ von Cometen/ von der
Milchstraß/ von newen Sternen vnd andern sachen zu sehen. Jch wil jhnen
noch was vngläublichers anzeigen/ nemlich das man etliche derselben Mondber-
ge auch abmessen könne/ nicht mit Hand anschlagen sondern Optice & Geome-
trice, vnd befindet sich/ das die grösten Berge bleyrecht bey einer Deutschen
Meilen hoch sind. Demonstrationem vide Parte tertia Sphaerae Blancani, in
Appendice cap. 5. pag. 161. exemplaris Bonon.

Also das an Bergen vnd Niedrigungen im Monden Cörper numehr nicht
zu zweiffeln. Ob aber auch Wasser oder Meere drinn sein mögen/ zweiffele ich
sehr. Viel weniger gläub ich das Kräuter/ Bäume/ oder lebendige Thiere da
wachsen oder wandeln solten: Denn das würde nicht allein eine abenthewrliche
Philosophiam de pluribus Mundis geberen/ sondern auch in Theologia gro-
be schwermerey wo nicht gottlose ketzerey erwecken. Wir wollen solche meinung
den Heydenlassen/ alsderer etliche es dafür gehalten/ das die verstorbenen See-
len jhre Wohnung im Monden solten haben.

Ferner ists nicht gnug/ das Berge vnd Thale im Mond sind bewiesen/ son-
dern/ so ferne keine Wasser drinn sein/ fragt sichs noch/ was denn die Hellschei-

Was iſt nun von ſolchen vnterſchiedlichen wunderlichen Meinungen zu
halten? Schwer vnd faſt vnmuͤglich iſt es etwas gar vnfehlbares hierinn zu
ſchlieſſen. So weit kan man aber vnd muß man gewiß gehen/ als der Tubus Op-
ticus, das iſt das newlich erfundene Ferngeſicht oder Kycker (er muß aber wol
vnd koͤſtlich zubereitet ſein/ wie man jhn in Jtalien findet) an die Hand vnd in
den augenſchein giebet. Derſelbe weiſet auß/ das Ariſtotelis meinung wie in
vielen andern Himliſchen dogmatibus alſo auch in dieſem ſtuͤck nicht beſtehe/
ſondern das freylich der Mond Coͤrper hoͤlſterig ſey wie der Erdboden. Solchs
erſcheinet außdruͤcklich am zu vnd abnemenden Mond/ da die ſeite oder randt/
ſo von der ☉ hind an gewand/ nit ſchnurrecht oder juſt bogenweiſe ſondern gleich
ſam zackicht vnd voller zaͤhnlein iſt/ Ja was noch mehr/ baß dahinden thun ſich
auß dem noch vnerleuchteten theil hin vnd wieder kleine helle flecken herfuͤr/
Welchs dann durch auß nichts anders ſein koͤnnen/ als gipffel der Berge/ ſo von
der ☉ weit ehe erreichet vñ erleuchtet werden als die vntern theile deß Monden
Coͤrpers. Man hat auch geſehen/ das dieſelben Gipfel eben dieſelbe Nacht je len-
ger je groͤſſer vnd alſo dieſelben Berge je lenger je mehr erleuchtet werden/ biß es
in derſelben gegend endlich alles hell wird. Jch weiß wol das dieſe Philoſophia
den Peripateticis nicht wolgefalle/ Aber man muß ſich dran nicht kehren/ ſon-
dern jhnen jhre gewohnheit laſſen/ welche da iſt/ das ſie alles/ was jhres Ariſto-
telis Lehr zu wieder/ vernichten vnd verhoͤnen/ obs gleich durch experimenta
gnugſam beſtetigt wird/ wie an der Lehr vom Magneten/ von Cometen/ von der
Milchſtraß/ von newen Sternen vnd andern ſachen zu ſehen. Jch wil jhnen
noch was vnglaͤublichers anzeigen/ nemlich das man etliche derſelben Mondber-
ge auch abmeſſen koͤnne/ nicht mit Hand anſchlagen ſondern Opticè & Geome-
tricè, vnd befindet ſich/ das die groͤſten Berge bleyrecht bey einer Deutſchen
Meilen hoch ſind. Demonſtrationem vide Parte tertiâ Sphæræ Blancani, in
Appendice cap. 5. pag. 161. exemplaris Bonon.

Alſo das an Bergen vnd Niedrigungen im Monden Coͤrper numehr nicht
zu zweiffeln. Ob aber auch Waſſer oder Meere drinn ſein moͤgen/ zweiffele ich
ſehr. Viel weniger glaͤub ich das Kraͤuter/ Baͤume/ oder lebendige Thiere da
wachſen oder wandeln ſolten: Denn das wuͤrde nicht allein eine abenthewrliche
Philoſophiam de pluribus Mundis geberen/ ſondern auch in Theologia gro-
be ſchwermerey wo nicht gottloſe ketzerey erwecken. Wir wollen ſolche meinung
den Heydenlaſſen/ alsderer etliche es dafuͤr gehalten/ das die verſtorbenen See-
len jhre Wohnung im Monden ſolten haben.

Ferner iſts nicht gnug/ das Berge vnd Thale im Mond ſind bewieſen/ ſon-
dern/ ſo ferne keine Waſſer drinn ſein/ fragt ſichs noch/ was denn die Hellſchei-