Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ters vnd Großvaters auß/ damit er zureiche. Es ist nicht gnug/ in solchen fellen
an einem ort der H. Schrifft allein zu kleben/ sondern man muß sehen wie es sich
mit der Zeit Rechnung reime/ vnd ob es nicht anderswo in H. Schrifft erkläret
werde.

3. Vom Außgang Jsrael auß Egypten biß zu erbawung deß ersten Tem-
pels setzet Beroaldus 480 Jahr/ außm 1. v. des 6. Cap. des 1. Buchs der Köni-
ge. Dagegen sagt nicht allein Raimarus vnd sein Aff/ sondern auch Woltherus,
es sey daselbst in der Bibel vmb 100 Jahr verschrieben vnd sol nicht 480 son-
dern 580 Jahr heissen: dieweil sonsten die 450 Jahr der Richter/ derer Pau-
lus Actor. 13. v. 20. gedenckt/ nicht bestehen können. Also rühmen sich diese
Leute/ als ob jhr thun alles auff H. Schrifft gegründet/ vnd das hat fürm ge-
meinen Mann ein grosses ansehen: Wenn jhnen aber ein Spruch der H. schrifft
zu wieder leufft/ sagen sie/ Es sey verfelscht. Ja sie heuffen einen frevel mit dem
andern. Denn Raimarus vnd sein Aff/ damit jhre 580 Jahr fein zutreffen mö-
gen/ fangen die Dienstbarkeit der Kinder Jsrael an/ stracks nach außtheilung
deß Lands durch Josua/ wieder den hellen Text der H. Schrifft/ die da bezeugt/
das GOtt nach außtheilung deß Lands dem Volck Jsrael fried vnd ruhe von
allen Nachbarn vmbher verliehen/ Josuae 21. v. 44. vnd zwar eine lange zeit/
Jos. 23. v. 1. Sintemal nach außtheilung deß Lands das Volck nicht stracks
von Gott abgefallen/ sondern Gott trewlich gedienet/ so lang nicht allein Josua
gelebt sondern auch die Eltesten/ welche lange zeit nach Josua lebten/ Jos. 24.
v. 31. vnd im Buch der Richter am 2. v. 7. vnd 10. Derwegen denn Wolthe-
rus Raimarum redlich hechelt. Aber in dem er es besser machen wil/ macht er
ein anders böse/ denn er zehlet seine 580 Jahre nicht vom Außgang auß Egyp-
ten/ sondern 40 Jahr hernacher vom Eingang ins Land Canaan. So das er
von D. Behmen so wol deßwegen als wegen der 580 Jahr billich refutiret
wird/ Der da beweiset/ das die Zahl 480 mit nichten verfelscht/ sintemal im He-
breischen Text die Zahlen mit vollkommenen wörtern/ die keine verwandtnuß
der Zahlen 400 vnd 500 haben/ enthalten: Aber Actorum 13. kan im Grie-
chischen Text leichtlich tetrakosia für triakosia eingeschlichen sein/ wie sol-
ches nicht allein Lutherus sondern auch lengst für jhm alle Patres vnd Kirchen-
lehrer dafür gehalten. Ein außdrücklich exempel solcher differentz im Griechi-
schen Text findet man Actor. 7. v. 14 da das wörtlein pente eingeschoben vnd al-
so 75 Seelen gezehlet werden/ die mit Jacob in Egypten sollen gezogen sein. Da
doch Genes. 46. nur 70 gesetzt vnd alle insonderheit mit Namen genennet werden.
Was denn belangt die Jahr Ordnung der Richter vnd der Dienstbarkeiten/ da-
rüber sind die vornemsten Chronologi noch nicht einig.

4. Also

Ee iij

ters vnd Großvaters auß/ damit er zureiche. Es iſt nicht gnug/ in ſolchen fellen
an einem ort der H. Schrifft allein zu kleben/ ſondern man muß ſehen wie es ſich
mit der Zeit Rechnung reime/ vnd ob es nicht anderswo in H. Schrifft erklaͤret
werde.

3. Vom Außgang Jſrael auß Egypten biß zu erbawung deß erſten Tem-
pels ſetzet Beroaldus 480 Jahr/ außm 1. v. des 6. Cap. des 1. Buchs der Koͤni-
ge. Dagegen ſagt nicht allein Raimarus vnd ſein Aff/ ſondern auch Woltherus,
es ſey daſelbſt in der Bibel vmb 100 Jahr verſchrieben vnd ſol nicht 480 ſon-
dern 580 Jahr heiſſen: dieweil ſonſten die 450 Jahr der Richter/ derer Pau-
lus Actor. 13. v. 20. gedenckt/ nicht beſtehen koͤnnen. Alſo ruͤhmen ſich dieſe
Leute/ als ob jhr thun alles auff H. Schrifft gegruͤndet/ vnd das hat fuͤrm ge-
meinen Mann ein groſſes anſehen: Weñ jhnen aber ein Spruch der H. ſchrifft
zu wieder leufft/ ſagen ſie/ Es ſey verfelſcht. Ja ſie heuffen einen frevel mit dem
andern. Denn Raimarus vnd ſein Aff/ damit jhre 580 Jahr fein zutreffen moͤ-
gen/ fangen die Dienſtbarkeit der Kinder Jſrael an/ ſtracks nach außtheilung
deß Lands durch Joſua/ wieder den hellen Text der H. Schrifft/ die da bezeugt/
das GOtt nach außtheilung deß Lands dem Volck Jſrael fried vnd ruhe von
allen Nachbarn vmbher verliehen/ Joſuæ 21. v. 44. vnd zwar eine lange zeit/
Joſ. 23. v. 1. Sintemal nach außtheilung deß Lands das Volck nicht ſtracks
von Gott abgefallen/ ſondern Gott trewlich gedienet/ ſo lang nicht allein Joſua
gelebt ſondern auch die Elteſten/ welche lange zeit nach Joſua lebten/ Joſ. 24.
v. 31. vnd im Buch der Richter am 2. v. 7. vnd 10. Derwegen denn Wolthe-
rus Raimarum redlich hechelt. Aber in dem er es beſſer machen wil/ macht er
ein anders boͤſe/ denn er zehlet ſeine 580 Jahre nicht vom Außgang auß Egyp-
ten/ ſondern 40 Jahr hernacher vom Eingang ins Land Canaan. So das er
von D. Behmen ſo wol deßwegen als wegen der 580 Jahr billich refutiret
wird/ Der da beweiſet/ das die Zahl 480 mit nichten verfelſcht/ ſintemal im He-
breiſchen Text die Zahlen mit vollkommenen woͤrtern/ die keine verwandtnuß
der Zahlen 400 vnd 500 haben/ enthalten: Aber Actorum 13. kan im Grie-
chiſchen Text leichtlich τετϱακόσια fuͤr τϱιακόσια eingeſchlichen ſein/ wie ſol-
ches nicht allein Lutherus ſondern auch lengſt fuͤr jhm alle Patres vnd Kirchen-
lehrer dafuͤr gehalten. Ein außdruͤcklich exempel ſolcher differentz im Griechi-
ſchen Text findet man Actor. 7. v. 14 da das woͤrtlein πέντε eingeſchoben vnd al-
ſo 75 Seelen gezehlet werden/ die mit Jacob in Egypten ſollen gezogen ſein. Da
doch Geneſ. 46. nur 70 geſetzt vnd alle inſonderheit mit Namen genennet werdẽ.
Was denn belangt die Jahr Ordnung der Richter vñ der Dienſtbarkeiten/ da-
ruͤber ſind die vornemſten Chronologi noch nicht einig.

4. Alſo

Ee iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0239"/>
ters vnd Großvaters auß/ damit er zureiche. Es i&#x017F;t nicht gnug/ in &#x017F;olchen fellen<lb/>
an einem ort der H. Schrifft allein zu kleben/ &#x017F;ondern man muß &#x017F;ehen wie es &#x017F;ich<lb/>
mit der Zeit Rechnung reime/ vnd ob es nicht anderswo in H. Schrifft erkla&#x0364;ret<lb/>
werde.</p><lb/>
          <p>3. Vom Außgang J&#x017F;rael auß Egypten biß zu erbawung deß er&#x017F;ten Tem-<lb/>
pels &#x017F;etzet <hi rendition="#aq">Beroaldus</hi> 480 Jahr/ außm 1. v. des 6. Cap. des 1. Buchs der Ko&#x0364;ni-<lb/>
ge. Dagegen &#x017F;agt nicht allein <hi rendition="#aq">Raimarus</hi> vnd &#x017F;ein Aff/ &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">Woltherus,</hi><lb/>
es &#x017F;ey da&#x017F;elb&#x017F;t in der Bibel vmb 100 Jahr ver&#x017F;chrieben vnd &#x017F;ol nicht 480 &#x017F;on-<lb/>
dern 580 Jahr hei&#x017F;&#x017F;en: dieweil &#x017F;on&#x017F;ten die 450 Jahr der Richter/ derer Pau-<lb/>
lus <hi rendition="#aq">Actor.</hi> 13. v. 20. gedenckt/ nicht be&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen. Al&#x017F;o ru&#x0364;hmen &#x017F;ich die&#x017F;e<lb/>
Leute/ als ob jhr thun alles auff H. Schrifft gegru&#x0364;ndet/ vnd das hat fu&#x0364;rm ge-<lb/>
meinen Mann ein gro&#x017F;&#x017F;es an&#x017F;ehen: Wen&#x0303; jhnen aber ein Spruch der H. &#x017F;chrifft<lb/>
zu wieder leufft/ &#x017F;agen &#x017F;ie/ Es &#x017F;ey verfel&#x017F;cht. Ja &#x017F;ie heuffen einen frevel mit dem<lb/>
andern. Denn <hi rendition="#aq">Raimarus</hi> vnd &#x017F;ein Aff/ damit jhre 580 Jahr fein zutreffen mo&#x0364;-<lb/>
gen/ fangen die Dien&#x017F;tbarkeit der Kinder J&#x017F;rael an/ &#x017F;tracks nach außtheilung<lb/>
deß Lands durch Jo&#x017F;ua/ wieder den hellen Text der H. Schrifft/ die da bezeugt/<lb/>
das GOtt nach außtheilung deß Lands dem Volck J&#x017F;rael fried vnd ruhe von<lb/>
allen Nachbarn vmbher verliehen/ Jo&#x017F;u<hi rendition="#aq">æ</hi> 21. v. 44. vnd zwar eine lange zeit/<lb/>
Jo&#x017F;. 23. v. 1. Sintemal nach außtheilung deß Lands das Volck nicht &#x017F;tracks<lb/>
von Gott abgefallen/ &#x017F;ondern Gott trewlich gedienet/ &#x017F;o lang nicht allein Jo&#x017F;ua<lb/>
gelebt &#x017F;ondern auch die Elte&#x017F;ten/ welche lange zeit nach Jo&#x017F;ua lebten/ Jo&#x017F;. 24.<lb/>
v. 31. vnd im Buch der Richter am 2. v. 7. vnd 10. Derwegen denn <hi rendition="#aq">Wolthe-<lb/>
rus Raimarum</hi> redlich hechelt. Aber in dem er es be&#x017F;&#x017F;er machen wil/ macht er<lb/>
ein anders bo&#x0364;&#x017F;e/ denn er zehlet &#x017F;eine 580 Jahre nicht vom Außgang auß Egyp-<lb/>
ten/ &#x017F;ondern 40 Jahr hernacher vom Eingang ins Land Canaan. So das er<lb/>
von <hi rendition="#aq">D.</hi> Behmen &#x017F;o wol deßwegen als wegen der 580 Jahr billich <hi rendition="#aq">refutiret</hi><lb/>
wird/ Der da bewei&#x017F;et/ das die Zahl 480 mit nichten verfel&#x017F;cht/ &#x017F;intemal im He-<lb/>
brei&#x017F;chen Text die Zahlen mit vollkommenen wo&#x0364;rtern/ die keine verwandtnuß<lb/>
der Zahlen 400 vnd 500 haben/ enthalten: Aber <hi rendition="#aq">Actorum</hi> 13. kan im Grie-<lb/>
chi&#x017F;chen Text leichtlich &#x03C4;&#x03B5;&#x03C4;&#x03F1;&#x03B1;&#x03BA;&#x03CC;&#x03C3;&#x03B9;&#x03B1; fu&#x0364;r &#x03C4;&#x03F1;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BA;&#x03CC;&#x03C3;&#x03B9;&#x03B1; einge&#x017F;chlichen &#x017F;ein/ wie &#x017F;ol-<lb/>
ches nicht allein <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> &#x017F;ondern auch leng&#x017F;t fu&#x0364;r jhm alle <hi rendition="#aq">Patres</hi> vnd Kirchen-<lb/>
lehrer dafu&#x0364;r gehalten. Ein außdru&#x0364;cklich exempel &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">differen</hi>tz im Griechi-<lb/>
&#x017F;chen Text findet man <hi rendition="#aq">Actor.</hi> 7. v. 14 da das wo&#x0364;rtlein &#x03C0;&#x03AD;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5; einge&#x017F;choben vnd al-<lb/>
&#x017F;o 75 Seelen gezehlet werden/ die mit Jacob in Egypten &#x017F;ollen gezogen &#x017F;ein. Da<lb/>
doch Gene&#x017F;. 46. nur 70 ge&#x017F;etzt vnd alle in&#x017F;onderheit mit Namen genennet werde&#x0303;.<lb/>
Was denn belangt die Jahr Ordnung der Richter vn&#x0303; der Dien&#x017F;tbarkeiten/ da-<lb/>
ru&#x0364;ber &#x017F;ind die vornem&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Chronologi</hi> noch nicht einig.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">Ee iij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">4. Al&#x017F;o</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0239] ters vnd Großvaters auß/ damit er zureiche. Es iſt nicht gnug/ in ſolchen fellen an einem ort der H. Schrifft allein zu kleben/ ſondern man muß ſehen wie es ſich mit der Zeit Rechnung reime/ vnd ob es nicht anderswo in H. Schrifft erklaͤret werde. 3. Vom Außgang Jſrael auß Egypten biß zu erbawung deß erſten Tem- pels ſetzet Beroaldus 480 Jahr/ außm 1. v. des 6. Cap. des 1. Buchs der Koͤni- ge. Dagegen ſagt nicht allein Raimarus vnd ſein Aff/ ſondern auch Woltherus, es ſey daſelbſt in der Bibel vmb 100 Jahr verſchrieben vnd ſol nicht 480 ſon- dern 580 Jahr heiſſen: dieweil ſonſten die 450 Jahr der Richter/ derer Pau- lus Actor. 13. v. 20. gedenckt/ nicht beſtehen koͤnnen. Alſo ruͤhmen ſich dieſe Leute/ als ob jhr thun alles auff H. Schrifft gegruͤndet/ vnd das hat fuͤrm ge- meinen Mann ein groſſes anſehen: Weñ jhnen aber ein Spruch der H. ſchrifft zu wieder leufft/ ſagen ſie/ Es ſey verfelſcht. Ja ſie heuffen einen frevel mit dem andern. Denn Raimarus vnd ſein Aff/ damit jhre 580 Jahr fein zutreffen moͤ- gen/ fangen die Dienſtbarkeit der Kinder Jſrael an/ ſtracks nach außtheilung deß Lands durch Joſua/ wieder den hellen Text der H. Schrifft/ die da bezeugt/ das GOtt nach außtheilung deß Lands dem Volck Jſrael fried vnd ruhe von allen Nachbarn vmbher verliehen/ Joſuæ 21. v. 44. vnd zwar eine lange zeit/ Joſ. 23. v. 1. Sintemal nach außtheilung deß Lands das Volck nicht ſtracks von Gott abgefallen/ ſondern Gott trewlich gedienet/ ſo lang nicht allein Joſua gelebt ſondern auch die Elteſten/ welche lange zeit nach Joſua lebten/ Joſ. 24. v. 31. vnd im Buch der Richter am 2. v. 7. vnd 10. Derwegen denn Wolthe- rus Raimarum redlich hechelt. Aber in dem er es beſſer machen wil/ macht er ein anders boͤſe/ denn er zehlet ſeine 580 Jahre nicht vom Außgang auß Egyp- ten/ ſondern 40 Jahr hernacher vom Eingang ins Land Canaan. So das er von D. Behmen ſo wol deßwegen als wegen der 580 Jahr billich refutiret wird/ Der da beweiſet/ das die Zahl 480 mit nichten verfelſcht/ ſintemal im He- breiſchen Text die Zahlen mit vollkommenen woͤrtern/ die keine verwandtnuß der Zahlen 400 vnd 500 haben/ enthalten: Aber Actorum 13. kan im Grie- chiſchen Text leichtlich τετϱακόσια fuͤr τϱιακόσια eingeſchlichen ſein/ wie ſol- ches nicht allein Lutherus ſondern auch lengſt fuͤr jhm alle Patres vnd Kirchen- lehrer dafuͤr gehalten. Ein außdruͤcklich exempel ſolcher differentz im Griechi- ſchen Text findet man Actor. 7. v. 14 da das woͤrtlein πέντε eingeſchoben vnd al- ſo 75 Seelen gezehlet werden/ die mit Jacob in Egypten ſollen gezogen ſein. Da doch Geneſ. 46. nur 70 geſetzt vnd alle inſonderheit mit Namen genennet werdẽ. Was denn belangt die Jahr Ordnung der Richter vñ der Dienſtbarkeiten/ da- ruͤber ſind die vornemſten Chronologi noch nicht einig. 4. Alſo Ee iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/239
Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/239>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.