Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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Rex Austri, id est, Imperator Turcarum, & quasi tempestas veniet rex a-
quilonis &c. Macht also auß zweyen Personen/ von welchen Daniel redet/
drey/ Als ob beides der Mittägige König (das ist/ nach seinem wahn/ der Türck)
vnd auch der Mittnächtige/ sich wieder den Bapst aufflegen vnd jhn (wie Miso-
caci worte lauten) mit gewalt vnterdrucken vnd zu einer demütigen reforma-
tion zwingen werden. Das heist Propheten außlegen. Zu dem/ wenn der König
von Mitternacht die Kirche in bessern standt setzen solte/ Warumb sagt Daniel/
Er werde in das wehrte Land/ das ist in das Landt da Gottes Kirche/ fallen?
Jtem/ Es werde jhn ein geschrey erschrecken von Morgen vnd von Mitternacht?
Jtem/ wenn er werde sein gezelt vmb den wehrten heiligen berg auffschlagen/
vnd sein ende kömpt/ so werde jhn niemand helffen? Das sind reden/ die sich auff
keinen Kirchen Patron wollen reimen. Darumb mögen die jenigen/ so auff Mi-
socaci prophecey gebawet/ den Propheten Dan. baß lesen vnd betrachten. So werden
sie daneben sehen/ das sie solch prognosticon vnrecht auff den jtzigen Potenta-
ten von Mitternacht gezogen. Welchs über das auch daher zu sehen/ das der
Prognosticant geschrieben/ Es werde der Heldt oder Heyland auffstehen/ wenn
die grosse Conjunction Saturni vnd Jovis noch in der wässerigen Triplicitet
sich halten werde. Nun aber ist sie schon in die fewrige verruckt Anno 1603. vnd
hat Misocacus ohn zweiffel auff einen weit andern König gegaffet/ welcher
schon damals gelebet/ weil er spricht: Den Namen dieses Königs wil ich ver-
schweigen. Was auff Misocaci prognosticon von verenderung Geistliches vnd
Weltliches Regiments zu bawen/ hat man darauß abzunehmen/ das er eben in
demselben Cap. nicht conjecturis temotis sondern gleichsam apodictice vnnd
confidenter schreibt/ Das Hauß Oesterreich werde vnter Keyser Rudolpho
seine herrligkeit verlieren/ vnnd sol forthin kein Keyser auß dem Hause Oester-
reich erwehlet werden/ vnd zeucht hierauff die worte des Psalmens an: Omnis
consummationis vide finem, Wol getroffen/ scilicet, vnd fein appliciret!
Jch meine/ solche vnd dergleichen propheceyungen/ als da sind Carionis, Ca-
pistrani, Grebners/ Nagels/ Zieglers/ Faulhabers/ Felgenhawers/ vnd deß ver
kappten Postlions etc. haben diese 9 Jahr her die Welt redlich betrogen. Der
Sath anas ist zu dieser zeit durch Gottes verhengniß außgefahren vnd hat einen
falschen geist in vieler solcher Propheten mund gethan/ das sie durch jhre War-
sagerey vornehme geld-vnd Landsüchtige Leute an grosser Herren Höfe vnnd
durch dieselben Räthe einen Potentaten nach dem andern auffgewigelt/ vn-
schuldige Land vnd Leute/ vnterm schein der Religion zu helffen/ in eusserstes ver-
derben zu setzen- Vnd sehen dann solche Warsager vnd Schadenfro von weitem
zu/ wie so viel 1000 vnschuldiger Leute hingemetzigt vnd eine Provintz nach der
andern verwüstet werden. Tantum Relligio potuis suadere malorum.

Aus

E e

Rex Auſtri, id eſt, Imperator Turcarum, & quaſi tempeſtas veniet rex a-
quilonis &c. Macht alſo auß zweyen Perſonen/ von welchen Daniel redet/
drey/ Als ob beides der Mittaͤgige Koͤnig (das iſt/ nach ſeinem wahn/ der Tuͤrck)
vnd auch der Mittnaͤchtige/ ſich wieder den Bapſt aufflegen vnd jhn (wie Miſo-
caci worte lauten) mit gewalt vnterdrucken vnd zu einer demuͤtigen reforma-
tion zwingen werden. Das heiſt Propheten außlegen. Zu dem/ wenn der Koͤnig
von Mitternacht die Kirche in beſſern ſtandt ſetzen ſolte/ Warumb ſagt Daniel/
Er werde in das wehrte Land/ das iſt in das Landt da Gottes Kirche/ fallen?
Jtem/ Es werde jhn ein geſchrey erſchrecken von Morgen vñ von Mitternacht?
Jtem/ wenn er werde ſein gezelt vmb den wehrten heiligen berg auffſchlagen/
vnd ſein ende koͤmpt/ ſo werde jhn niemand helffen? Das ſind reden/ die ſich auff
keinen Kirchen Patron wollen reimen. Darumb moͤgen die jenigen/ ſo auff Mi-
ſocaci prophecey gebawet/ den Prophetẽ Dan. baß leſen vñ betrachtẽ. So werdẽ
ſie daneben ſehen/ das ſie ſolch prognoſticon vnrecht auff den jtzigen Potenta-
ten von Mitternacht gezogen. Welchs uͤber das auch daher zu ſehen/ das der
Prognoſticant geſchrieben/ Es werde der Heldt oder Heyland auffſtehen/ weñ
die groſſe Conjunction Saturni vnd Jovis noch in der waͤſſerigen Triplicitet
ſich halten werde. Nun aber iſt ſie ſchon in die fewrige verruckt Anno 1603. vnd
hat Miſocacus ohn zweiffel auff einen weit andern Koͤnig gegaffet/ welcher
ſchon damals gelebet/ weil er ſpricht: Den Namen dieſes Koͤnigs wil ich ver-
ſchweigen. Was auff Miſocaci prognoſticon von verenderung Geiſtliches vñ
Weltliches Regiments zu bawen/ hat man darauß abzunehmen/ das er eben in
demſelben Cap. nicht conjecturis temotis ſondern gleichſam apodicticè vnnd
confidenter ſchreibt/ Das Hauß Oeſterreich werde vnter Keyſer Rudolpho
ſeine herrligkeit verlieren/ vnnd ſol forthin kein Keyſer auß dem Hauſe Oeſter-
reich erwehlet werden/ vnd zeucht hierauff die worte des Pſalmens an: Omnis
conſummationis vide finem, Wol getroffen/ ſcilicet, vnd fein appliciret!
Jch meine/ ſolche vnd dergleichen propheceyungen/ als da ſind Carionis, Ca-
piſtrani, Grebners/ Nagels/ Zieglers/ Faulhabers/ Felgenhawers/ vnd deß ver
kappten Poſtlions etc. haben dieſe 9 Jahr her die Welt redlich betrogen. Der
Sath anas iſt zu dieſer zeit durch Gottes verhengniß außgefahren vnd hat einen
falſchen geiſt in vieler ſolcher Propheten mund gethan/ das ſie durch jhre War-
ſagerey vornehme geld-vnd Landſuͤchtige Leute an groſſer Herren Hoͤfe vnnd
durch dieſelben Raͤthe einen Potentaten nach dem andern auffgewigelt/ vn-
ſchuldige Land vnd Leute/ vnterm ſchein der Religion zu helffen/ in euſſerſtes ver-
derben zu ſetzen- Vnd ſehen dann ſolche Warſager vnd Schadenfro von weitem
zu/ wie ſo viel 1000 vnſchuldiger Leute hingemetzigt vnd eine Provintz nach der
andern verwuͤſtet werden. Tantum Relligio potuis ſuadere malorum.

Aus

E e

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[0235] Rex Auſtri, id eſt, Imperator Turcarum, & quaſi tempeſtas veniet rex a- quilonis &c. Macht alſo auß zweyen Perſonen/ von welchen Daniel redet/ drey/ Als ob beides der Mittaͤgige Koͤnig (das iſt/ nach ſeinem wahn/ der Tuͤrck) vnd auch der Mittnaͤchtige/ ſich wieder den Bapſt aufflegen vnd jhn (wie Miſo- caci worte lauten) mit gewalt vnterdrucken vnd zu einer demuͤtigen reforma- tion zwingen werden. Das heiſt Propheten außlegen. Zu dem/ wenn der Koͤnig von Mitternacht die Kirche in beſſern ſtandt ſetzen ſolte/ Warumb ſagt Daniel/ Er werde in das wehrte Land/ das iſt in das Landt da Gottes Kirche/ fallen? Jtem/ Es werde jhn ein geſchrey erſchrecken von Morgen vñ von Mitternacht? Jtem/ wenn er werde ſein gezelt vmb den wehrten heiligen berg auffſchlagen/ vnd ſein ende koͤmpt/ ſo werde jhn niemand helffen? Das ſind reden/ die ſich auff keinen Kirchen Patron wollen reimen. Darumb moͤgen die jenigen/ ſo auff Mi- ſocaci prophecey gebawet/ den Prophetẽ Dan. baß leſen vñ betrachtẽ. So werdẽ ſie daneben ſehen/ das ſie ſolch prognoſticon vnrecht auff den jtzigen Potenta- ten von Mitternacht gezogen. Welchs uͤber das auch daher zu ſehen/ das der Prognoſticant geſchrieben/ Es werde der Heldt oder Heyland auffſtehen/ weñ die groſſe Conjunction Saturni vnd Jovis noch in der waͤſſerigen Triplicitet ſich halten werde. Nun aber iſt ſie ſchon in die fewrige verruckt Anno 1603. vnd hat Miſocacus ohn zweiffel auff einen weit andern Koͤnig gegaffet/ welcher ſchon damals gelebet/ weil er ſpricht: Den Namen dieſes Koͤnigs wil ich ver- ſchweigen. Was auff Miſocaci prognoſticon von verenderung Geiſtliches vñ Weltliches Regiments zu bawen/ hat man darauß abzunehmen/ das er eben in demſelben Cap. nicht conjecturis temotis ſondern gleichſam apodicticè vnnd confidenter ſchreibt/ Das Hauß Oeſterreich werde vnter Keyſer Rudolpho ſeine herrligkeit verlieren/ vnnd ſol forthin kein Keyſer auß dem Hauſe Oeſter- reich erwehlet werden/ vnd zeucht hierauff die worte des Pſalmens an: Omnis conſummationis vide finem, Wol getroffen/ ſcilicet, vnd fein appliciret! Jch meine/ ſolche vnd dergleichen propheceyungen/ als da ſind Carionis, Ca- piſtrani, Grebners/ Nagels/ Zieglers/ Faulhabers/ Felgenhawers/ vnd deß ver kappten Poſtlions etc. haben dieſe 9 Jahr her die Welt redlich betrogen. Der Sath anas iſt zu dieſer zeit durch Gottes verhengniß außgefahren vnd hat einen falſchen geiſt in vieler ſolcher Propheten mund gethan/ das ſie durch jhre War- ſagerey vornehme geld-vnd Landſuͤchtige Leute an groſſer Herren Hoͤfe vnnd durch dieſelben Raͤthe einen Potentaten nach dem andern auffgewigelt/ vn- ſchuldige Land vnd Leute/ vnterm ſchein der Religion zu helffen/ in euſſerſtes ver- derben zu ſetzen- Vnd ſehen dann ſolche Warſager vnd Schadenfro von weitem zu/ wie ſo viel 1000 vnſchuldiger Leute hingemetzigt vnd eine Provintz nach der andern verwuͤſtet werden. Tantum Relligio potuis ſuadere malorum. Aus E e

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Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/235>, abgerufen am 24.11.2024.

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