Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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Christenheit biß auff Babst Gregorium XIII. gebraucht/ helt 365 Tage vnd
6 stunden/ weil Iulius Caesar vermeinet/ das innerhalb dieser zeit die Sonne per-
fect jhren Lauff durch die 12 Himlischen Zeichen verrichte: Sie kömpt aber
in warheit etwas eh herümb/ ohn gefehr 11 min. vnd also da zum Exempel zun
zeiten deß Nicenischen Concilii Anno Christi 335 den 21 Martii die Sonn in
den Wieder getretten were recht zu Mittage/ keme sie vbers Jahr an denselben
Ort deß Himmels 11 min. früer/ vber 2 Jahr 22 min. früer/ vnd vber 5 Jahr
fast eine stunde früer/ vnd also ohn gefehr vber 130 Jahr ein gantzen Tag früer/
würde demnach nicht den 21 sondern schon den 20 Martii tag vnd nacht gleich
sein: Zun zeiten Dionysii, dessen ich zuvor gedacht/ schon den 19 Martii, vnd
zu vnsern zeiten den 11 ja viel mehr den 10 Martij deß alten oder Iulianischen
Kalenders. Wenn nun ein Volliecht zwischen dem 10 vnd 21 Martij altes Ka-
lenders einfellet/ ob gleich dasselbe der ware terminus Paschalis ist wie droben
erkleret (weil es das nechste nach dem AEquinoctio oder Tag vnd Nacht gleich)
so hatmans doch nicht für das ware Osterliche Volliecht gehalten sondern ein
anders erwartet welches nach dem 21 Martij (vber 4 wochen hernach) folgen
musse. Vnd also feyret der alte Kalender offtmals aus dieser einigen vrsach die
Ostern 4 Wochen zu spet.

Vors ander menget sich auch ein die Anticipatio Lunaris, Es solte der
Mond wiederümb zu der Sonnen kommen eben an denselben Ort/ eben auff den
Tag vnd die stunde/ da sie für 19 Jahren zusammen gewesen. Aber es geschicht
fast anderthalb stunde früer: Vnd also kömpt der Mond in zween Cyclis fast 3
stunden/ in 4 Cyclis fast 6 stunden vnd in 16 Cyclis das ist in 304 Jahren fast
einen gantzen Tag früer als man anfenglich gemeinet. Es ist der Kirchen Ka-
lender/ welchem man das Calendarium Ecclesiasticum Nicenum nennet/ al-
so geordnet das wenn man weiß was für ein Jahr eines Neunzehn Jährigen
Cycli verhanden/ könne man durch die Zahl desselben Jahrs (welche nichts
anders ist als die güldne Zahl) nicht allein den Tag deß Osterlichen New-
monds sondern auch aller andern New Monden durchs gantze Jahr drinn fin-
den. Zum Exempel/ Jm ersten Jahr eines Cycli, das ist da die güldne Zahl
1 were/ besiehet man wo im selben Calendario die Zahl 1 zu finden: Denn an
welchen Tagen sie befunden wird/ an denselben tagen sol allwege ein Newer-
mond einfallen. Also im andern Jahr deß Cycli sucht man an welchen Tagen
die Güldne Zahl 2 gefunden wird: Jm dritten Jahr die Zahl 3/ vnd so fortan.
Vnter allen aber denselben New Monden sol nur der jenige der erste oder Oster-
liche Mond sein/ welches Voll Mond oder vierzehender Tag in den 21 Martii
(an welchem/ wie gesagt/ das Concilium Nicenum stets Tag vnnd Nacht

gleich

Chriſtenheit biß auff Babſt Gregorium XIII. gebraucht/ helt 365 Tage vnd
6 ſtunden/ weil Iulius Cæſar vermeinet/ das innerhalb dieſer zeit die Sonne per-
fect jhren Lauff durch die 12 Himliſchen Zeichen verrichte: Sie koͤmpt aber
in warheit etwas eh heruͤmb/ ohn gefehr 11 min. vnd alſo da zum Exempel zun
zeiten deß Niceniſchen Concilii Anno Chriſti 335 den 21 Martii die Sonn in
den Wieder getretten were recht zu Mittage/ keme ſie vbers Jahr an denſelben
Ort deß Himmels 11 min. fruͤer/ vber 2 Jahr 22 min. fruͤer/ vnd vber 5 Jahr
faſt eine ſtunde fruͤer/ vnd alſo ohn gefehr vber 130 Jahr ein gantzen Tag fruͤer/
wuͤrde demnach nicht den 21 ſondern ſchon den 20 Martii tag vnd nacht gleich
ſein: Zun zeiten Dionyſii, deſſen ich zuvor gedacht/ ſchon den 19 Martii, vnd
zu vnſern zeiten den 11 ja viel mehr den 10 Martij deß alten oder Iulianiſchen
Kalenders. Wenn nun ein Volliecht zwiſchen dem 10 vnd 21 Martij altes Ka-
lenders einfellet/ ob gleich daſſelbe der ware terminus Paſchalis iſt wie droben
erkleret (weil es das nechſte nach dem Æquinoctio oder Tag vnd Nacht gleich)
ſo hatmans doch nicht fuͤr das ware Oſterliche Volliecht gehalten ſondern ein
anders erwartet welches nach dem 21 Martij (vber 4 wochen hernach) folgen
muſſe. Vnd alſo feyret der alte Kalender offtmals aus dieſer einigen vrſach die
Oſtern 4 Wochen zu ſpet.

Vors ander menget ſich auch ein die Anticipatio Lunaris, Es ſolte der
Mond wiederuͤmb zu der Sonnen kom̃en eben an denſelben Ort/ eben auff den
Tag vnd die ſtunde/ da ſie fuͤr 19 Jahren zuſammen geweſen. Aber es geſchicht
faſt anderthalb ſtunde fruͤer: Vnd alſo koͤmpt der Mond in zween Cyclis faſt 3
ſtunden/ in 4 Cyclis faſt 6 ſtunden vnd in 16 Cyclis das iſt in 304 Jahren faſt
einen gantzen Tag fruͤer als man anfenglich gemeinet. Es iſt der Kirchen Ka-
lender/ welchem man das Calendarium Eccleſiaſticum Nicenum nennet/ al-
ſo geordnet das wenn man weiß was fuͤr ein Jahr eines Neunzehn Jaͤhrigen
Cycli verhanden/ koͤnne man durch die Zahl deſſelben Jahrs (welche nichts
anders iſt als die guͤldne Zahl) nicht allein den Tag deß Oſterlichen New-
monds ſondern auch aller andern New Monden durchs gantze Jahr drinn fin-
den. Zum Exempel/ Jm erſten Jahr eines Cycli, das iſt da die guͤldne Zahl
1 were/ beſiehet man wo im ſelben Calendario die Zahl 1 zu finden: Denn an
welchen Tagen ſie befunden wird/ an denſelben tagen ſol allwege ein Newer-
mond einfallen. Alſo im andern Jahr deß Cycli ſucht man an welchen Tagen
die Guͤldne Zahl 2 gefunden wird: Jm dritten Jahr die Zahl 3/ vnd ſo fortan.
Vnter allen aber denſelben New Monden ſol nur der jenige der erſte oder Oſter-
liche Mond ſein/ welches Voll Mond oder vierzehender Tag in den 21 Martii
(an welchem/ wie geſagt/ das Concilium Nicenum ſtets Tag vnnd Nacht

gleich

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[0022] Chriſtenheit biß auff Babſt Gregorium XIII. gebraucht/ helt 365 Tage vnd 6 ſtunden/ weil Iulius Cæſar vermeinet/ das innerhalb dieſer zeit die Sonne per- fect jhren Lauff durch die 12 Himliſchen Zeichen verrichte: Sie koͤmpt aber in warheit etwas eh heruͤmb/ ohn gefehr 11 min. vnd alſo da zum Exempel zun zeiten deß Niceniſchen Concilii Anno Chriſti 335 den 21 Martii die Sonn in den Wieder getretten were recht zu Mittage/ keme ſie vbers Jahr an denſelben Ort deß Himmels 11 min. fruͤer/ vber 2 Jahr 22 min. fruͤer/ vnd vber 5 Jahr faſt eine ſtunde fruͤer/ vnd alſo ohn gefehr vber 130 Jahr ein gantzen Tag fruͤer/ wuͤrde demnach nicht den 21 ſondern ſchon den 20 Martii tag vnd nacht gleich ſein: Zun zeiten Dionyſii, deſſen ich zuvor gedacht/ ſchon den 19 Martii, vnd zu vnſern zeiten den 11 ja viel mehr den 10 Martij deß alten oder Iulianiſchen Kalenders. Wenn nun ein Volliecht zwiſchen dem 10 vnd 21 Martij altes Ka- lenders einfellet/ ob gleich daſſelbe der ware terminus Paſchalis iſt wie droben erkleret (weil es das nechſte nach dem Æquinoctio oder Tag vnd Nacht gleich) ſo hatmans doch nicht fuͤr das ware Oſterliche Volliecht gehalten ſondern ein anders erwartet welches nach dem 21 Martij (vber 4 wochen hernach) folgen muſſe. Vnd alſo feyret der alte Kalender offtmals aus dieſer einigen vrſach die Oſtern 4 Wochen zu ſpet. Vors ander menget ſich auch ein die Anticipatio Lunaris, Es ſolte der Mond wiederuͤmb zu der Sonnen kom̃en eben an denſelben Ort/ eben auff den Tag vnd die ſtunde/ da ſie fuͤr 19 Jahren zuſammen geweſen. Aber es geſchicht faſt anderthalb ſtunde fruͤer: Vnd alſo koͤmpt der Mond in zween Cyclis faſt 3 ſtunden/ in 4 Cyclis faſt 6 ſtunden vnd in 16 Cyclis das iſt in 304 Jahren faſt einen gantzen Tag fruͤer als man anfenglich gemeinet. Es iſt der Kirchen Ka- lender/ welchem man das Calendarium Eccleſiaſticum Nicenum nennet/ al- ſo geordnet das wenn man weiß was fuͤr ein Jahr eines Neunzehn Jaͤhrigen Cycli verhanden/ koͤnne man durch die Zahl deſſelben Jahrs (welche nichts anders iſt als die guͤldne Zahl) nicht allein den Tag deß Oſterlichen New- monds ſondern auch aller andern New Monden durchs gantze Jahr drinn fin- den. Zum Exempel/ Jm erſten Jahr eines Cycli, das iſt da die guͤldne Zahl 1 were/ beſiehet man wo im ſelben Calendario die Zahl 1 zu finden: Denn an welchen Tagen ſie befunden wird/ an denſelben tagen ſol allwege ein Newer- mond einfallen. Alſo im andern Jahr deß Cycli ſucht man an welchen Tagen die Guͤldne Zahl 2 gefunden wird: Jm dritten Jahr die Zahl 3/ vnd ſo fortan. Vnter allen aber denſelben New Monden ſol nur der jenige der erſte oder Oſter- liche Mond ſein/ welches Voll Mond oder vierzehender Tag in den 21 Martii (an welchem/ wie geſagt/ das Concilium Nicenum ſtets Tag vnnd Nacht gleich

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Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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